生命福音

新西蘭有一種奇葩的生物, 它的存在推翻了進化論!

今天咱們來介紹一種鳥,鴞(xiāo)鸚鵡(英文名叫kakapo,發音萌萌噠),新西蘭獨有的鳥類。和三百年前被毛利人吃到滅絕的恐鳥一樣,他們不會飛,而且據說很美味!!! 像這種不會飛又美味的鳥就不要靠近人類了,結果這貨好奇心非常重,如果在叢林裡發現人類,他們就會靠近觀察。 自以為神不知鬼不覺地接近人類… 它們受到驚嚇後不逃跑…立即石化…認為這樣自己就和背景融為一體了:你看不見我!你看不見我!你看不見我! 然而這招對後來入侵物種人類和貓咪來說啥用都沒有,也許直到死亡那一刻它們還在納悶為什麼自己被發現了… 鴞鸚鵡身上還有一種果香或蜜糖的氣味,幫助它們在森林裡尋找同伴,但是不巧的是,哺乳動物掠食者也喜歡這種味道。 毛利人和早期歐洲定居者都將鴞鸚鵡作為寵物飼養。即使是野生鴞鸚鵡也會接近人類,他們會爬到人身上用嘴巴輕碰你。鳥類學家英國人George Edward Grey 1845年首次描述了這種動物, 他說他的寵物鴞鸚鵡對他和朋友的舉止比起鳥,不如說更像一隻狗。 截止2012年,鴞鸚鵡的數量有126只,其中包括78個養殖成鳥。如果再不採取點措施保護蠢萌的鴞鸚鵡,將來我們只能在博物館看填充模型了。 科普時間: 鴞(xiāo)在漢語裡指貓頭鷹(就是哈利•波特的寵物),因為這種鸚鵡的臉長得有點像貓頭鷹,所以漢語翻譯就是鴞鸚鵡了~ 這物種能活到今天,簡直就是對著達爾文啪啪打臉! 文章出處:發現新西蘭

沒有工夫

有 一個人身上起了一個疙瘩,不痛也不癢,也不妨礙他作事;他妻子勸他到醫院去治療,但他從早到晚一點工夫也沒有。過了半年之後,疙瘩發展了,有胡桃那麼大 了,他妻子又勸他去醫治,他仍是沒有工夫。又過了半年,他身上又起了個疙瘩,他妻子再三勸他去醫治,他也以為必須去醫治了,可是仍舊沒有工夫。但這次他盡 力把一切事務放下,去醫院求診治。醫生診斷後,鄭重地說:“你是患了毒瘤,並且已經蔓延到全身了,你若早來醫治,毒未擴散的時侯,還有希望,如今太晚了, 好的希望不多!”那人聽了醫生的話立時心中冰涼,如同被定了死罪的犯人一樣;自己悔恨為什麼不早來看病。晚了!晚了!醫治的時機過去了!後悔不及了! 有 許多人對耶穌並不陌生,也知道信耶穌好,但他總說:“沒有工夫,等有工夫時我再信吧,”學生說,學校的功課太忙,沒有工夫;工人說,廠內的工作太忙,沒有 工夫;農夫說,田裏的農事太忙,沒有工夫;商人說,店裏的業務太忙,沒有工夫;主婦說,家庭的家務太忙,沒有工夫。大家都一齊說:沒有工夫!沒有工夫! 在 人身上有一種東西,比毒瘤更厲害,就是罪,罪是結合在人的生命中。罪的結局就是死,死是從罪來的。罪在人身上隱伏著,也好象毒瘤,在未發現之前,或許不知 道它的關係嚴重,也不痛、也不癢、也不妨礙什麼。一旦明白之後,就曉得罪的可怕,比一切都可怕。“罪”不但斷送了人肉體的生命。“罪”還把人的靈魂送到陰 間去受痛苦。也許人不懂什麼是罪,好像那個沒有醫學知識的人,不曉得自己的疙瘩是毒瘤一樣。有時人自己覺得沒有罪,也是因為對罪不認識,醫生給那人講明白 毒瘤和它的可怕;聖經也給人講明白了罪和罪的可怕。聖經上說:邪惡、貪婪、陰毒、嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨、都是罪。還有讒毀的、背後說人的、怨恨神 的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、無親情的、不憐憫人的、偷竊的、姦淫的、拜偶像的、說謊言的都是罪。請你把聖經上的話和 自己對照一下,看自己是否有其中一樣,或是幾樣。若有,你就是有罪。 朋友!你若發現自己有罪,就當趕快到主耶穌面前求醫治,主耶穌是慈愛的大醫生,他從來不厭棄有罪的人,他來到世界為要拯救罪人。他自己說:“無病的人用不著醫生,有病的人才用得著,我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。” 朋 友!不要等待,不要遲延,不要推託,不要說:“我沒有工夫。”象那生毒瘤的人,耽誤了自己的生命。有什麼比生命更寶貴呢?你有工夫吃飯、你有工夫睡覺、你 有工夫讀書、你有工夫工作、你有工夫為兒女、你有工夫為身體、你有工夫看電影、看電視、娛樂……為什麼就是沒有工夫為寶貴的生命,為寶貴的靈魂呢?! 您若願意,可以和我一同來禱告: 親愛的天父,我是個罪人,因不知道你是我的主,而任意妄為地隨從屬世的私欲生活,求你赦免我。我現在要拋棄一切只為自己、只靠自己的生活,按著你的旨意去生活。我相信耶穌是替我的罪釘十字架,是我靈魂的救主。 主耶穌啊,求用你的寶血洗淨我的罪;我願打開心門,求你進入我的心,作我的主。 求聖靈帶領和保守我,使我過一個聖潔的基督徒生活。 謝謝你耶穌基督。禱告奉耶穌的名,阿門!

人一生的年日

曾經有人研究人類一生如何花去光陰,發現人一生如果有七十歲,他的時間就會如此分配: 睡眠──占23年  占一生的32.9% 工作──占16年 占一生的22.8% 電視──占8年  占一生的11.4% 飲食──占8年  占一生的8.6% 交通──占8年  占一生的8.6% 學業──占4.5年 占一生的6.5% 生病──占4年  占一生的5.7% 衣著──占2年  占一生的2.8% 信仰──占0.5年 占一生的0.7% 朋 友,這一生七十年的日子中,你有沒有仔細考慮過如何使用呢?究竟如何使用才是有價值的呢?難道你的一生就如上面的時間分配那樣度過麼?那種種的“活動”究 竟是為了什麼呢?如果你仔細留意這個分配表,不難發現:通常人把一生年日的百分之九十九點三花在睡眠、工作、電視、飲食、交通、學業、生病和衣著這些肉體 的“需要”和“活動”上,而花在信仰──這關乎人靈魂的“需要”和“活動”上的時間,卻只占百分之零點七。這個比例真是十分懸殊。 你 有沒有想過,人不自覺地關心的肉體只能存活七十年?有些身體強壯的人可能活得長久一點,但很多身體軟弱的人卻連七十歲也活不到呢!但是,人的靈魂,這個暫 居我們身體內的“我”卻是永存的。人幾乎花去一生中全部的光陰去照顧只能短暫存活的肉體,去保養愛惜它,為它預備衣服作妝飾,為它預備房屋作歸宿,但人幾 乎沒有花過任何時間(很多人根本想也未想過)去照顧那永存不朽壞的靈魂,人竟然忽視它,不為它預備“食糧”來滿足它,不為它預備地方作歸宿,人竟是如此沒 有智慧! 聖經記載摩西的一個祈禱:“神啊!求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。”摩西深知道人的一生很快就要過去,所以他說:“我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲,但其中所矜誇的,不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。” 朋友啊!你也應該象摩西一樣求上帝指教你數算自己的日子,看看有什麼是你離開世界到上帝面前受他公義審判時是值得他讚賞的,又有什麼會被上帝責備刑罰的? 智慧的君王所羅門說:“人所作的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,上帝都必審問。”聖經又說:“他必照各人的行為報應各人。”親愛的朋友,請你趁著還有機 會的時候向上帝悔改,接受上帝的兒子耶穌為你成就的救恩。他為你的罪釘死在十字架上,三日後復活。只要你信靠他,便不致受永遠的刑罰,反而得享永遠的生 命。趕快信耶穌吧! 您若願意,可以和我一同來禱告: 親愛的天父,我是個罪人,因不知道你是我的主,而任意妄為地隨從屬世的私欲生活,求你赦免我。我現在要拋棄一切只為自己、只靠自己的生活,按著你的旨意去生活。我相信耶穌是替我的罪釘十字架,是我靈魂的救主。 主耶穌啊,求用你的寶血洗淨我的罪;我願打開心門,求你進入我的心,作我的主。 求聖靈帶領和保守我,使我過一個聖潔的基督徒生活。 謝謝你耶穌基督。禱告奉耶穌的名,阿門!

