聖經的生育觀 這幾天傳的沸沸揚揚的消息就是中國大陸正式改變了計劃生育政策：一對夫婦可以生育三個孩子，民間簡稱“生三胎”。 說起中國的計劃生育政策，可謂是“舉世皆知”—不論是國內還是國外，幾乎是沒有人不知道。對我們這一代人來說，更是親身經歷，感觸良多。在上個世紀的70年代，國家的宣傳從“一對夫妻兩個孩”逐漸過渡到“最好生一個，兩個剛剛好”。記得我們小學時期，同學中的獨生子女還有證書，每個月可以去老師那裏領一筆特殊的補貼，甚是令人羨慕。後來，一孩政策變成了強制性的，成為了“基本國策”—變成了“只生一個好”。到了我們上大學的時候，這政策就因為執行的嚴格、暴力而舉世皆知。那時候，坐在慢悠悠的綠皮火車上，隨處可見在路邊的房屋上刷著的大標語，類似“一人超生，全村結紮” “該紮不紮，房倒屋塌”，“寧讓你家破人亡，不讓你超生一胎”。但是誰能想到，短短幾十年間，這政策竟然兜兜轉轉又回到了原點。 白雲蒼狗，那麽我們基督徒對生育這個問題，到底應該抱一個什麽樣的態度呢？ 聖經中記載，當耶和華神創造亞當和夏娃之後，“神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」（創1：28）”當神用大洪水滅掉人類，只有“余民”挪亞一家存留的時候，“神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。…你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。」（創9:1,7）所以總體來說，神是鼓勵人生育的。但是這卻並不是說計劃生育是禁止或者錯誤的。因為人除了要“遍滿地面”的使命之外，還有管理這個世界的使命。而且管理這個世界的使命是在生養眾多之前（創1：26）。也就是說，人需要自我掌握一種平衡，讓自己的生活，使命和繁衍達成一種最佳的狀態。每個人的情況不同，所以這種平衡的感覺是不同的，自然有些人感覺自己可以多生多養，有些人卻希望把精力和時間放在另外的事情上。對於後一種情況，計劃生育就是自然而且有必要的了。生育問題，完全是夫妻兩個的一種選擇，或者說這是夫妻兩個人的自由。不生、生一個，生幾個—只要自己感到平安自然，這都是正確的。所以從我們基督教的角度來說，政府性的強制行為是不可取的—我們反對這政策，無關政治，也無關經濟，就是因為這政策會限制人的自由。 可能有人會有疑問：放開生育，不會對生態，地球的資源等等造成不能承受的負擔嗎? 從基督徒的角度來看，這恰恰不是人需要擔憂的。因為世界終究是掌握在神的手中。個體的多生，少生，不生，只要是自然的，那麽整體的方向就在神的掌控中—我們不需要為神擔心。在我來說，如果我們可以都按照神的設計去生活，即使有一天，我們真的“遍滿全地”，我們也會“昌盛繁茂”，因為這正是神的計劃。我們應該擔心的是人因為貪婪，享樂，懶惰等等的罪而破壞了神起初的設計，最終讓這個地球的生態被破壞，資源被耗盡，那是人沒有盡到“管理的責任”而失職，要是那個時候，神不得不重新“洗牌”，那才是真正的讓人擔憂的事情啊。