傳道書3：9“這樣看來，做事的人在他的勞碌上有什麽益處呢？” 這裡問工作的意義何在，這也是我們常常問的。這個問題的部分答案，就在緊接下來的幾節經文中。“我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。”（3：10 ）原來工作的意義之一，是要人在勞苦中受試煉。“經練”，是叫人謙卑，使人順服的意思。經過磨練，讓我們學習品格上的功課，把我們不好的品格磨去，目的是要建立我們。“我知道世人，莫強如終身喜樂行善。（ 3：12 ）神盼望我們喜樂行善，這是工作的意義之二。我們為自己所做的終會失掉，我們為自己保存的終有一天會失去；惟有為神付出的一切，才是永遠屬於我們的。“並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。” （3：13）工作的另一個意義，就是叫我們的人生可以享受勞碌得來的果子。神了解人的需要，所以在我們勞碌的過程中，祂樂於看到我們有果效。 禱告：天父上帝，謝謝你賜給我們豐盛的人生。求你使我們能存敬畏的心來跟從你，讓我們藉著工作來磨練自己，變得越來越像主。奉耶穌的名禱告，阿門。

傳道書3：9“這樣看來，做事的人在他的勞碌上有什麽益處呢？” 這裡問工作的意義何在，這也是我們常常問的。這個問題的部分答案，就在緊接下來的幾節經文中。“我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。”（3：10 ）原來工作的意義之一，是要人在勞苦中受試煉。“經練”，是叫人謙卑，使人順服的意思。經過磨練，讓我們學習品格上的功課，把我們不好的品格磨去，目的是要建立我們。“我知道世人，莫強如終身喜樂行善。（ 3：12 ）神盼望我們喜樂行善，這是工作的意義之二。我們為自己所做的終會失掉，我們為自己保存的終有一天會失去；惟有為神付出的一切，才是永遠屬於我們的。“並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。” （3：13）工作的另一個意義，就是叫我們的人生可以享受勞碌得來的果子。神了解人的需要，所以在我們勞碌的過程中，祂樂於看到我們有果效。 禱告：天父上帝，謝謝你賜給我們豐盛的人生。求你使我們能存敬畏的心來跟從你，讓我們藉著工作來磨練自己，變得越來越像主。奉耶穌的名禱告，阿門。

傳道書5：2-3：你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言，因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。事務多，就令人作夢；言語多，就顯出愚昧。 聖經中有許多論到禱告的經文，這裏就是其中的一段，雖然沒有直接使用禱告這個詞，但我們知道，禱告就是我們與神說話。這節經文說到我們禱告時對神的態度。“冒失開口”與“心急發言”，說明言語沒有經過思考便沖口而出。作者強調禱告的時候，必須認定神是崇高的，祂有支配、取舍、決斷與成就一切的權柄。因此，我們的言語要有節制，必須言簡意賅。禱告時講話太多，容易流於空洞，沒有內容，感謝贊美變成屬靈的口號。基督徒的禱告不只是嘴唇的禱告，更要由心發出，用心、用耳來禱告。 禱告的意義何在？禱告是要我們尋求神的旨意，通過禱告與神建立關系比一切都重要。我們到神面前禱告，目的不是要神滿足我們的需要，而是： – 贊美：把神應得的榮耀歸於祂 ； – 感謝：為神賜予我們的獻上感謝； – 認罪：坦誠地把我們在思想、言語、行為上一切不討神喜悅的東西，向神承認。禱告就是不斷提醒我們，不要讓自己活在罪中，不要被罪捆綁； – 代求：為了別人的需要而代禱； – 祈求：為我們自己的需要求告神。 禱告：親愛的天父，我們要讚美你，感謝你賜下寶貴的話語給我們。求聖靈來幫助我們了解正確的禱告態度，讓我們藉著禱告來親近神的時候，我們的靈命會有更豐盛的收獲和成長。奉耶穌的名禱告，阿門！

傳道書5：2-3：你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言，因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。事務多，就令人作夢；言語多，就顯出愚昧。 聖經中有許多論到禱告的經文，這裏就是其中的一段，雖然沒有直接使用禱告這個詞，但我們知道，禱告就是我們與神說話。這節經文說到我們禱告時對神的態度。“冒失開口”與“心急發言”，說明言語沒有經過思考便沖口而出。作者強調禱告的時候，必須認定神是崇高的，祂有支配、取舍、決斷與成就一切的權柄。因此，我們的言語要有節制，必須言簡意賅。禱告時講話太多，容易流於空洞，沒有內容，感謝贊美變成屬靈的口號。基督徒的禱告不只是嘴唇的禱告，更要由心發出，用心、用耳來禱告。 禱告的意義何在？禱告是要我們尋求神的旨意，通過禱告與神建立關系比一切都重要。我們到神面前禱告，目的不是要神滿足我們的需要，而是： – 贊美：把神應得的榮耀歸於祂 ； – 感謝：為神賜予我們的獻上感謝； – 認罪：坦誠地把我們在思想、言語、行為上一切不討神喜悅的東西，向神承認。禱告就是不斷提醒我們，不要讓自己活在罪中，不要被罪捆綁； – 代求：為了別人的需要而代禱； – 祈求：為我們自己的需要求告神。 禱告：親愛的天父，我們要讚美你，感謝你賜下寶貴的話語給我們。求聖靈來幫助我們了解正確的禱告態度，讓我們藉著禱告來親近神的時候，我們的靈命會有更豐盛的收獲和成長。奉耶穌的名禱告，阿門！