你怎樣選擇

古時,有一位名叫葉衡的人,曾在朝廷作過宰相;到了晚年,因故被免職。回到故鄉浙江金華後,他結交了幾位朋友,日日夜夜,不是談古說今,就是作樂暢飲,藉以消磨人生的痛苦。 有一天,葉衡心中鬱鬱不樂,他的朋友劉君問他:”究竟是什麼事使你悶悶不樂呢?” “昨晚,不知怎的忽然想到人死後的問題。”葉衡說。 劉君又說:”死是沒有一個人可以避免的。所謂有生必有死,愁它又有什麼益處呢? “我已到古稀之年,發落牙脫,自知不久人世,”葉衡歎了一口氣,”但不知死後如何?” 座中有一位王君應聲說:”死後很好。” 葉衡轉過頭來驚訝地問:”你怎麼知道很好呢?” “若是死了不好,那麼一定都要逃回來了,”王君回答說,”可是一死不返,可見一定是很好的。” 自古以來,人們論到生命的幕後,不是無稽之談,就是怪誕不經,叫人無所適從。只有在耶穌降生之後,才把生命之幕揭開,曝露在我們的眼前,使我們知道人生的歸宿不是永生就是滅亡。 那麼,有人要問:誰能得永生?何人該滅亡? 聖經清楚地答覆了這個問題:”信子(耶穌)的人,有永生;不信子(耶穌)的人,得不著永生。” 一個真誠悔改、放下罪惡包袱、信靠耶穌的人,他就是走上了永生的道路,他的歸宿自然是一個很好的地方。 記得主耶穌當日在世上,為世人的罪甘心犧牲自己,釘在十字架上的時候,他曾經答應過一個悔改的強盜說:”今日你要同我在樂園裏了。” 一個不信耶穌的人,他一生的罪惡無法交代,也無人代贖,只好帶著它受審判,進入那為魔鬼和它的使者所預備的永火裏去,遭受永永遠遠的痛苦。 今天,擺在你面前的只有兩條路。 請記住:絕對沒有中間路線可走。 主耶穌說:”我就是道路,真理,生命,若不藉著我,沒有人能到父(上帝)那裏去。” 大多數的人關心自己將來的結局,都希望得到真正的歸宿。 你怎樣選擇?趁早作個決定吧! 您若願意同我們聯繫,將有人向你清楚地講解福音的真理,希望您千萬不要錯過這美好的時機!

忙碌的生活

今天,人们见面时通常都会问对方:“近来忙吗?”通常的回答都是:“唉!很忙啊!” 人真是愈来愈忙了。社会里的竞争叫人加速了工作的步伐,加长了工作的时间,加深了工作的难度,也就加重了工作的担子,真是叫人吃不消。 小至还未上学的儿童也受到“忙”的连累。试看看那些家长为了要叫自己的子女将来能出人头地,从幼儿园时便开始逼着他们习琴练画。 入了学的小孩子更要忙于应付一年比一年艰深的课程,连续十多年的学校生活,面对数不清的测验、考试,真是叫莘莘学子忙得要命。眼睛要忙于看书看笔记,耳朵要 忙于听书听讲解,嘴巴要忙于练习英文会话、对话,心里要忙于记忆各科的复杂内容,双手要忙于处理繁重的家庭作业,有时还要忙于拿纸巾抹鼻水。稍为放松一下 便会被四周围和自己所给的无形压力压逼着,说自己懒,又说会赶不上学业,考不上大学,前途就会崎岖难行。那还了得!还是继续忙吧! 工作的人就更忙了。为了多赚些钱来过更舒适的生活,很多人不惜在已经够忙的工作上再加班,找兼职赚外快。有些人又为了考取专业资格,工作后放弃了休息的机会而继续进修,又要再忙于应付考试…… 穷人忙于工作赚钱使自己将来可以“叹世界”,中层阶级忙于工作赚钱好使自己将来可以“影响世界”,富人忙于工作赚钱使自己将来可以“赚得全世界”。 细 想之下,发觉人忙碌除了是受社会环境影响所造成的以外,也可以说是因为人有一个不知足的心。圣经说:“有衣有食,就当知足。”在今日的社会里其实大多数人 在衣食方面是没大问题的,只是人总想过一些比现今“更”好的生活。这本来是无可厚非的,但是人这样忙碌下去,是否会失去了生命的意义呢?人有多少时间能静 下来享受一下神所赐的大自然气息呢?人有多少时间能停下来思想一下,神所赐每一分一秒的生命气息要如何运用才是有价值的呢? 主耶稣说:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?” 朋友,你有没有想过,你终有一日要完结你忙碌的生活,要离开这个忙碌的社会?你花过多少时间来为你将来死后的灵魂归宿早作准备呢?快些信靠为你的罪受苦受死而三日后复活的耶稣基督吧!他必能拯救你并让你生活得更有意义。 您若愿意,可以和我一同来祷告: 亲爱的天父,我是个罪人,因不知道你是我的主,而任意妄为地随从属世的私欲生活,求你赦免我。我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活,按着你的旨意去生活。我相信耶稣是替我的罪钉十字架,是我灵魂的救主。 主耶稣啊,求用你的宝血洗净我的罪;我愿打开心门,求你进入我的心,作我的主。 求圣灵带领和保守我,使我过一个圣洁的基督徒生活。 谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名, 阿们!

驅除心靈的霧霾

一部關於霧霾調查的片子《穹頂之下》一石激起千層浪,引起社會的普遍關注,引發了人們關於自身利益受到危害和如何改善目前處境的爭論。朋友,難道這僅僅只是一個環保問題嗎? 《聖經》開篇《創世紀》寫道:起初神創造天地。神第一日造光,第二日造空氣,稱為天(穹蒼);第三日神使旱地和海分開,第四日造了太陽﹑月亮﹑星宿;神第五日造水中的生物和空中的飛鳥,第六日造出地上的走獸和人,並對人說:你要生養眾多,治理這地…… 可是今天我們的家園–地球,卻經歷著水﹑土﹑海洋污染,沙漠化,冰川﹑森林消失,動物﹑植被瀕臨滅絕,全球變暖和嚴重霧霾,這一切都是拜人類的貪婪﹑驕傲和私欲所賜。人犯了罪,辜負了神託付的重任,破壞了與神的立約,導致神的震怒和懲罰。在人們激烈爭論如何從技術層面除去霧霾的同時,可否想到首先要除去人們心靈的霧霾,悔改自己所犯的罪,恢復與神的關係,這樣才能得到神的救贖和祝福。 “這稱為我名下的子民,若是自卑﹑禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。”(歷代志下7:14) 朋友,你想知道神與人的立約嗎?想知道如何恢復與神的關係嗎?請你來教會和我們一起學習《聖經》和神的話語。 歡迎你到教會來!

人的需要

人有兩種需要:一是身體的需要,一是心靈的需要。餓了要吃飯,渴了要喝水,冷了要穿衣,行路要坐車,類似這樣的一切都是肉體的需要。還有一樣心靈需要,比如 兩歲的小孩子,他吃飽穿暖了,也不饑也不渴,身上也沒有病痛,一時離開了他母親,他就大哭起來,他的哭是為了什麼?在身體方面雖一無所缺,但他那小小的心 靈需要母親的愛;等他漸大一點,母親就不能滿足他心靈的需要,他要朋友,他要娛樂;等他到上了大學,母親、朋友、娛樂仍不能滿足他,他要尋找美麗的配偶, 把他的情和愛,都寄託在配偶的身上。 等 他結了婚,他不缺身體一切的需要,人生的需要好象應當到此完畢,不再有需要,但他心中強烈的需要並不滿足,他還需要事業、名望、地位和兒女,等到事業作了 一番,兒子也有了,他的心靈應當滿足,不再另有所求了。不,他還有需要,他大半的人生過去了,頭髮蒼白了,牙齒動搖了,眼睛昏花了,耳朵發沉了,拿起結婚 的照片一看,當年的風采哪兒去了?!怎麼變的這樣多呢?這時他心中又起了一個更大的懼伯和需要,最好能長命百歲的活下去,他心靈裏就空虛起來,好象一切的 東西都被剝奪了。你若是一個青年人可問你的祖父:”你的心滿足了嗎?”他一定要搖搖頭;你若已經作了祖父,你要說:”這是實在的”。 有一首古詩,描寫人心的不能滿足,說得很好: 終日奔波只為饑,方才一飽便思衣, 衣食兩般俱已足,又思嬌柔美貌妻, 娶得美妻生下子,恨無田地少根基, 良田置得多廣闊,出入又嫌少馬騎, 槽頭扣了騾和馬,恐無官職被人欺, 七品縣官還嫌小,又想朝中掛紫衣, 一品當朝為宰相,還想山河奪帝基, 心滿意足為天子,又想長生不老期, 一旦求得長生藥,再跟上帝論高低, 要問世人心田足,除非南柯一夢西。 那麼,如今到了科學的時代,人心當然需要更美更高的享受,人需要的雖然有些不同,但需要的本質上仍是一樣的。可是心靈不能從物質裏得著安慰。物質的享受只能 滿足身體的需要,要滿足心靈的需要,那只有屬心靈的東西。的確,上帝能滿足人心靈的需要。當有疾病、有危險、有艱難、有失喪的時候,當親愛的人離別、故去 的時候,當心裏孤單、無聊的時候,我們的心靈回到上帝那裏,就象兩歲的小孩子跌倒了被抱在母親的懷中一樣得安慰。有多少信耶穌的人,他們為什麼寧死也不放 棄主耶穌?因為他們找到了心靈的安慰者、引導者和拯救者。 信耶穌更大的福氣,就是解決死的問題,得著永遠的生命。一個信主耶穌的人到年老的時候,或是疾病危險的時候,他們要離別這個世界而進入另一個世界,他們的心 靈中有極大的盼望和安慰,所以有許多信主耶穌的人將要過世的時候,看見了上帝為他們所預備的地方,看見天使來接他們,就含笑斷氣。他們親愛的人也因著他們 所得的安慰而心中充滿了安慰,你且訪問那些誠心相信主耶穌的人家,他們都能告訴你這一類的事情。 耶穌基督真是人類的救主!他能滿足人心靈深處的需要。 您難道不想得到這福氣嗎?若願意請您同我們聯繫,那裏有人將向你清楚地講解福音的真理,希望您千萬不要錯過這美好的時機!

