有人曾經說，對一個教會來說，最大的轉捩點常常發生在兩件事情上，一是聘請牧師，另外一個就是建造新的教堂。因為 這兩件事都會讓信徒們面對著最直接的信仰的挑戰：你是怎樣看待信仰的？當壓力和誘惑來臨的時候，你是否真的如同你自己所想的那樣相信神? 我曾經近距離的觀察過因為聘請新牧師而分裂的教會，也曾經聽其他人分享過因為建堂而讓教會人數銳減一半的慘痛經驗。所以當我們教會表決是否應該改建新堂的時候，我著實有些擔心：一個是日益增長的建築安裝費用，另外一個則是英文堂日漸衰老的會眾群體。讓我略覺尷尬的是，大多數教會的會員在思考這個問題的時候，似乎並沒有考慮到華語堂的責任和承擔責任的能力或者承擔責任的心。對此我並沒有意外，我想原因有兩個，一個是多年來英文部的弟兄姐妹看我們就像是一個剛剛走出繈褓的嬰孩，總是覺得我們需要被關心，被呵護，並不需要承擔什麼責任—即使我們已經長大成人，而他們自己已經步履蹣跚，日漸老去了。另外的一個原因就是從過往的事實來看，的確因為我們華語堂的成員大多是第一代的信徒，我們在對教會的責任感和基督徒在金錢上的義務的理解上，同傳統的信徒依然有一定的差距。 但是事情就這樣成了。會友大會通過了建堂的提議，首期十萬紐幣的信心奉獻款也迅速的到位了，而且建築所需的各樣手續也進展的非常順利，於是我們這些信心不足的人相信建堂這是符合神心意的事情，神的旨意就在其中。的確，教會是神的家，是神的國在地上的縮影。神渴望我們這些屬於他的人能不斷的擴張他地上的國。任何不是因為人的榮耀而為神國的任何努力，我想都是符合神的心意的。 但是這個時候，我就不能不想我們的責任了：教會是基督徒的聚集，教堂是我們每一個信徒的。教堂屬於神，也屬於我們每一個人—不單單是那些年老的英文堂的會友，更是我們這些依然年輕強壯的華人。為新建的教堂貢獻我們的力量是我們這一代華人信徒的榮耀，也是我們責無旁貸的使命。我們華語堂成立了有24年多了，目前華語堂的出席人數和英文堂也相差無幾，從場地的使用上來說，我們甚至超過了英文堂。但是從去年的建堂奉獻上看，在整體六十多萬的建堂奉獻中，我們華人只占了大約三分之一。也就是說，有將近四十萬的奉獻是來自于英文堂那些靠養老金生活的老信徒們。這讓我有一點慚愧，我們沒有理由繼續躲在他們的羽翼之下，坐享其成。如果那樣，我恐怕我們無法在神面前交帳。 不但如此，這也將是我們信仰中一個重要的分水嶺，是我們個人信仰成熟的契機。我們就好像是一群飽經訓練的士兵，今天終於站在了前線，或進或退，我們必須做出自己的選擇。我們必須在自己的享樂、世界的標準和神的渴望面前成熟起來，至少做一個準備成熟的預備。我理解很多人的處境，也體會到人的軟弱，但是我們的時候到了，我們不能永遠停留在嬰兒的時代，我們應該讓自己的信仰站在陽光下，像一個成年人一樣去面對挑戰和風雨。我知道神的過缺少的不是這個世界的金錢財富，而是人的信心。而當我們用信心踏出第一步的時候，我們也必然會經歷與神同行的喜樂和祝福。 作為一個牧師，我屬於不願意強迫人的那種人，因為我相信神給人充分的自由，任何信仰中的誘惑或者強迫都是神所不喜悅的。但是我的弟兄姐妹們，我想現在就是神呼召我們的時刻了，而你，準備好了嗎？

主日崇拜在主日下午2:30開始

4月10日宣傳組前往北岸醫院，採訪了陳全真姊妹，並為她的感人見證做了錄像。 宣傳組正在籌備“說出你的見證”的事工，把身邊弟兄姊妹的感人見證，錄影下來，放在網站上，讓更多的人看到神在我們身上的作為。 這是傳福音最好的方法，也是我們靈命成長的動力！ 我們不一定經歷不可思議的神蹟，但神在我們生活中點點滴滴的祝福，足夠我們去感恩。期望弟兄姊妹積極起來，說出你的見證！

