哥林多前書12：31-13： 3
你們要切切的求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。
從這段經文中不難看出，保羅認為“愛”是“更大的恩賜”。屬靈的恩賜是聖靈隨己意分給各人的，為了造就神的教會，因此，恩賜都有用處，很難給恩賜分出大小。可是，為什麼保羅說愛是“更大的恩賜”呢？可能是因為，每個人的屬靈恩賜都不同，沒有任何人可以擁有所有的恩賜，但是，愛是每一位信徒都必須擁有的。一切都要由愛開始；而且，所有其它的恩賜都要行在愛中才能造就教會。從這個角度說，愛是“更大的恩賜”。凡我們所作的事，若沒有愛，就沒有價值。
這裡也告訴我們什麼不是愛。各種才幹或品德的表現、物質的舍棄不等於愛，沒有愛的人也可以同樣有這些表現。愛雖然和這些好事很相似，但卻並不相同。人可以出於壞動機而做好事，但出於愛的好事卻必須完全出於好的動機。
一個人有恩賜、明白各樣的真理、知識全備、在工作上也大有信心，卻未必一定有愛。愛不是恩賜的特別長進，不是知識的特別豐富，也不是信心的特別偉大。雖然愛必定有所表現，但不能把工作和生活的表現看作就是愛。因為除了愛以外，別的動機也會推動人在工作生活上有不同凡響的表現。人為著愛神愛人，固然會大發熱心，追求長進；為自己的名利也同樣會大發熱心，追求長進；愛心固然能使人甘願犧牲自己，叫別人得益；虛榮心也同樣能叫人作出驚人的舍棄，以吸引人的註意，博得人的贊許。
當時的哥林多人有很多是拜偶像的，有人為表現虔誠而叫人焚燒，為偶像舍身。這樣的舍身與愛完全無關。所以說，愛不等於外表的施舍、作好事，甚至不是舍己犧牲。有些人所做的事好像是為愛別人而做，其實他所愛的只有他自己，是以自我為中心的，是活在罪中。
禱告：親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢，感謝祢賜給我們的一切，求聖靈加添我們的愛心，幫助我們把主耶穌的愛活出來，讓我們的一生能活得有意義，活出神的榮耀。奉耶穌基督的名禱告，阿門！