認識耶穌

在人類歷史的長河中,曾走過一個短暫而神奇的生命。在祂降生前六、七百年,先知們就得到神的默示而預言祂的事蹟,祂就是基督耶穌。 耶穌降生在馬槽,卅歲前只是一名普通的木匠,傳道僅三年半便被人出賣釘死在十字架上。祂是神的獨生子,道成肉身來到世間為人贖罪。祂使瞎子看見,使跛子行走,使痲瘋病者得醫治,祂能平息風浪,把水變成酒,甚至叫死人復活。祂說過的話成為社會道德的金科玉律,自由、平等、博愛等觀念因祂而發揚光大。祂在十字架上還為迫害祂的人禱告:“父啊!赦免他們,因為他們所作的他們不曉得。”他死後第三天復活,在世40日與門徒交談,與近500人相見。 二千多年來,他成為人類歷史上最重要的人物。他的出生將人類歷史劃分為西元前、後兩個時期(B.C.與A.D.);每年的聖誕節和復活節分別為了紀念祂的誕生和復活; 我們每週的禮拜天就是為了敬拜祂。唯一記載祂生平的《聖經》是世上發行量最大的書籍;祂的生平成為歌曲、書本、詩歌、圖畫的主題而流芳百世。成千上萬的醫院、學校、孤兒院等機構因祂的“博愛”而設。今天世界上有千千萬萬的人願意事奉祂,為祂而活。有人說:“世上一切的軍隊,一切集合的軍艦,一切召開的議會,一切統治的君王,合共起來對世界的影響,尚不及這個獨特的生命。” 朋友,你願意認識這位神嗎? 歡迎你到教會來!

信耶穌有什麼好處

一位未信耶穌的朋友問一位信耶穌的說:”我曾看到一本書,叫古教會血證史,上面記載基督徒為他們的信仰流血的事,我看到他們的勇敢就義,心中生出一種感想:這位耶穌是誰,叫這許多人寧可捨棄性命而不放棄信仰?信耶穌有什麼好處,竟使這些人這樣堅定?” 那位信耶穌的說:”朋 友!你所問的兩個問題是極有價值極有思想的,你要明白信耶穌有什麼好處,必先明白耶穌是誰。這耶穌就是創造宇宙萬有的上帝之子,他就是上帝,永活的上帝; 他曾降世為人,作世人的救主;為救贖世人釘在十字架上流了自己的血,舍了自己的命;死後第三天又復活了;在眾人面前升上高天,這就是我們所信的耶穌。信耶 穌有什麼好處,實在是一言難盡。 我可以告訴你幾件事情: 第 一,他要為我們解決罪和死後的問題。人生在世,有一件最悲痛的事就是死,無論是誰也不能逃脫它的權勢;如果人死如燈滅,死了就完了,死倒是一個結束人生痛 苦的好辦法,無奈人死後有審判。這是死叫人恐怖的原因,主耶穌來就是要解決這個問題。人為什麼有死呢?有人說:死是從病來的,死是人生自然的現象。但聖經 上是這樣說:”死從罪來的”。 主耶穌來為人類舍了命,要把我們從死中贖回來,使我們這必死的身體可以再活過來;主耶穌說,他再來的時候,要叫一切信他的人都從死裏復活,信他而還活著的 人都要改變形體,一同被提到天上。因為他自己首先從死裏復活,作了世人可信的憑據,所以他的話都是可信的,因此這些已經信了的人寧可捨棄肉體的性命,也不 放棄永遠的生命。 第 二,耶穌要賜聖靈住在我們心中,使我們真正得著所渴慕的良善。聖靈進入我們的靈裏以後,我們的人生就起了很大的改變,他叫我們心中正直光明,叫我們有向善 離惡的能力;他叫我們心中有仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制各種的美德,所以有許多人未信主之前很不好,但信主之後就改變好了,這 就是聖靈和基督生命的能力使他有這樣的改變。 第三,我們有了上帝,就有了依靠、有了幫助、有了目標、有了盼望、有了亮光、有了安慰、有了膽量。我們是走在最正確的道路中,我們有最幸福的人生;上帝要保護我們,看顧我們,引導我們,我們也可以隨時禱告他。 第 四,我們要稱為上帝的兒子。作上帝的兒子是幸福的,將來我們要回到上帝的家中──天堂。聖經論到天堂:上帝為信之人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽 見,人心裏未曾想到的。這一切都是真實的。天上的福氣我們還未去享受,但今生的幸福我們卻已經得著了:如今既然是真實地顯明在我們的人生裏,將來的一切也 必是真實的;每一位真信耶穌的人,都有這樣的經歷和盼望。 朋友!這就是我們堅持信耶穌的理由,因為我們知道我們所信的是誰。朋友請你也和我們一同相信吧! 您若願意,可以和我一同來禱告: 主 耶穌啊,我是個罪人,任意妄為地隨從屬世的私欲生活,求你赦免我。主耶穌啊,感謝你!讓我今天知道了,唯有你是我的救主,是你替我的罪釘十字架,捨命為要 拯救我;求用你的寶血洗淨我的罪;我願打開心門,求你進入我的心,作我的主。我現在要拋棄一切只為自己、只靠自己的生活,按著你的旨意去生活。求聖靈帶領 和保守我,使我過一個聖潔、喜樂的基督徒生活。謝謝你耶穌基督。禱告奉耶穌的名,阿門!

小明和老王 (34)– 救赎(6)

玩笑归玩笑,但是看着满脸羞色,但是却似乎马上又要暴走的小红,小明马上恢复了正常:“我的意思是我是一个正常的人,你看,如果要得到百分之百的确据之后再行动,我就永远都不用喝水了。因为即使我决定检测一下这杯水之后再喝,也是需要信心的。我不是学化学的,那些化学指针我完全不懂,即使专业人员化验了这杯水,给了我检查的结果,我怎么知道他们的检查结果是对的啊?即使那个检查结果是正确的,我怎么知道这些检查的人是不是可信,他们可能什么都没有做,不过是用另外的一个结果来骗我呢?所以,按照这样的说法,如果我什么事情都有了百分之百的把握才决定,那我很快就会死的。不是被渴死,就是被饿死了。所以我们根本就是生活在信心里。” “那你说像你这样的正常人应该怎么生活呢?”小红看起来不生气了,笑眯眯地问到。 “正常人嘛,当然是靠信心生活了,其实我们每天都是生活在信心里。渴了,这里有瓶水,我没有检测,但是我相信那水是没有问题的,所以就喝了。这是信心吧。发了工资,老板说已经存到我的银行账户了,我没有看见,但是我从不怀疑,这也是信心。银行给我一张卡,说钱在卡里,我就信了,要花钱的时候,我就直接拿着这张塑料片去花钱,我也不会因为不了解银行的运行原则,就怀疑这张塑料片是不是就是钱,也不会怀疑银行会不会那天倒闭,我的钱忽然没有了,看,这就是信心啊。同样,我也不会因为不了解飞机为什么会飞,就不敢乘飞机,也不会因为不了解船为什么会浮在水面上就不敢乘船。这样的事情比比皆是啊。所以,我根本就是生活在信心里,人本来就是一个有信心的。”小明回答说。 “那你为什么原来不相信呢?你刚才不是还说要找某种感觉吗?”小红继续问。 “我想我不愿意相信啊,想找个感觉啊,那是因为我先入为主了。我已经站在不信的立场上想问题了。因为已经在心里决定了自己是不相信的立场,所以才会怀疑,所以才要找个理由来说服自己。这就好像如果你去乘飞机,但是你已经认为飞机不可能飞起来,或者飞起来一定会掉下来,你想,别人要说服你,那要多难?要教你物理知识,比如说空气动力学,流体力学…化学知识,比如说燃料的组成什么的,这又涉及到地质学,采矿学,石油化工…还有机械常识,飞机的构造什么的,如果说起安全性,还有飞机失事的概率问题,这就是统计学,和数学概率论的内容了…这样下来,估计几个博士已经读下来了,但是都还不能改变你的想法啊。因为最后即使这些都懂了,完全明了,可以也不能说这架飞机,这次飞行,不出问题。所以,信心是不需要验证,也无法验证的。因为已经先入为主了,别人就是说出花来,不愿意选择相信的,总是不会信。那不是有话说吗“你永远也叫不醒一个装睡的人。”其实生活根本不需要那样复杂,如果我能用信心接受其他我不能完全明白,不能验证的事情,简单的把这些事情当作真实的,要发生的事情接受,我可以拿起水就喝,这是信心。为什么我不能接受圣经所说的一切呢?刚才看着王哥拿起水就喝,我觉得脑海中好像有什么突然刷的闪亮了。我现在忽然觉得相信很简单,信就是信啊。因为本来我就是有信心的人啊。更何况,你让我信,那我必须信啊。我相信你就好像是相信我一样,虽然我也没有办法证明这一点,但是我就是信了,要不我能永不停止地追求你吗?对吧。”小明继续说到。 “呵呵,啊,哎,两位”王哥插话了。“我真的感觉自己好像是透明人一样啊。小明前面说的很好,好像是牧师发言,后面的嘛,小红你就听听算了啊。唉,小明你这样看着我干什么。我就是要告诉你们,我也已经相信了。我的想法和小明的一样。不需要那么复杂的思想,只要找不到不信的理由,那么最正确的选择就是相信了,看来我们要去找你们牧师谈一谈了。我要走了,你们继续啊。不过,让我再说一句,看来你们是有情人终成了眷属啊。我要抓紧去把这个消息传播一下,咱们下次教会再见啊。”

