教會的服事 前面我們拉拉雜雜的說了那麽多，不論我們看待事奉是一種生活方式，還是一種心態，最後總是離不開為神“做些什麽事情”。從狹義的角度來說，事奉就是在教會中，為屬於神的群體去做一些實際的事情。 在聖經中，保羅這樣寫到：“他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師， 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，（以弗所書4：11-12）”；“按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言；或做執事，就當專一執事；或做教導的，就當專一教導；或做勸化的，就當專一勸化；施舍的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。（羅馬書12：6 -8）”；“神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。（林前12：28）”。從保羅的論述中看，事奉可以分成兩個部分：一個是關於神的真理的教導傳播的，就是使徒，牧師和教師的工作。另外一個是關於教會的治理，會眾的關懷接待這類的工作，比如說司提反。 早期教會的使徒和先知們，還有今天教會中的牧師，主日學教師，福音組負責福音傳講的人都屬於第一類的事奉。這些人的恩賜在於領會神的真理，並能正確的傳講出來。這樣傳講神的真理的工作是最重要的事奉。因為信仰是關於神的事，神的真理只能通過神的自我啟示，啟示的真理是用人的語言文字記錄的，所以需要有人來解釋，澄清，也是系統化這些知識。離開了神啟示的真理，信仰也就不是關於神的信仰了。 第二類就是執事的事奉。在教會中治理的，施舍，憐憫的，全部那些我們今天所說的管理的工作都算是這一類。教會既然是人的群體，而且聚在一起有特定的使命，就必然需要組織管理。有些人非常排斥教會中的管理，認為一提到“管理”那就是“人的行為，是排斥了聖靈的工作”。這樣的想法是無知和迷信的。不用說從使徒時代就設立了執事來“管理飯食”，單純的想一想，在一群“罪人”之中，如果沒有了系統的管理，怎麽可能談得上目標或者使命呢？那不就是烏合之眾嗎？所以，在教會中的執事的服事是非常重要的，如果是真理是根基，決定了教會是否是教會，那麽執事的事奉就是教會能保持站立的保證，離開了執事們的治理，憐憫，施舍，關懷…教會就會成為空有一腔熱血，但是卻缺少組織，缺少條理的一盤散沙。另外，我們應該註意，執事們的事奉也不是單純的“管理”，而是在真理的基礎上更偏重於這樣的工作而已。他們首先是真理清晰，聖靈充滿的人。換個角度來說，他們也是可以教導的人，不過從事的是執事的工作而已。 在現代教會的事奉中，真理的教導和執事的工作已經彼此交融了。很多人是“身兼數職”，這其中的優劣之處，就需要大家仔細體會了。但是不管怎麽說，參與教會事奉的人，明白自己的使命，盡心竭力，努力“要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體”，這才是一個合神心意的事奉。

事奉的內涵 事奉這個詞，實際上是非常“基督教”的。在我們漢語裏，本來是沒有這個詞的—這個詞是早期聖經的翻譯人員根據這個希伯來文字的字根硬生生的“造”出來的。在舊約中，特別是以賽亞書中，提到的這個詞的時候，是用來描寫一種狀態：那就是天使和人站在神的面前，伺候神的一種情景。這樣的狀態即包含了在神面前的生活，當然也包含了按照神的旨意去做事。這樣做事和生活的行動體現出人或者天使對神的敬畏和順服。在我們漢語中，和這個意思最相近的就是“侍奉”。但是侍奉的意思更偏重於站立在古代皇帝或者權貴們旁邊，類似於仆人，儀仗隊或者侍者的工作。那是一種“當面的工作”—古代皇帝身邊的侍者下班之後的私生活明顯是不包含在其中的。所以事奉的內涵更深，範圍更廣，包含了生活和為神工作兩個部分。    如果從這個字反映出的“情景”來理解基督徒的事奉，基督徒日常的生活就是對神的事奉。因為我們無時無刻不在祂的眼目之下。正如使徒保羅所說的“祂（上帝）從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界…我們生活、動作、存留，都在乎祂。…”(徒17：26-28) 保羅提到“我們生活，動作，存留都在乎神”，就是說這些都是神關註，屬於神的，從這個角度來說，日常所謂世俗的生活就不再是不屬於神的俗事了，在神的國度裏，沒有聖俗之分，我們做好這些事情，也就是事奉神了。所以，在我們日常的生活中，堅守自己的身份，做一個符合神心意的好人，努力完成自己的責任，不逃避，不懶惰，盡心竭力，就是對神最好的事奉了。基督徒應該努力活出一個屬於神的樣式，這不僅是有一個好見證的問題，更是表現出我們作為認識神，屬於神的人，對神的敬畏。我們不能認為“事奉神那是某些特定的人的事情，與我無關”。從我們憑著信心認識耶穌基督的那個時刻起，我們就已經加入了事奉者的隊伍。其實這也是馬丁路德提出“人人皆祭司”的一個原因，生活就是事奉嘛。生活不停止，事奉就不會停止。      回到我最最起初的問題，教會中人的假期和事奉沖突嗎？當然不是。假期可以有，但是事奉不能停。因為“站立”在神的面前，是永遠的。  基督徒的事奉就是生活，這是廣義的概念。事奉當然也包含了為神工作，這就是我們通常在教會中看到的做具體的事工的人。從教會的牧師，執事，小組組長，兒主的老師，負責茶點的，指揮交通的等等，每一個參與細小事工的人都是參與了事奉的人。這樣的事奉就不僅僅有見證的要求，還有具體的規範和責任。因為這不但是對神負責，也是對身邊的信徒負責。這種事奉也是神對個人的呼召，目的也是通過這些具體工作來陶造參與者，也服務和造福給其他的信徒—中心還是讓我們這個群體都能越來越像神。 那麽對於這種事奉，是否也是“生命不息，事奉不止”呢？那就讓我們靜待下回。願神祝福大家。