4月12日週六8點半，一個晴朗的早晨，一群“男子漢”服務隊集合在Beach Haven的洋人姊妹家，今天的任務是幫助獨居洋人老太太整理後院的雜樹，以及前院的野草。 這次的服務隊領隊是85歲的洋人弟兄Edwin，華人弟兄有良敏，杜戰，振榮，宇信，還有13歲最後一天的Eric!Edwin雖然年紀大，但行動一點都不慢。他開來的工具車滿載各樣專業工具，給我們提供後援。 振榮弟兄和Eric負責前院的野草清裡，有些地方的野草有半人高！割起來也不是那麼容易，有些地方電動工具使不上，還要用手拔，挺費勁的。 後院的工作有點艱鉅，在土坡上，長滿了3米多高的小樹，並且纏滿了藤，把後院1/3佔領了。杜戰弟兄手持切割機在前披荊斬棘，良敏宇信在後面拖拔砍下的樹，配合默契，經過近兩個小時的奮鬥，開出一片空地，後院也充滿陽光了。 在服務的過程中，鄰居也會來看，知道是教會的義務服務，表示了高度的讚許和認同，耶穌的愛就是這樣真切的表現出來，感染周圍的人。 這次行動Eric小伙子幹得很認真，受到老太太的稱讚，結束時還特意給他一份生日禮物 – 刮鬍清爽霜！

羅馬書12：2 不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。 我們稱呼神為我們在天上的父，誠然如此，神當然是我們的天父。父 親自然希望自己的孩子能活得更好。所以他會用一些特別的安排來指引我們的道路。但是這些安排我們可能不理解，可能和世界的標準和潮流不符合。但是我們要站立的穩，神要求我們不要去羡慕，效法這個世界，因為這個世界的潮流和標準雖然短時期看起來很好，但是從神的角度，也是對我們長遠的利益來說，卻是不見得是有益的。另外，神也不要求我們變成老古董、站在世界的外面，他要求我們的心懷意念跟隨這世界的潮流變化，但是雖萬變卻不離神對人和世界的旨意，我們這樣即在這個世界生活，又不被世界所纏累，這才是屬於神的人的生活。 禱告：天父啊，求你讓我明白你的旨意，給我這樣的智慧和順服的心，因為這些才是我們蒙福的途徑。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

羅馬書12：2 不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。 我們稱呼神為我們在天上的父，誠然如此，神當然是我們的天父。父 親自然希望自己的孩子能活得更好。所以他會用一些特別的安排來指引我們的道路。但是這些安排我們可能不理解，可能和世界的標準和潮流不符合。但是我們要站立的穩，神要求我們不要去羡慕，效法這個世界，因為這個世界的潮流和標準雖然短時期看起來很好，但是從神的角度，也是對我們長遠的利益來說，卻是不見得是有益的。另外，神也不要求我們變成老古董、站在世界的外面，他要求我們的心懷意念跟隨這世界的潮流變化，但是雖萬變卻不離神對人和世界的旨意，我們這樣即在這個世界生活，又不被世界所纏累，這才是屬於神的人的生活。 禱告：天父啊，求你讓我明白你的旨意，給我這樣的智慧和順服的心，因為這些才是我們蒙福的途徑。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

箴言12：1 喜愛管教的，就是喜愛知識。恨惡責備的，卻是畜類。 中國有老話說“謙受益、滿招損” ，意思是說一個人謙虛的態度會讓自己得到很多益處，而驕傲自滿則會讓人蒙受損失。古人誠不我欺啊。但是人是謙虛還是自滿，這是一個人內心的態度，對於善於掩飾的現代人來說，很多時候從外表並不容易判斷。於是聖經的教導更進一步，直指人心：當你遇到別人挑戰自己的意見時，你會有什麼反應？你是謙虛接受呢？還是自滿而反抗呢？ 在現實生活中，無論是小孩子還是成熟的成年人，沒有人願意被別人教育，這是絕對的。因為即使別人說的對，那也會讓人感覺是挑戰了自己的尊嚴，好像是讓人重新回到了學生的時代，而對方就是充滿威嚴的老師。那種感覺很難讓人感覺愉快，所以很多人不喜歡，也無法忍受。但是神告訴我們，一個人應該喜愛管教，因為別人的管教、指責，會彌補我們的不足。這些管教就好像是免費的教師，不論對方的出發點如何，只要我們處理的得當，那最終的受益人還是我們自己。而那些不問青紅皂白，就跳起來反擊的，是愚蠢的，就好像靈智未開的動物一樣。 “謙受益，滿招損，虛心接納”，這些道理不難明白，問題是人怎樣才能做到心悅誠服的面對別人的意見呢？箴言告訴讀者一個秘訣，只有認識神的人，才可能真的做到這一點。因為認識神的人，是按照神的旨意生活的人，他的生存的品質不是依靠別人的評價而是神的標準，只要對自己這種跟隨神的生活有益的事情，都會滿心歡喜的接受。可以說，這是一個超越了 “自我”的人。所以無論別人的意見如何，他都可能做到真正的謙卑。 禱告：天父上帝啊，求你讓我認識你，這樣我就可以真的謙卑。可以有你的樣式，自由的在這個世界上生活，而這正是你創造的目的。主啊，我感謝你讓我明白這個道理。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