小明和老王 (33)– 救赎(5)

“王哥!你怎麼在這裡?那個,你來了多久了?”小明有些不好意思了。 “呵呵,我剛來,在你們後面吃飯,不過是你們沒有看見我而已。本來不想打攪你們的,但是既然那你們討論的是這麼公開而重要的話題,我就忍不住來插句話。我說完就走,你們就當我會馬上消失就好了。” “我的經驗就是信心是一種選擇,因為信心是相信還沒有發生的事情的真實性,既然沒有發生,你怎麼知道對呢?實際情況是很多事情你根本就無法驗證的。比如說你要我坐下來,這把椅子是不是可以坐呢?我坐下去會不會直接塌了呢?雖然你們在其他的椅子上坐著,雖然我這把椅子剛才剛剛有人坐過,但是誰也不能保證我一坐下,這椅子不會出問題。但是我坐下了,這就是憑信心。”王哥一邊說,一邊從邊上拉來一把椅子,坐了下來。 “王哥啊,你怎麼這麼沒有眼力價啊。我認為那椅子有問題,所以最好你是沒有信心才好。”小明在心裡發出了一聲哀嚎。 小紅隨手給王哥倒了一杯水。王哥端起杯子來,剛要喝的時候,小明忽然“啊”的大喊了一聲,嘴裡的水好像是水槍一樣噴了出來,噴了王哥滿臉。 “小明啊,我都說了我馬上就走了,你這也太明顯了吧。”王哥調侃了起來。 “對不起,對不起,我不是那個意思,信心這件事,我好像忽然明白了。”小明一邊手忙腳亂地給王哥遞紙巾,一邊說。“我明白信心的意思了。就好比剛才小紅給你一杯水,你拿起來就喝了,這就是信心啊。” “你的意思是…?”王哥一邊擦臉上的水,一邊隨口回應著。 小明一下站起來,興奮的說到:“我來問你啊,你怎麼知道這水可以喝呢?你怎麼知道這水是不是被污染了,是不是有毒藥在裡面,甚至那根本就不是水呢?你檢驗過嗎?” “沒有啊。”王哥說。 “啥意思,你的意思是我可能有問題啊,見誰給誰下毒。你好像沒少喝我給你的水嘛,你都檢驗過嗎?”小紅接話了。 “哈,我不是那個意思。你給我的水我當然沒有檢驗過。嗯,事情是這樣的,你知道,你給我什麼我都會喝的,就是毒藥也喝。”小明知道這又是表忠心的時候了,所以毫不遲疑的回答說。 “你給我滾!說正經事呢。你知道我現在最想的是什麼事嗎?”小紅看來沒有生氣,但是還是咬牙切齒地問。 “不知道,你想幹什麼?不會感動的熱淚盈眶,然後就決定以身相許吧?”小明回答說。 “我現在就想一腳把你踢死。你正經一點,繼續你的問題。”小紅回答說。 “好吧,我一直以為你給我一杯水我就喝了的原因是理性判斷的結果,現在看來不是,這就是信心。為什麼我說我以為那是理性判斷的結果呢?因為如果讓我給你一個為什麼喝的原因,我會說“因為以前我喝了你給的水沒有出過問題,所以這次我也喝了。這是我的經驗後的推論。另外,很多人都喝了同樣的水,沒有出問題,所以我會認為你給我的那種水沒有問題,這是大家的經驗後的推論,於是我就選擇了喝。但是現在我忽然發現,其實不是這樣的。我選擇拿起來就喝,我根本沒有經過那樣思考的過程。如果再仔細地想想,推論就是假設,不是絕對正確的結果。並不是因為別人喝了那個牌子的水沒有問題,所以我手裡的這杯水就沒有問題;也不是說你曾經給我的水都沒有問題,那麼你現在給我的這杯水就沒有問題。經驗只是給我一種可能,但是一定不會是絕對的把握。那麼為什麼沒有把握我還做出這個決定呢?因為我做出這個決定靠的不是經驗,而是信心。說的直接一點,為什麼我相信你,因為我就是選擇相信你,就這麼簡單。”小明說到。 “好吧,那就是說你就是稀裡糊塗的就相信了我了,所以你是一個很容易輕信,對自己不負責任的人,對吧?”小紅說。 “小紅啊,你這是抬扛啊。看不出來你這眉清目秀,嫵媚動人的女生也有抬扛女王的傾向啊。不過我就是喜歡你這種有理沒理先抬一杠的激情。”小明說。

小明和老王 (32)– 救赎(4)

“其实我不是不愿意信,我也很想信啊,但是,可但是,你知道的,我总是觉得找不到那种必须,马上,立即相信的感觉。”小明回答说。 “其实我也没有什么疑问了,你看,我相信这个世界上是有神存在的,也相信我们有灵魂。我也同意如果要找一位神的话,我一定会选择创造天地的耶和华。另外,我也承认自己是有罪的,也只有耶稣基督为我的罪死了,我也相信不承认这一点的话,结果当然是按照神的设计,灵魂永远受苦。我相信这些都是很有道理,而且从理性上说,对的可能性比错的要大的多,我的意思是说,基本上,这可以说这是完全正确的。但是我好像就是没有那种感动,就好像是迫不得已的,必须去做的,好像是一个快要饿死的人急于吃东西的那种感觉。”小明一边走一边说到。 “你这样的感觉一点都不奇怪,我刚开始选择相信的时候也是这样的。从这一点上说,我们到是有一点共同点了啊。其实我觉得你的问题依然是信心的问题。”小红回答说。 “好吧,我承认那是信心的问题。不过说起了饿死和吃饭的话题,你不觉得有点饿吗?这个点儿回学校估计也没有什么可吃的了,不如我们就就近找一家小饭店,把像我这样的人民群众最关心的温饱问题解决了?”小明指着路边的快餐店说到。 两个人走进饭店后,随便叫了几个菜吃了起来。小红一边吃一边继续刚才的话题: “虽然信心有理性的成份在内,但是信心其实不是理性的结果。信心就是有些事情虽然我们没有看见,但是我们相信这些事情未来一定会这样。这个对未来的相信无法检测,无法验证,但是我们选择相信未来“就会这样”。所以,我们说“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”从本质上说,相信什么,实际上是不需要证据的,信心是因为你愿意做一个选择。这就好象是我们进来,看见椅子就坐下了,我们相信这个椅子可以坐。其实我们没有经过任何检测,对吗?我们就是凭着一个信心,我们相信,于是我们就坐了。我们是选择了相信。同样,我们信耶稣就是人类的救主,也是这样,这就是一个选择。” “这个我明白,就好像我相信总有一天咱们啊,终究会有情人终成了眷属。虽然我没法证明,没法检验,但是我相信这个一定会实现,这就是信心啊。” “你给我去死,谁和你有情人终成了眷属啊。我不是和你说过,我是不会和非基督徒谈恋爱的。我将来是一定会上天堂的,你呢?”小红随口说到。 “这个可不是开玩笑的事情。我当然是你去哪里,我就去哪里了。成眷属的事情另说,咱们这美好的同学感情,我怎么也是不能割舍不是。”小明马上抓住机会表表忠心。 “你少和我贫嘴。你不是听过我们牧师的讲道吗?上不上天堂那是你自己说了算的吗?” “是的,是的,我这不是整天都努力找信心吗?我告诉你啊,其实我就是你们牧师说的那种有属灵经历的人,只是你们不相信而已。你要对我有信心,就是不需要什么理由,就是相信我,对吧。” “我的确相信你是一个好人,虽然我的确是无法证明这一点,我是选择相信。但是我相信王哥对我们都很好,不过,这一点却是可以验证的。哦,说起王哥,你知道吗?他已经找我们牧师谈过了,他已经相信了。” “我当然知道,王哥和我说了,其实我对他能选择相信,我一点都不奇怪。我其实自己也觉得相信是应该的。如果有一个人拿着枪指着我的脑袋让我选择,我一定会选择相信。因为我找不到任何疑问或者反对的理由。但是这不是没有人拿着枪吗?我就是觉得自己好像还没有那种感觉,那种冲动。你知道吗,王哥和我说起自己要相信的时候,你一定都不信,他都要哭了。其实我真是很羡慕他,他怎么会那么感动呢?”小明显得很无奈,甚至有些着急。 “那不过是做了一个决定,选择而已。”一个声音忽然插了进来。

