箴言11：1 詭詐的天平，為耶和華所憎惡。公平的法碼，為他所喜悅。 “不患寡而患其不均”出自論語，意思是說人不擔心分的少，而是擔心分配的不均勻。古往今來，人人都有追求公平之心，都希望自己得到公平的對待。但是反過來，當自己對待別人的時候，卻常常自我中心，希望自己能多得一點。正像人們說的“賣貨的都希望賣貴一點，買貨的都希望便宜一點”。這樣想的多了，糾紛、不滿、甚至詭詐的行為就難免出現了。所以傳統中人們說“無商不奸”，雖然有些過分，但是卻是令人尷尬的現實。 為了自己的利益，失去了公平。這樣的行為可能在人看來是可以理解，無可厚非的。但是神的要求是公平，雖然絕對公平的標準很難掌握，但是最少我們按照自己的標準應該是公平的對待每一個人。雙重標準或者說一切都以自己的利益為出發點，這是神所厭惡的。因為他設計的人彼此的關係應該是和睦、互相關心、互相愛護的。雖然我們有不同的分工，提供不同的資源服務，也可以換取我們認為合適的報酬，但是任何交易和交換必須是以公平為前提的，否則，就是“占了人的便宜，吃了天道的虧”，因為我們的神是公平的神。 禱告：天父上帝，你是公平的神，你的眼目查看全地，我們的一舉一動都在你的眼中。求你給我們公平的心，這樣我們可以不違背你的旨意，做你的兒女，使你的震怒不常在我們身上，最終也得你的喜悅和獎賞。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

馬太福音11：28 凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。 這個世界上充滿了苦難，沒有人能否認這一點。天災人禍、生活中的種種磨難，如果讓我們計算一下，生命中勞苦的時間多一些還是舒適的時間多一些，可能每一個人都會躊躇一番。所以古人說“天下不如意事常十之八九”，這句話千古流傳，看來是有原因的。耶穌基督說“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。”意思是每一個有壓力、有重擔的人到他那裡去，他都可以給人平安，喜樂，舒適的生活。這真是一個十分大膽的宣告。從我們的經驗來看，誰可以說這樣的話呢？誰可以做到這樣的承諾呢？誠如英國文學家C.S.路易士所說的“說這樣話的人不是瘋子，就真的是神”。 兩千多年來，耶穌基督的話不停的被驗證，有無數的人，生命中充滿了自己不能負擔的重擔，當他們哀求耶穌基督，願意讓自己的生命降伏在他的恩典面前，讓他作為自己生命的主宰的時候，奇跡般的他們的生命就發生了轉變，他們從悲哀變得喜樂，從緊張變的放鬆，從滿有壓力到充滿盼望…這些歷史的事實 讓人不得不相信，原來耶穌真的是神，是人類的救主。“前車之轍、後車之鑒”，如果人生的苦難已經有了解決之路，我們為什麼不去仰望這位神，使自己的生活充滿幸福呢？願我們每一個人都有順服的心，能享受到“安息”的生活。 禱告：天父上帝，你賜下你的愛子耶穌基督給我們，通過他我們可以有安息的生活。我們感謝你的恩典和慈愛。這個世界上有苦難，但是你告訴我們，你已經勝過了苦難。不但如此，你也告訴我們在你的裡面有安息。天父啊，願你給我們智慧的心，這樣可以認識你，也體會到你所賜的平安的生活。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

箴言19：18 趁有指望，管教你的兒子。你的心不可任他死亡。 在聖經中，神對他子民的要求有很重要的一個內容就是對子女的教育，把子女教育成和神心意的人是人生一個重要的使命。以色列人認為，不認識神的人就是會最終滅亡的人，這才是真正的死亡。所以在對子女的教育中，他們堅持兩點，一個是要讓孩子有一個恒定的信仰，其次是教育要趁早，最好是在孩子小的時候。從今天的現實看來，正是在這樣的理念的帶領下，以色列這個民族成為世界上最看重兒女教育，並取得最輝煌成就的一族。很多專家研究以色列人的教育，發現他們這樣的“神本”的教育方針培養的是孩子的性格和情感，是幫助孩子建立一個正確的人生觀、世界觀和價值觀。當小孩子這些東西都建立起來之後，知識的學習就不是什麼難處了。 我們華人也是注重教育的民族，如何把孩子教育的好，什麼叫做好，怎樣才能好，這確是需要我們研究的問題。今天的華人家長習慣把教育和學習科學知識等同起來，認為抓緊孩子學校中功課的學習就是教育孩子了。我們可以很容易的看到很多科學知識很發達，但是心理不健康的人，也看到很多所謂的“高分低能”的孩子。不但如此，受西方自由主義思想的影響，在孩子小的時候，不捨得管，大一點的時候，又覺得要給他自由，當孩子長大之後，已經不可能再同他說什麼了，這不是很可悲的事情嗎？ 所以，以色列人的教育方針是否可以給我們一些啟示呢？“趁有指望，管教你的兒子。你的心不可任他死亡”。 禱告：天父上帝，孩子是你賜給我們的產業，我們有責任把他們教育成符合你心意的人。願你給我們明亮的眼睛，知道什麼是最重要的，也給我們智慧的心，這樣我們知道如何去教導和引導自己的子女。讓他們不但能掌握這個世界上的知識，也可以成為一個性格健全，心理健康的人。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

希伯來書12：14 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔。非聖潔沒有人能見主。 神要求我們與眾人和睦，和睦就是不起紛爭。其實沒有人不希望自己和別人的關係是和睦的。因為人與人之間的關係本來應該是彼此祝福，互相幫助，和諧幸福的。但是現實生活中紛爭無處不在。想一想是什麼讓我們不和睦呢？不外乎是因為金錢財物這一類的物質利益衝突或者是名譽、面子等等心理感受的不平衡引起的。神要求我們與人和睦，從根本上說，是要求我們從本質上看清楚這些引起紛爭的東西，實際從永恆的角度來看，並不重要—我們今天認為很重要、誓死抗爭的東西，可能到了明天就煙消雲散了。從另外的角度來說，神是一切的掌權者，是非曲直，給予，收回，他自有判斷。應該屬於自己的，神不會虧待，不屬於我們而強求的，必然要付出代價—強求得到的也不見得是一件好事。所以對於我們來說，不需要過度的“維權”。如果我們可以看到這一點，自然，就會逐漸的做到與人和睦了。 神要求我們和睦，但是卻並不是要求我們毫無原則的隨波逐流。他另外要求我們要聖潔。我們不能因為隨和別人而改變了自己的本質。神要求我們能和世界上那個一切的不公義，不潔淨，不討神喜悅的事情分別開，讓自己的言語行為，心懷意念都能效法他的樣式，這樣我們就越來越符合他原本設計的樣式，成為他所喜悅的人。 禱告：天父上帝，主耶穌你創造我們，救贖我們的目的是讓我們成為你們的樣式，可以在這個彎曲悖謬的世界做你的見證。求你給我們與人和睦的能力，也讓我們不離棄你。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。