AgapeYouth: 這周五是討論會，共24人參加。

AgapeYoung Adult Group周一更改小組時間後第一次聚會,一共11人參加。考查了以弗所書第二章11-21節。期間大家看到耶穌用寶血洗凈我們的罪,使兩下合一,因此在基督的大家庭裏我們應該彼此扶持相愛。會後大家彼此代禱彼此交通, 並分享了豐富的茶點。

週五恰逢WaitangiDay公共假日，Albany小組組織Coromandel半島教堂灣和溫泉海灘一日遊。觀賞上帝奇妙的創造，也利用一起出行的機會增進了解。共19人參加這次輕鬆但收穫滿滿的旅行。

主日崇拜在主日下午2:30開始

神啊，祢是高深莫測的平安，一望無際的慈愛洋海，恩負的泉源，情愛的賜予者。祢將平安賜給凡領受的人，為我們開放愛的大海，以無盡豐富的恩惠溪流澆灌我們。求祢使我們成為寧靜和平之子，以祢的能力剛強我們，以祢的愛火挑旺我們，將我們與祢、與弟兄彼此連接，永在一起。阿們。 《克利門丁祈禱書》

放假歸來，看到教會中的同事們，自然是無比親熱。看著大家充滿好奇的眼睛，我就同他們分享了一下這個超長的假期中我的經歷：划船，釣魚，海島漫步，咖啡館發呆等等等等。當我興高采烈的回憶完畢之後，他們竟然異口同聲的說： you are a kiwi now.我聽了當時有種目瞪口呆的感覺：還now,合著我這紐西蘭十幾年算是白待了！不過想想他們這些kiwi的邏輯，即使生活在這裡，但是如果沒有親身經歷過這些，在他們眼裡，還真不過就是一個過客和看客而已。 作為一個基督徒，我們都非常關心自己是否是真的得救的問題。是啊，誰也不希望努力一生，最後到了天堂的門口卻被拒絕入內吧。但是怎樣才能算是一個真的基督徒，這有時候也讓人蠻迷惑的。比如說，有些人非常認真的學習聖經的知識，瞭解信仰真理，按照傳統參加教會的聚會和活動。但是當其他人冷眼旁觀的時候，卻發現這人沒有什麼變化。有些時候，甚至在自己的心裡，除了覺得自己瞭解了很多知識之外，也真是沒有什麼“感覺”。所以，怎樣的人才算是一個真基督徒呢？這不能不讓人思考。 在聖經中有一個詞語“真認識”，按照聖經的解釋，一個真認識神的人才算是一個真的基督徒。 我們常常把認識神當作是一個知識瞭解和掌握的過程。其實這是不全面的。的確認識某件事物和知識有關，但是更多的是和需要認識的物件之間互相交往的經驗。 比如說我們通常說“認識某某人”，我們的意思其實並不是說我知道他的姓名，住址，家人，愛好，出生年日，人生經歷，甚至體重身高，三圍多少。除了這些以外，當我們說認識他，意思是說我和他有某種關係，我的生命可以和他有某種的互動，可以互動，或者互相影響。 所以聖經中提到認識神的時候，指的是基督徒不僅是要在知識上知道神，更要在經驗中經歷神。 這也就是說認識神要從知識性的“知道”開始。以此為基礎，在生活中把這些關於神的知識轉化為生活本身。這是一個從知識到行為的過程。我們要學習用神的標準、神的要求來約束自己，努力的操練自己，磨去自己身上那些神不喜悅的習慣和觀點，逐漸的破碎自己，使自己成為一個新造的人。在這樣的過程中，我們就更深的知道了神，經歷了神，也就真的認識了神。這樣的過程，是痛苦，掙扎，漫長的，但是卻充滿了恩典。耶穌基督說：“我的恩典是夠你們用的”。一個渴望認識神的人，必然要走過這樣的恩典之路，基督徒的人生就是這樣追求經歷神的恩典的過程。不經歷這一切，就無法更深的認識神。 我們今年教會的主題是“警醒禱告，經歷神恩”，我們希望每個人都能經歷神的恩典，更深的認識神。在這一年中，我們需要有更多的禱告，更多的學習，更多的參與世界的生活。在這樣的過程中走成聖的道路，希望當這一年結束的時候，我們都可以說“以前風聞有你，現在親眼看見你”。這樣，當我們面對天國的大門的時候，可以被成為一個真認識神的人，一個真正的基督徒。

腓利比書4：6-7 應當一無掛慮，只要凡事借著禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。 有人說“柴米油鹽醬醋茶”，開門七件事，其實件件都是煩惱。也有人說人生就是正在煩惱和剛煩惱完兩部分組成的。我覺得這些話很有道理。人生有很多的挑戰和風險，誰能沒有擔憂掛慮呢?但是神啟示我們，生活雖然如此，但是我們依然要在挑戰中保守對神的信心，他是愛我們，保守我們的神，他希望我們認識他，依靠他。這個依靠就表現在一旦我們有了擔憂，煩惱，第一反應就是去求告他。他要我們“凡事”都帶到他的面前，禱告，祈求，感謝，這樣，神就應許我們他必然要賜給我們平安。而且是出人意料的平安。 道理如此，古人的經驗也如此，我們今天是否可以做到呢？恐怕很多人只是“望洋興嘆”而已。究其原因，不過是放不下“自我”而已—我們總覺得自己才是最可靠的，覺得自己“還可以”，所以我們不願意把主權交給別人，甚至那位創造和管理的神。其實這是多麼可悲的事情啊，因為我們的自傲，失去了多少神的恩典啊，那位創造的神，不比我們自己更有力量嗎？何苦來讓我們自己從一個煩惱陷入另一個煩惱中呢。為什麼我們不放開自己的手，體會一下神的信實呢？ 禱告：天父上帝，你的恩典夠我們用的，我們不願意把自己完全交給你，是因為我們的驕傲和自義。願你破碎我們，讓我們可以匍匐在你的面前，成為你合用的器皿。禱告奉主耶穌基督的名求。阿們。