小明和老王 (31)– 救赎(3)

2000多年前,这个救世主已经来到了这个世界上,向人类揭示并实施了自己和神救恩的计划。这个计划就是他来到这个世界上,用自己的生命成为全体人类的赎价,就好像是用他的命偿还了我们欠神的性命。这个救世主就是降世为人的以色列人耶稣基督。 “基督”这个词的意思就是救世主。基督徒其实就是相信耶稣就是基督,就是救世主的人。 “你的意思就是好像我们最好的学生才考了20分,但是耶稣是同情我们的老师,一下子每人给了100分,这样,我们就全及格了,对吧?这个还不错,我喜欢啊。不过,神为什么要成为犹太人啊?为什么不成为我们这大中华的人呢?从人数上看,咱们也占优势啊。”小明又问到。 小红说:“神降世为人,他总是要落实在一个民族中。你不要以为成为神的选民是很幸福的事情,你看看以色列人的历史,就知道那要经历多少痛苦。对了,你不要打岔,要知道关键不是神成为什么民族的人,而是他给我们带来什么。你要怎样回应?” “我只是随口一问,那么神要求我怎样响应呢?”小明又想起了卡彭的智慧—要直接找到管事的,问问他的条件。 小红继续说:“神的要求很简单,就是人要相信耶稣就是基督。这一方面是耶稣基督的确用自己的生命为人作出了救赎。另一方面,神要求人相信他,把他当作神,这样的人他就拯救。他说耶稣是他为人预备的救世主,人相信了,这就是等于相信神的安排,就是相信神。而人这样简单的相信,对神来说,就可以了。这就是圣经中所说的““神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不致灭亡,反得永生。因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。信他的人不被定罪,不信的人罪已经定了,因为他不信神独生子的名。”(约翰福音3:16) 还有这段经文:“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。神设立耶稣做挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义。因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪,好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义”。 (罗马书3:23-26)” “这么简单啊, 信就得救,那么为什么人还不愿意信呢?没有道理啊。”小明不由自主地问到。 “对啊,那要问问你了,你为什么不愿意相信呢?”

小明和老王 (30)– 救赎(2)

“走了,走了,我看你是真的不可救药,每次来听道就一定睡觉。结束了,走吧。”小红气愤地说。 “想睡就睡,那说明咱心思简单,心里坦荡。想睡就睡着,这说明神经调节能力好,身体好。”看着要暴走的小红,小明马上又说:“虽然我睡了,但是却没有睡,你知道,我已经神奇的知道了我就是一个罪人。你们的牧师真厉害,这样都可以让我明白真理。哈哈。”  “不过,说真的,一个罪人怎么才可以让罪得赦免呢?我觉得这比知道自己有罪更重要。你说是吗?”小明知道,只要一说到信仰问题,小红是很有耐心的。 “这就是我让你来教会的目的了。” 果然,小红不再显得怒火中烧了。“信仰解决的不是让人修身养性,或者如何做一个好人的问题。信仰要解决的问题有两个,一个是人要怎样在这个世界上生活?另外的一个问题就是人的灵魂要去哪里的终极问题。我们认为人的灵魂是神创造的,当人的肉体死亡之后,灵魂要按照神的标准接受审判,并按照审判的结果无罪的上天堂,有罪的下地狱。你说,你是想上天堂还是想下地狱呢?你认为你是能上天堂,还是能下地狱呢?” “我嘛,那当然是你在哪里,我就在哪里啊。”小明马上把弟兄们研究的标准答案说了出来。 “不要跑题。我们在说很严肃的问题呢。你要知道,我是一个要进天堂的人。而你,我看是不可能了。”小红的回答有点打击人。 “我这不正在努力进入吗?我看圣经中不是说“天国是努力进入的,努力的人就得着了”吗?我就是那个努力的人。” “不要瞎吹,我怎么看不到你的努力呢?而且人进入天堂,靠的不是自己的努力,因为人无论怎样努力,也无法达到神的标准。因为按照神的设计,人应该是像神一样圣洁,无私,充满爱和能力。这就好像神的标准是60分算过关,最努力的人也不过就是考20分而已,所以即使是一个最努力的人,照神的标准还远得很啊。”小红很认真地说道。 “这个我是同意的。我也不相信一个人通过个人的努力可以让自己成为一个圣人。”在小明的眼前仿佛出现了王阳明和澹台灭明的样子—“毕竟,咱也算是有经历的人啊”。小明有些自得的想到。 “人被神审判为没有罪的唯一的办法是神赦免了人的罪。神说你的罪被赦免了,你就被赦免了。因为神就好像是债主,他说免了债,债就免了。”小红说。 “这个我当然同意。也的确只有这样的一个办法了。但是,神凭什么就平白无故的赦免人的罪呢?那不是有点黑白不分,不公平吗?”小明又问到。 “神赦免人的第一个原因是神爱我们。要知道我们是他创造的,是他的孩子啊。第二呢,因为有人替我们赎罪了。神是公义的,他不会把有罪的当做无罪。因为那样的话,就的确是破坏了他最起初公平的原则。所以神才给人类一个救世主啊,这个救世主付出代价,全部人类的罪过,无论是那些我们曾经犯过的罪,还是未来还会犯的罪,都归结到了他的身上,他承担了一切,偿还了一切。所以神看我们就好像是无罪的。他就好像是为我们所有人还债的人,因为他偿还了足够多,所以债主就不再追究我们的责任了。这就是神对人的拯救,也是他的安排。而这个救世主,这么大的责任,也只有神自己才能做到。2000多年前,这个救世主已经来到了这个世界上,向人类揭示并实施了自己和神救恩的计划。这个计划就是他来到这个世界上,用自己的生命成为全体人类的赎价,就好像是用他的命偿还了我们欠神的性命。这个救世主就是降世为人的以色列人耶稣基督。“基督”这个词的意思就是救世主。基督徒其实就是相信耶稣就是基督,就是救世主的人。 “你的意思就是好像我们最好的学生才考了20分,但是耶稣是同情我们的老师,一下子每人给了100分,这样,我们就全及格了,对吧?这个还不错,我喜欢啊。不过,神为什么要成为犹太人啊?为什么不成为我们这大中华的人呢?从人数上看,咱们也占优势啊。”小明又问到。 小红说:“神降世为人,他总是要落实在一个民族中。你不要以为成为神的选民是很幸福的事情,你看看以色列人的历史,就知道那要经历多少痛苦。对了,你不要打岔,要知道关键不是神成为什么民族的人,而是他给我们带来什么。你要怎样回应?” “我只是随口一问,那么神要求我怎样回应呢?”小明又想起了卡彭的智慧—要直接找到管事的,问问他的条件。 小红继续说:“神的要求很简单,就是人要相信耶稣就是基督。这一方面是耶稣基督的确用自己的生命为人作出了救赎。另一方面,神要求人相信他,把他当作神,这样的人他就拯救。他说耶稣是他为人预备的救世主,人相信了,这就是等于相信神的安排,就是相信神。而人这样简单的相信,对神来说,就可以了。这就是圣经中所说的“ “神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不致灭亡,反得永生。因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。信他的人不被定罪,不信的人罪已经定了,因为他不信神独生子的名。”(约翰福音3:16) 还有这段经文:“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。神设立耶稣做挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义。因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪,好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义”。(罗马书3:23-26)” “这么简单啊, 信就得救,那么为什么人还不愿意信呢?没有道理啊。”小明不由自主地问到。 “对啊,那要问问你了,你为什么不愿意相信呢?”