傳道書5：2-3：你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言，因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。事務多，就令人作夢；言語多，就顯出愚昧。 聖經中有許多論到禱告的經文，這裏就是其中的一段，雖然沒有直接使用禱告這個詞，但我們知道，禱告就是我們與神說話。這節經文說到我們禱告時對神的態度。“冒失開口”與“心急發言”，說明言語沒有經過思考便沖口而出。作者強調禱告的時候，必須認定神是崇高的，祂有支配、取舍、決斷與成就一切的權柄。因此，我們的言語要有節制，必須言簡意賅。禱告時講話太多，容易流於空洞，沒有內容，感謝贊美變成屬靈的口號。基督徒的禱告不只是嘴唇的禱告，更要由心發出，用心、用耳來禱告。 禱告的意義何在？禱告是要我們尋求神的旨意，通過禱告與神建立關系比一切都重要。我們到神面前禱告，目的不是要神滿足我們的需要，而是： – 贊美：把神應得的榮耀歸於祂 ； – 感謝：為神賜予我們的獻上感謝； – 認罪：坦誠地把我們在思想、言語、行為上一切不討神喜悅的東西，向神承認。禱告就是不斷提醒我們，不要讓自己活在罪中，不要被罪捆綁； – 代求：為了別人的需要而代禱； – 祈求：為我們自己的需要求告神。 禱告：親愛的天父，我們要讚美你，感謝你賜下寶貴的話語給我們。求聖靈來幫助我們了解正確的禱告態度，讓我們藉著禱告來親近神的時候，我們的靈命會有更豐盛的收獲和成長。奉耶穌的名禱告，阿門！

傳道書5：2-3：你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言，因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。事務多，就令人作夢；言語多，就顯出愚昧。 聖經中有許多論到禱告的經文，這裏就是其中的一段，雖然沒有直接使用禱告這個詞，但我們知道，禱告就是我們與神說話。這節經文說到我們禱告時對神的態度。“冒失開口”與“心急發言”，說明言語沒有經過思考便沖口而出。作者強調禱告的時候，必須認定神是崇高的，祂有支配、取舍、決斷與成就一切的權柄。因此，我們的言語要有節制，必須言簡意賅。禱告時講話太多，容易流於空洞，沒有內容，感謝贊美變成屬靈的口號。基督徒的禱告不只是嘴唇的禱告，更要由心發出，用心、用耳來禱告。 禱告的意義何在？禱告是要我們尋求神的旨意，通過禱告與神建立關系比一切都重要。我們到神面前禱告，目的不是要神滿足我們的需要，而是： – 贊美：把神應得的榮耀歸於祂 ； – 感謝：為神賜予我們的獻上感謝； – 認罪：坦誠地把我們在思想、言語、行為上一切不討神喜悅的東西，向神承認。禱告就是不斷提醒我們，不要讓自己活在罪中，不要被罪捆綁； – 代求：為了別人的需要而代禱； – 祈求：為我們自己的需要求告神。 禱告：親愛的天父，我們要讚美你，感謝你賜下寶貴的話語給我們。求聖靈來幫助我們了解正確的禱告態度，讓我們藉著禱告來親近神的時候，我們的靈命會有更豐盛的收獲和成長。奉耶穌的名禱告，阿門！

哥林多前書10：12 所以自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。 人還是不要太自信才好！因為這個世界上的事情千變萬化，我們所謂的把握不過是對自己過去經驗的回顧。但是如果事情發生了變化，不同了，或者我們自己的境況發生了變化呢？那個時候，可能我們的經驗智慧就不夠用了，我們自己的自信就會成為我們跌倒的原因。因為當我們太過自信的時候，就容易忘乎所以，這時候，罪就乘虛而入了。就會引誘我們脫離謹慎，自省的心。保羅用以色列人的經歷來提醒我們，即使你經歷了神的恩典，即使在神的帶領下，但是當人內心的罪發動的時候，還是會犯錯，跌到。所以還是要謙卑一些比較好，謙卑了就會比較自信，戰戰兢兢，提高警惕小心的面對未來的事情，這樣自然就會減少風險和紕漏了。 禱告：天父上帝，求你給我警醒的心，這樣就可以時時謹慎，就可以不觸犯你。願你的恩典臨到我，讓我不偏離你的道路。奉主耶穌基督的名禱告。阿們。

哥林多前書10：12 所以自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。 人還是不要太自信才好！因為這個世界上的事情千變萬化，我們所謂的把握不過是對自己過去經驗的回顧。但是如果事情發生了變化，不同了，或者我們自己的境況發生了變化呢？那個時候，可能我們的經驗智慧就不夠用了，我們自己的自信就會成為我們跌倒的原因。因為當我們太過自信的時候，就容易忘乎所以，這時候，罪就乘虛而入了。就會引誘我們脫離謹慎，自省的心。保羅用以色列人的經歷來提醒我們，即使你經歷了神的恩典，即使在神的帶領下，但是當人內心的罪發動的時候，還是會犯錯，跌到。所以還是要謙卑一些比較好，謙卑了就會比較自信，戰戰兢兢，提高警惕小心的面對未來的事情，這樣自然就會減少風險和紕漏了。 禱告：天父上帝，求你給我警醒的心，這樣就可以時時謹慎，就可以不觸犯你。願你的恩典臨到我，讓我不偏離你的道路。奉主耶穌基督的名禱告。阿們。

主日崇拜在主日下午2:30開始