詩篇5：11-12 凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，因為你護庇他們。又願那愛你名的人，都靠你歡欣。因為你必賜福與義人。耶和華阿，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。 ​ 真心朝拜耶和華的人有什麼樣的特徵？他們一定是喜樂的人！因為他們雖然經歷很多的考驗和磨難，但是他們在困苦中發現了神的護庇。不但是護庇，他們也會發現其中的祝福！從古到今，神和人之間的的關係就是立約的兩方：神負責保護，賜福，而人的責任就是信靠。我們常常因為得不到神的恩典而懷疑神的存在，神的作為，但是卻常常沒有回頭檢查自己，我們是否如古代的詩人所說的那樣投靠他，愛他的名，按照他的旨意做一個義人。其實，神的應許從來都沒有變過，當我們如此行的時候，神的恩惠必然臨到我們，猶如盾牌，四面護衛。 禱告：我們在天上的父啊，我們知道你愛我們，也相信你會與我們同在，保護我們。但是我們是小信的人，是受不住誘惑的人。常常在這個世界上迷失自己，也喪失對你的信心。主啊，願你幫助我們，讓我們那你所賜的微弱的信心可以被你悅納，這樣我們就可以體會到你所賜生活的美善，也可以更深地經歷你，認識你。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

腓利比書4：6-7 應當一無掛慮，只要凡事借著禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。 有人說“柴米油鹽醬醋茶”，開門七件事，其實件件都是煩惱。也有人說人生就是正在煩惱和剛煩惱完兩部分組成的。我覺得這些話很有道理。人生有很多的挑戰和風險，誰能沒有擔憂掛慮呢 ? 但是神啟示我們，生活雖然如此，但是我們依然要在挑戰中保守對神的信心，他是愛我們，保守我們的神，他希望我們認識他，依靠他。這個依靠就表現在一旦我們有了擔憂，煩惱，第一反應就是去求告他。他要我們 “凡事”都帶到他的面前，禱告，祈求，感謝，這樣，神就應許我們他必然要賜給我們平安。而且是出人意料的平安。 道理如此，古人的經驗也如此，我們今天是否可以做到呢？恐怕很多人只是“望洋興嘆”而已。究其原因，不過是放不下“自我”而已— 我們總覺得自己才是最可靠的，覺得自己“還可以”，所以我們不願意把主權交給別人，甚至那位創造和管理的神。其實這是多麼可悲的事情啊，因為我們的自傲，失去了多少神的恩典啊，那位創造的神，不比我們自己更有力量嗎？何苦來讓我們自己從一個煩惱陷入另一個煩惱中呢。為什麼我們不放開自己的手，體會一下神的信實呢？ 禱告：天父上帝，你的恩典夠我們用的，我們不願意把自己完全交給你，是因為我們的驕傲和自義。願你破碎我們，讓我們可以匍匐在你的面前，成為你合用的器皿。禱告奉主耶穌基督的名求。阿們。

約翰一書2：15-16 不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情欲，眼目的情欲，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 世界還是神的國？這似乎是聖經給人們的一個二選一的問題—而且答案非常的清楚：“不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了”。但是在日常的生活中這個問題卻常常讓人疑惑：神是否是要讓人離開世界中的一切，離世索居？或者，神認為世界和物質是邪惡的，是我們必須棄絕的。如果這樣的話，我們怎樣理解神所創造的都是好的，而且，如果這樣，人的努力和奮鬥不是失去了意義嗎？ 在聖經中，神對世界的看法是平衡的，神從來不會把靈與肉分開。神創造也管理這個世界，這個世界上的一切都是屬於神的，在神看來都是好的。神給人的生活在這個世界中的權利，也賦予人管理這個世界的責任。所以神希望人能享受這個世界，並能使這個世界變得更好。但是這卻不是神創造的全部目的，神創造的目的是讓人在這樣的過程中，更能認識神，看到神的榮耀，並且能更加的依靠神。所以神要求人的眼光能透過這個世界中物質的一切，看到背後永恆的神。 隨後，使徒也提醒人們，世界是美好的，但是這美好給人誘惑：肉體的情欲，眼目的情欲，並今生的驕傲。這些東西都不是神本來創造的，是人的罪引發的最終的產物。我們能超越世界，首先就要嫩個戰勝這些誘惑。也只有我們真的戰勝這些的時候，我們才會明白世界對我們的意義。 禱告：天父上帝，你所創造的都是好的，但是我們的罪讓自己沉迷在世界中，願你聖善的靈帶領我們，讓我們的眼目朝向你，做一個認識你的人，也能討你的喜悅。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。