小明和老王 (29)– 救赎(1)

“对不起,这位客官,不是,这位同学,sorry,我弄错了。您看来是不属于这个旅游团的,我们非常抱歉。不过我们会提供最好的服务,把您原车送回去的。现在请你在外面稍微等一下,您知道的,最近这里有些混乱,谁让这生意这么火爆呢?”小导游满脸歉意的对小明说到。 “没关系的,毕竟我不是免费旅游了嘛。”小明觉得自己还没有从刚才的震撼中缓过神来。他一边回答一边看着原来同车的几位魂不守舍地走了过来。 “你们怎么样?你们看到了什么?”小明问到。 “心中贼,心中贼啊。”王阳明脸色有些苍白,依稀还可以看到上面汗水的印迹。“我曾经努力的操练自己的良知,按照良知的指引做事,曾经自诩“仰俯无愧于天地的,褒贬自由人间”,但是现在看来,我真是一个内心污秽的人啊。看来即使是按照自己的良知,我也是一个罪人啊。” “看你们这些人,整天自称是正人君子。现在明白了吧,其实大家都一样,都是垃圾,垃圾啊。”这群人中看起来最好的反而是卡彭先生。他甚至有些兴高采烈地说着:“什么是公平,这就是公平,咱们谁的标准也不要看,要看就看天上的神的,按照他的标准来,这才公平。我承认自己不是一个好人,所以我也不吃惊。看看你们,现在你们知道了吧,在神的眼里,没有好人,一个都没有。” “知耻而近乎勇。其实知道了自己的问题,这不是最重要的问题,最重要的问题是我们可以做什么使自己不再是罪人?”看来澹台灭明是一个好学生,对老师的教导记得很清楚。 “杀人偿命,欠债还钱。既然人人都有罪,那就想办法赎罪好了。坐而起行才是真君子,努力去赎罪才算是知道罪啊。但是什么算是赎罪呢?”王阳明说到。 “吾日三省吾身啊,夫子云“三人行,必有吾师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”。我想只要我们能慎思谨行,不犯错误,事事按照良心,己所不欲,勿施于人。就可以不犯罪了。至于过去我们曾经得罪的人,做错的事情,只能是尽量的补足了。该道歉的道歉,该补偿的补偿啊。这样既不犯新罪,又把旧罪偿还了,不就可以了吗?”澹台灭明接着说到。 “你的说法和后来的佛家的观点有些相近。人多做一些善事,夏日施粥,冬日舍衣,修桥补路,也算是补偿啊。补偿的功德多了,功罪相抵啊。”王阳明回应到。 “但是我有一点疑惑。”君子国的唐留仙向大家行了一个礼,恭恭敬敬地说到。”其实小人是一个商人,自然小人的想法就是生意的多一些。小人只是想,人有罪,就好像是欠了别人的钱,要还债,方法当然不外乎是开源节流。也就是一方面自己不再借新的债,另外一方面把原来的还上。小人也听过老师讲过人要操练自己,行为要有规矩,不破坏律法,规则。修身,齐家,治国,平天下的道理也是听过一些。但是有些疑问始终是想不明白,补赎的想法很好,但是实际上是很难做的,甚至说那是不可能的。比如说我今天得罪了村东头的老李,明天老李不在了,我就施些恩惠给村西头的老张,或者给村里修了路,舍了粥,对我来说好像是扯平了,但是老李还是没有得到补偿啊。而且即使是我找到了老李,怎么能保证我欠他的,和我还给他的刚好一样呢?就好像是我打他一拳,明天他打还回来,他如果打的重了,岂不是又欠了小人的?如此说来,这得罪人的罪,岂不是永远也还不清了?再有,我们能不能不再犯罪? 小人觉得不可能。我们每天的生活,谁知道不经意的时候,就得罪了别人呢?小人曾经被人无意中伤害了,很痛苦,但是那伤害我的人根本就不知道。将心比心,我想我也一定有同样不小心伤害别人的地方。刚才小人在里面是看到了一面“照心境”,小人忽然发现原来在我心里,那些邪恶、贪婪,愤怒,嫉妒几乎无时无刻不在发生,这就是说小人的罪是不断地在犯的。按照小人的比喻,这就像是虽然我们这边不断的还钱,但是那边却又是不断地在借钱。那如果我们欠的太多,虽然我们每天尽最大的努力了,但是可能我们所賺的,连利息都还不上。那不是说就永远也无法还清债了!?如果还不清债就是一个罪人,那岂不是说,我们无论怎样努力,自省,永远都不能摆脱罪人的身份了?” “啊呀,我说你们这些东方人啊。你们根本就没有抓住问题的重点。你们想到的都是自己的努力,从这位小唐弟兄的分析可以知道,这条路根本就走不通。我们应该换一个角度。我的习惯从来都是直接找可以做决定的人谈话。我会要求他开出一个价码,看我是否可以应付。你们要清楚,是谁在审判?谁的标准?你欠了债,你的债主是谁?我刚才在里面看到了“最后的审判”,这个估计你们不懂。不过这不要紧,你只要知道是神来审判就可以了。他说我们都是罪人,我理解人的罪和义,好也好,错也好,那就像小孩子的游戏,好人,也不过是好小孩而已,坏人,像我,也不过是坏小孩而已。实际上对神来说,我们的差别不大,就是说按照他的标准,我们都差的很远,即使是最聪明的人,最伟大的人,他的所作所为,所思所想也不会达到他的义的标准。所以既然我们自己不行,我们似乎永远都无法还清自己的债。那很简单啊,我们就要找到神,问问他认为我们的债被偿清的条件是什么?他要我们做什么?是我们再努力一些去还债?还是如果我们达到什么条件,他认为这债就算是偿清。我想这才是真正的解决问题的办法啊。我的朋友们。” 神的要求?  小明觉得自己似乎抓住了一点什么。但是就在这个时候,导游小哥打断了大家的谈话:”既然大家都到了,我们的车也来了,我们就要出发去第二站了。”他转过头来对小明说:”不过不好意思,您是不能和我们一同去了,我会安排把您先送回去。” “但是我还是想和你们一起去啊。末世还有什么呢? 我真的很好奇。” “接下来当然就是审判和惩罚了。罪人就要受惩罚啊。到了未来,每个人都会被按照有罪和无罪分开,好像牧羊人把山羊和绵羊分开一样。所以我们的下一站会是你们每一个人要经历的。但是真的抱歉,你是不属于我们这个旅游团的,所以你不能继续了。” “别,别啊。再说了,你们把我带到这里,让我受了这惊吓,怎么还不弄点补偿啊! 我也不要什么,让我继续就可以了。否则,把你们经理叫来,我要投诉。” 小明是真想继续,于是干脆搬出一副无赖的嘴脸。他心里想,”毕竟,咱也算是卡彭的朋友啊。” “哈哈,没交过钱你还见什么经理。你是我见过的最无耻的人,走了,走了。”无耻的人…走了,走…了…小明忽然觉得导游的声音变得很奇怪,似乎很熟悉。他觉得自己忽然睁开了眼睛,然后,他就看到了小红那充满愤怒的,亮晶晶的双眼。

小明和老王 (28)– 罪人(5)