箴言12：1 喜愛管教的，就是喜愛知識。恨惡責備的，卻是畜類。 中國有老話說“謙受益、滿招損” ，意思是說一個人謙虛的態度會讓自己得到很多益處，而驕傲自滿則會讓人蒙受損失。古人誠不我欺啊。但是人是謙虛還是自滿，這是一個人內心的態度，對於善於掩飾的現代人來說，很多時候從外表並不容易判斷。於是聖經的教導更進一步，直指人心：當你遇到別人挑戰自己的意見時，你會有什麼反應？你是謙虛接受呢？還是自滿而反抗呢？ 在現實生活中，無論是小孩子還是成熟的成年人，沒有人願意被別人教育，這是絕對的。因為即使別人說的對，那也會讓人感覺是挑戰了自己的尊嚴，好像是讓人重新回到了學生的時代，而對方就是充滿威嚴的老師。那種感覺很難讓人感覺愉快，所以很多人不喜歡，也無法忍受。但是神告訴我們，一個人應該喜愛管教，因為別人的管教、指責，會彌補我們的不足。這些管教就好像是免費的教師，不論對方的出發點如何，只要我們處理的得當，那最終的受益人還是我們自己。而那些不問青紅皂白，就跳起來反擊的，是愚蠢的，就好像靈智未開的動物一樣。 “謙受益，滿招損，虛心接納”，這些道理不難明白，問題是人怎樣才能做到心悅誠服的面對別人的意見呢？箴言告訴讀者一個秘訣，只有認識神的人，才可能真的做到這一點。因為認識神的人，是按照神的旨意生活的人，他的生存的品質不是依靠別人的評價而是神的標準，只要對自己這種跟隨神的生活有益的事情，都會滿心歡喜的接受。可以說，這是一個超越了 “自我”的人。所以無論別人的意見如何，他都可能做到真正的謙卑。 禱告：天父上帝啊，求你讓我認識你，這樣我就可以真的謙卑。可以有你的樣式，自由的在這個世界上生活，而這正是你創造的目的。主啊，我感謝你讓我明白這個道理。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

使徒行傳20：35 我凡事給你們作榜樣，叫你們知道，應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當紀念主耶穌的話，說，施比受更為有福。 “施比受更為有福”這話在今天看來，絕對是一個荒誕的結論。今天的世界，人們都是習慣以自我為中心，渴望的都是沒有止境的佔有；人們看重物質，藐視精神，不願意去思考未來的事，更不用說是別人了。如果說有一種流行的思想，那就是 “我死後，哪怕洪水滔天”了。但是保羅提醒大家，主耶穌曾經告訴門徒們，不要忘記，神國的標準是“施比受更有福” 。因為神的標準是要愛別人像愛自己一樣。當然我們要關心自己，因為神看重我們，但是神也希望我們能關心別人。特別是對那些軟弱的，也就是出於弱勢的人。神把這個世界和世上的財富交給我們，是讓我們能更好的生活，但是這個好不是自己的享樂，而是更能符合神的標準，神的心意。我們是為神而活的人，不是為自己而活，不是嗎？ 禱告：天父上帝，願你讓我有你的心，讓我看見你所看見的，讓我感覺到你的意念，讓我看到那些需要幫助的人的時候，就能有你的憐憫。主啊，求你幫助我。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。