“请大家往里面走,一直向前走,走进你眼前的建筑物,那就是我们这次旅程的第一站,走进去后你就会发现生命中最大的奥秘。”小明听着小导游充满了诱惑的声音,心中有一种毛毛的感觉,他觉得在童话世界里诱惑小红帽的大灰狼就应该是这样的语气。虽然如此,但是他还是按照导游的说法走进了眼前的大楼—既来之、则安之嘛。 小明的眼前是一段长长的走廊,走廊空空荡荡的,里面只有他一个人,显得有些寂寥。走廊的地面是大理石的,走在上面咔咔的响,声音在走廊里回荡,从远处传来的回响让人有种毛骨悚然的感觉。小明发现实际上这栋楼里其实不是他一个人,不过这更让他紧张了—小明注意到走廊旁边是一间间的办公室,从窗户看进去,影影绰绰地看见每个房间里都挤满了人,奇怪的是那些人都伸长了脖子在注意听着什么或者看着什么,一动不动,鸦雀无声。“看来这真是一个法庭啊,估计里面的都是等待出庭的人吧。”小明努力给自己壮胆地想着。 走廊的尽头是一扇门,小明推开门走了进去。门旁边有一张办公桌,有一位略微有些秃顶的人抬起头来,似乎有些不耐烦,但是又很高兴地对他说:“啊,你终于来了,我已经等你很久了”。“我,你怎么认识我?”小明觉得事情有些怪异了。“当然,我们很了解你的情况,你的一举一动,一言一行我们都知道,我们都把这些记录在案了。” 对方回答说。“啊,我们?你CIA啊?记录我做什么?再说,真的一举一动,一言一行都会记录吗?我不过是来旅游的。”小明有点慌了。 “每个人我们都会记录的。只不过你是我负责的而已。我们会把每一个人区分一下,罪人要受到惩罚,而义人要得到奖赏。在这里你不需要做什么,实际上,你也做不了什么。我不过是程序上被要求通知你一下而已。” “罪人?我当然不是一个罪人。我怎么会是一个罪人呢?虽然我有时候会有点小错误,但是我觉得我自己离作奸犯科那还是里的很远的。你知道,我是一个胆小的人。” 小明不由自主的就开始为自己辩解了。小明甚至觉得自己不是辩解,他回想起来的途中大家的对话,他其实还是很赞同大家的观点的:如果法律或者人世间对错的标准都是可以变的,怎么确定罪的概念,怎么可能绝对的说一个人是不是罪人呢?“窃钩者诛,窃国者为诸侯”这绝对是不合理的。 “唉,为什么每个来的人都要问这样的问题呢?”这位招待人员自言自语了一句,然后说到:“是不是罪人,这对你来说,早已经定了。我的工作是接待你,不是回答为什么。一会你会转到审判室,不要急,我会告诉你审讯室在哪里,在那里会给你一个公正的判决。不过为了节省时间,我另外的工作就是可以帮助你查查你的历史记录,让你心服口服。你的记录在这个房间的尽头,你愿意的话,可以去看看。你看完之后,请回到这里来。” 小明走到了房间的另一侧,他发现对面的一整面墙就是一个屏幕,上面有一个很明显的“开始”的符号。他轻轻地点了一下,他从小到大的一切事情竟然像电影一样播放了出来。最令人惊异的不但是一切情景的重现,更把他的心理活动完完全全地用画外音的形式展现了出来。除此以外,周围人的反应,包括他们心理的想法也都历历在目。 看着看着,小明的脸渐渐地红了,他心虚的四处看看,知道真的这个房间里只有自己一个人的时候,才放下心来继续看。不过很快他就被无以言表的羞愧充满了,他感觉自己已经没有勇气继续看下去了。因为他自己发现从小到大,曾经有无数的错误。不知不觉中,或者有意无意的,许多人因为他的行为言语而受到了很大的伤害。而且无论做什么,他心里想的都是自己一个人,他做的一切事,不过都是为了满足自己的需要而已。而且即使很多他都曾经认为是一些绝对的好事,被那些美好的外表所掩饰的,依然是自己的心里各种各样自私,嫉妒,苦毒,愤怒,谄媚…当那些画外音提示的他心理真实的想法不断响起的时候,小明觉得自己要崩溃了,他觉得自己的肾上腺素分泌加速了很多,心跳的厉害,似乎马上就要从喉咙里蹦出来的样子,而汗水竟然是不可控制的从身体中“涌流”出来,他觉得自己全身都像泡在水里一样…小明想,如果这个时候有另外一个人刚好在这里看到了这些,他就只能是羞愧而死或者… 或者只能“杀人灭口”了。 “停,停,我不想看了。我要离开这里。你们就是疯子,魔鬼…”小明只想马上离开这里。他一想到自己这样的隐私都被这里的人知道了,他就有一种疯狂的感觉。 “少安毋躁,年轻人。唉,为什么每个人都是这样呢?”那位接待员的声音远远的传了过来。“你现在认为自己是一个罪人吗?罪的标准不是按照人的道德和经验来确定的。而是应该根据创造人的神的标准。对于错,在人看来是相对的,但是神的确有绝对的标准。神把良心赐给人,就是从罪行和罪性上让人知道罪和义,也就是明白人从思想和行为上摆脱不了罪的束缚,从而知道自己是一个罪人,这是你们都知道的。但是你们不知道,神的眼中,罪的概念是他所创造的人达不到他设计的标准。这就好像设计是完美的,但是生产出来却是一个废品一样,那废品就是不达标的,有罪的。人应该是完美的,是完全的像神一样,这是神的创造。但是人却达不到这样的标准,这就是人的罪了。按照神的设计的标准来说,人被神所造,却不认识神,这就是人最大的罪。所以,年轻人,你认识神吗?你是一个完美而完全的人吗?很明显,你不是!所以你是一个罪人,你将面对的,必然是审判和惩罚的烈火。但是那不是我的工作,我只是告诉你这样的现状和你的未来。审判你是另一个办公室的工作了。现在你过来,从这扇门走出去,到隔壁的房间等待审判吧!” “对不起,对不起,搞错了,搞错了。那个没有付钱的人在哪里?他不应该在这里的。”浑身都被冷汗湿透的小明忽然听到房间外面传来一阵急促的奔跑声,然后砰的一声,房间门被推开了,小导游满脸是汗的冲了进来。

小明和老王 (27)– 罪人(4)

“学哲学的人都惹不起啊。不过,这位先生,我记得您曾经因被指控偷逃税款而坐牢,这个似乎也算是被定罪吧?”听听这个打脸而坚持真理的声音,就知道是从小被君子之道熏陶的留仙小哥了。 “呵呵,我不否认那是事实。但是这正是我们刚才说的重点,如果法律都是会因为时间和文化的改变而变动的,那么违反“一时”的法律也就不能算是绝对的错误了。其实这也就是说,法律如果是可以变动的,罪和罪行的定义就是可以变动,这样一来,有罪这个话就不能乱说了。况且,退一万步说,逃税,我的税务问题都是我的会计师处理的,我是一个数学不好的人,数学不好算是罪吗?别人的错误怎么能算是我的罪呢?我之所以在法庭上认罪,完全是为了维护法律的尊严,我算是为了法律的地位而委曲求全啊。我的朋友们。我的良苦用心为什么没有人体会呢?”卡彭一边说,一边露出满脸的悲愤。 “看来每个在历史上留下名字的人都不是简单的人物啊!”小明的心中忽然涌出一个问问他是否看过网络神书《演员的自我修养》的冲动来。 “诚然,这位老兄的话还是很有道理的。单纯从人的行为和官府颁布的法律来看,的确很难去界定一个人的好与坏。这或许就是夫子所说的圣人和盗跖之间的关系啊。但是,我们也必须承认,我们不是生活在抽象中的人,我们每个人只能生活在一个时代和文化之中。所以在那里的约定俗成的道德,伦理,法规还是反映了全体人的意见的。而且从我们对人的理解中可以看出来,有些观点是超越了时间、文化、种族的,是不同时代的人所共同欣赏的,比如说人应当有恻隐之心,互爱之心,虎毒不食子,羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义,仁义礼智信这些基本的美德是我们都推崇的,而那些突破了这些道德底线的则是被唾弃而可以“群起而攻之” 的。那些就是罪了。”小明又些惊诧于澹台灭明的话,他感觉这个发言的不是孔子的学生,而是一个学校中文系研究古代伦理的师兄。 王阳明夫子接过澹台灭明的话说到:“澹台先生果然是目光如炬,振聋发聩啊。一个人是不是有罪,当然违法世俗的法律,比如说有明显的杀人放火的行为就是有罪。但是更重要的是一个人的本心。在他的心中,是不是有那些突破底线的心思。他的心中是不是有那些邪恶的欲望,恶的本性呢?如果一个人心中总是有这样犯罪的欲望,只是因为外界的法规或者后果的限制而没有实施出来,这样的人算是一个“无罪的人”,一个好人吗?比如说老夫可以拾金不昧,富贵不能淫,但是是否这是考虑权衡的结果呢?当老夫看到无主之财,心中第一个念头是否是据为己有呢?如果那样的话,即使我从来没有违法过律法,有怎么说不是一个“心中有罪”的罪人呢?老夫曾经仔细的思考这个问题:怎样才可以成为一个“圣人”?谁算是一个“圣人”?只有那些心中没有一点这样的犯罪的倾向,就是罪性的人,才能算一个没有罪的人把。但是平山中贼易,平心中贼难啊。” 王阳明的话让大家都陷入了沉默。如果这样说,谁的心中没有一些犯罪的欲望呢?小明就感觉自己心中充满了暴力因子。也不知道是不是《水浒传》或者武侠小说看多了,他认为最简单的解决人世间纷争的办法就是暴力和肉体消灭。每次他看见一些社会中的不公平,不公义的事情都会义愤填膺,他常常幻想着自己可以想那些大侠一样一把把那些坏人捏死—当然,这是他心中的小秘密,他也知道这是永远不会出现的事情。但是,如果有一天,自己拥有了无限的权利,无限的能力,自己的暴力和肉体消灭不受限制和谴责呢?小明觉得自己不敢想下去了。 “到了到了,前面就是我们今天的第一站了。大家要注意了。”导游小哥的话打破了沉寂。 小明发现自己正站在一个类似三线城市政府大楼的面前。这座大楼气派森严,建筑师似乎努力想融合东西方的建筑精华,但是给人感觉却又有点违和。大楼的正立面是一排罗马式的高大的廊柱,在柱头上还精心的雕刻了象征司法公证的天平,但是在入口前面,还有一个仿古的照壁,上面还夸张的写了一行大字“法律面前人人平等”。 “这有什么看头啊?我们走错了?”这不就是很普通的法院吗?小明忍不住吐槽了。 “小哥眼界果然不同。这等宏伟的建筑竟然能等闲视之。这真的让兄弟叹为观止啊!”留仙忍不住接了句话。 “这不很常见的吗?有什么特别吗?”小明觉得这位海外的小哥有点大惊小怪了。 “这样的飞檐挑角,斗拱相联,雕龙描凤,九层相叠的大殿,只有古代的帝王才可使用啊。小弟久居海外,这样金碧辉煌的建筑只有在传说中才有啊。不想今天却是亲眼所见,果然不虚此行啊。” “什么?你见到的什么?”小明有点不相信自己的耳朵了。自己明明看见的就是一个现代仿古的大杂烩钢筋混凝土大楼啊。 “这等辉煌的大殿,啊呀,小哥可是看见在大殿两旁的大字?你看左边写的是“阳间三世,伤天害理皆由你“,右边的是“阴曹地府,古往今来放过谁”,还有那横批“你可来了!”,这是传说中阎王殿的装饰啊。天啊?难道我们已经来到了阴间的阎罗殿?”留仙似乎真的被震撼了,自言自语又像是在回答小明似的说到。 难道我们看见的都不一样?是根据我们自己的理解出现的末世的东西?小明感觉自己似乎明白了点什么。 “艾尔,你看到了什么呢?”小明看着变得目瞪口呆的卡彭说到。 “我看到了一座充满光明的大城…啊呀,这个不会是最后的审判吧。对,那就是耶稣基督的审判,我看到在光明中还有一个审判台,那审判台上还有两行字“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”“因为我们众人,必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。”这是圣经中的话啊。”小明感觉卡彭的声音有些颤抖,似乎见到了让他极其恐怖的东西。

小明和老王 (26)– 罪人(3)

“你说在芝加哥,曾经有杀人放火,巧取豪夺,收买警察、法官这些事情,我同意。我也认为做了这些事情的人都是一些没有文化修养的亡命之徒。他们犯了罪,罪行昭著。这样的人有罪,应该下地狱,也应该受到法律的制裁。我完全同意。”卡彭满脸痛心疾首的说到。 他停了停,继续说到:“但是,这和我有什么关系吗?有任何一个法官判我有罪吗?有任何一个法庭指正我和这些事情有关吗?没有。当然,曾经有过错误的指控,但是陪审团已经做出公义的判决,那是我商业对手和一些别有用心的人诬告。罪是用法律来限定的,不是吗?违法了,就是犯罪。但是法律有判我有罪吗?没有啊,老先生。如果我们尊重法律,就要尊重法律对我的判决,法律没有判我有罪,我就是无罪的,对吗?如果你们不尊重法律,那就更不能用违法来指定我是一个罪人了。我们都是讲道理的人,不能因为有人这样认为,别人这样说,你就这样说啊。这个在你们的话应该怎么说?” “道听途说,人云亦云。”君子国的小唐果然是厚道,不偏不倚的接了一句。 “看,连这位小弟兄都知道你们这是道听途说,人云亦云。”卡彭继续笑呵呵地说着。 “我不是这个意思。这位大哥误会了。”小唐赶紧否认说。 “没关系的”。卡彭大度的拍拍小唐的肩膀,好像他已经原谅了他的无心之过。然后继续说:“我再来说说法律的问题。你说法律是绝对的标准,我来问你。什么是法律?” “管子曰:法律政令者,吏民规矩绳墨也。”澹台灭明出来解释了。 “意思就是说法律政令,就是官吏和民众都必须准时遵守的规矩和准绳。其实就是说法律是大家共同同意遵守,根据一定的伦理道德和社会公义制定的规则。”小唐又解释了,看来君子国的人对法律的理解是很深的。 “我完全赞同,我也是这样理解的,在这一点上我们是一致的。但是我有一个问题:法律是永恒不变的吗?你们都是伟大的、有学问的人,一定知道答案是“NO”!如果法律是可以根据时间,地点,文化而变化的,那根据法律的定罪还有什么意义呢?我们都知道,你们国家的法律和我们的不同,你们那个时代的法律和我们这个时代的也不同,对吧。听说在你们那里,如果君王让你死,你就一定要死。这就是法律。但是在这个年轻人的时代,请问,有人让你去死,你会去死吗?”卡彭指着小明说。 “啥,皇帝让我死,他有病啊,我会让他去死。”小明下意识的说。然后就看到了王老师那满眼“愤怒”。 “再比如,在你们那个时代,男女有非婚姻的不正当的肉体关系,估计要开祠堂处死吧,也就是说,这是合法的。但是想一想,回到这位老兄的时代,你的孔老夫子是怎么来的呢?不要说你不知道啊。我可知道司马迁在《史记·孔子世家》中记载:“纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。”什么意思呢?说的是孔子是他父亲叔梁纥与母亲颜徵在“野合”,又到一个叫做“尼”的山丘祈祷,生了孔子。”卡彭又转头向澹台灭明说。 “《周礼》云:“令会男女,奔而不禁。”澹台看起来有点尴尬。 “意思是通令还没有结婚的男女,即使没有举行納采、問名、納吉、納征、請期、親迎这六道婚礼的程序,也可以成…那个亲。”小唐解释起来看来也有些勉强。 “这要是回到这位小兄弟的年代,算是什么呢?”小明感觉卡彭就是一个循循善诱的导师。 “那就不算事!”小明又是冲口而出。“啊,我不是那个意思,我们也是很严肃的。不过请问,艾尔,你最喜欢的学科是什么?”小明急忙地补充到。 “哲学!”  

小明和老王 (25)– 罪人(2)

艾尔·卡彭,小明忽然反应过来他是谁了,这不是臭名昭著的美国黑帮头子吗?因为他的手下喜欢使用开枪时声音好像是打字机的嗒嗒嗒声的汤普森冲锋枪,以至于后来这种枪都获得了一个别名“芝加哥打字机”。这个家伙被称为是“地下市长”,被称为是20世纪美国头号罪犯,而且据说是拉斯维加斯的创始人之一。 “啊,芝加哥打字机?!”小明脱口而出。 “怎么,你有什么意见吗?”卡彭转过头来,目光阴冷地看着小明说。 “啊,怎么会呢。你真的是卡彭?你是我的偶像啊,《教父》知道吗?估计你是不知道的。不过不要紧,知道我很看好你就好了。有空给我签个名怎么样?”小明看着对方似笑非笑的嘴脸,心里还是觉得毛毛的。不过,这家伙的经历也真是很吸引人呢。 “好了,好了,大家注意了啊。我们很快就要到了我们这次旅游的第一个核心项目。在那里我们要和大家先做一个互动的游戏。要知道这可是我们公司花了大价钱才完成的项目啊。我们管这个叫做“看看你是谁?”未来什么样?我们公司的研究发现,最后有一天世界有一个大灾难,而在灾难中,每个人的情况是不一样的。你们在这个游戏中,就会找到各自的答案。当然,这也是我们这个项目吸引人的地方,也是诸位参加的原因吧。”导游小哥插话了。 “种瓜得瓜,种豆得豆。即种其因,必受其果。善恶之报,如影随形啊。人得到什么样的结果,绝对取决于自己的作为。那些罪犯,一定不会有好下场的。”王圣人发话了。小明想,话有所指啊,看来卡彭老兄,参加了一个错误的团队。 “诚哉斯言!子曰“吾日三省吾身”,子曰“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”啊。”澹台先生发话了,不知道他是否是知道卡彭是谁,还是仅仅是有感而发,但是不论如何,他绝对是夫子的好学生,出口必是子曰啊。 “看您两位大哥有些听不懂的样子啊。不要紧,我可以帮你们解释一下。他们两位的意思就是说做人要检点,注意自己的言行举止,如果触犯了法律,作奸犯科。难免受到惩罚。”君子国的果然厚道,发话了。 “切,谁是罪人?好吧,反正看来还有点时间,让我来和你们聊一聊。我从来都是讲道理的人。”卡彭又恢复了彬彬有礼的样子。 “好吧,既然大家彼此相遇,也是缘分。看来老夫年长几岁,就勉强和你分说一下。”小明想,王阳明先生果然是当过老师,又当过都察院左都御史,按照今天来说,也相当于全国监察部部长的部级干部,出口就是要教育人的腔调啊。 “巧取豪夺可是有你?几次大规模的暗杀和械斗背后的主使人是否是你?杀人放火的事情,是不是你都有份?贿赂官员,收买警察的是不是你?你问问贵国贵处的普通居民,有谁不知道你是一个藐视法律,破坏秩序的十恶不赦的人?也就是你生活在海外不服教化的地方,如果是在大明,老夫治下,老夫要报明朝廷,判你个千刀万剐之刑。”王老师果然是嫉恶如仇。 “切,这位先生看起来很激动啊。看来诸位对我的行为也有些误解。今天就让我和你们说一说道理,谁让我是最讲道理的人呢!”卡彭又是满脸微笑的说话了。