歌罗西书3:5-10 所以要治死你們在地上的肢體。就如淫亂、污穢、邪情、惡慾、和貪婪、貪婪就與拜偶像一樣。因這些事、神的忿怒必臨到那悖逆之子。當你們在這些事中活著的時候、也曾這樣行過。但現在你們要棄絕這一切的事、以及惱恨、忿怒、惡毒、〔或作陰毒〕毀謗、並口中污穢的言語。不要彼此說謊。因你們已經脫去舊人、和舊人的行為、 穿上了新人.這新人在知識上漸漸更新、正如造他主的形像。 神會不會審判世人,這一點我想基督徒都沒有異議。但是神會不會嚴厲的處罰那些“不小心”犯罪的基督徒,這一點就不是那麼明確了。很多人都寧願選擇神會原諒我們或者乾脆就忽略這件事。保羅說,“因這些事、神的忿怒必臨到那悖逆之子”,什麼是神的憤怒,表現為什麼,我不知道,但是看來,不警醒自我行為的基督徒,一定會受到懲罰的。這點我毫不懷疑。因為我們是“脫去舊人,穿上新人”的人,是一個漸漸更新,越來越像神的人。所以,因信稱義很好,但是也不能忘記同自己的老我搏鬥啊。 禱告:天父上帝,你是公平公義的神,將來有一天我們要把一切都在你面前陳明出來。主,求你按照你的仁慈對我,也求你給我順服的心,讓我能順應你的帶領,對那些你不喜歡的事情有抵禦的能力。也求你讓我在你的真理上能漸漸更新,可以越來越像你。奉主耶穌基督的名。阿們。
每日靈修
2012年6月12日
歌罗西书3:5-10 所以要治死你們在地上的肢體。就如淫亂、污穢、邪情、惡慾、和貪婪、貪婪就與拜偶像一樣。因這些事、神的忿怒必臨到那悖逆之子。當你們在這些事中活著的時候、也曾這樣行過。但現在你們要棄絕這一切的事、以及惱恨、忿怒、惡毒、〔或作陰毒〕毀謗、並口中污穢的言語。不要彼此說謊。因你們已經脫去舊人、和舊人的行為、 穿上了新人.這新人在知識上漸漸更新、正如造他主的形像。 神會不會審判世人,這一點我想基督徒都沒有異議。但是神會不會嚴厲的處罰那些“不小心”犯罪的基督徒,這一點就不是那麼明確了。很多人都寧願選擇神會原諒我們或者乾脆就忽略這件事。保羅說,“因這些事、神的忿怒必臨到那悖逆之子”,什麼是神的憤怒,表現為什麼,我不知道,但是看來,不警醒自我行為的基督徒,一定會受到懲罰的。這點我毫不懷疑。因為我們是“脫去舊人,穿上新人”的人,是一個漸漸更新,越來越像神的人。所以,因信稱義很好,但是也不能忘記同自己的老我搏鬥啊。 禱告:天父上帝,你是公平公義的神,將來有一天我們要把一切都在你面前陳明出來。主,求你按照你的仁慈對我,也求你給我順服的心,讓我能順應你的帶領,對那些你不喜歡的事情有抵禦的能力。也求你讓我在你的真理上能漸漸更新,可以越來越像你。奉主耶穌基督的名。阿們。
2012年6月20日
歌罗西书3:4-5.doc
2012年6月19日
歌羅西書3:1-3 所以你們若真與基督一同復活、就當求在上面的事.那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事、不要思念地上的事。因為你們已經死了、你們的生命與基督一同藏在神裡面。 愛世界還是愛神,這似乎不是一件對立的事情,因為神讓我們生活在這個世界上,也命令我們要管理這個世界,不進入世界怎能管理呢? 但是在神的眼中,世界與天國的確是對立的,愛世界的就不能進入神的國。所以我想關鍵就在於“愛”上,在這個世界中生活,並不是要我們“愛”或者“留戀”這個世界。所以保羅說“如果你們真的與基督一同復活,就當求上面的事”。我們對世界中的誘惑有掙扎這很正常,但是沉迷於其中,把這個世界當作生活唯一的目標,那就真要衡量自己是否“真的得救”了,是否真的舊我已經“死了”。否則,我們不是自欺欺人,浪費時光嗎? 禱告:天父上帝,你的啟示是這樣清晰,不容許我們有一點的含糊,愛你還是愛這個世界,是在我面前兩條相反的道路。求你的聖靈給我帶領,讓我知道怎樣做正確的選擇。也求你給我智慧,讓我既不因為追尋你而不願意親近世界,也不要因為生活在這個世界上陷入迷戀而遠離了你,陷入魔鬼的詭計,求你讓我生活在這個世界而不屬於世界。奉主耶穌基督的名。阿們。
2012年6月19日
歌羅西書3:1-3 所以你們若真與基督一同復活、就當求在上面的事.那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事、不要思念地上的事。因為你們已經死了、你們的生命與基督一同藏在神裡面。 愛世界還是愛神,這似乎不是一件對立的事情,因為神讓我們生活在這個世界上,也命令我們要管理這個世界,不進入世界怎能管理呢? 但是在神的眼中,世界與天國的確是對立的,愛世界的就不能進入神的國。所以我想關鍵就在於“愛”上,在這個世界中生活,並不是要我們“愛”或者“留戀”這個世界。所以保羅說“如果你們真的與基督一同復活,就當求上面的事”。我們對世界中的誘惑有掙扎這很正常,但是沉迷於其中,把這個世界當作生活唯一的目標,那就真要衡量自己是否“真的得救”了,是否真的舊我已經“死了”。否則,我們不是自欺欺人,浪費時光嗎? 禱告:天父上帝,你的啟示是這樣清晰,不容許我們有一點的含糊,愛你還是愛這個世界,是在我面前兩條相反的道路。求你的聖靈給我帶領,讓我知道怎樣做正確的選擇。也求你給我智慧,讓我既不因為追尋你而不願意親近世界,也不要因為生活在這個世界上陷入迷戀而遠離了你,陷入魔鬼的詭計,求你讓我生活在這個世界而不屬於世界。奉主耶穌基督的名。阿們。
2012年6月18日
歌羅西書2:16-20 所以不拘在飲食上、或節期、月朔、安息日、都不可讓人論斷你們.這些原是後事的影兒.那形體卻是基督。不可讓人因著故意謙虛、和敬拜天使、就奪去你們的獎賞.這等人拘泥在所見過的、〔有古卷作這等人窺察所沒有見過的〕隨著自己的慾心、無故的自高自大、不持定元首、全身既然靠著他筋節得以相助聯絡、就因神大得長進。你們若是與基督同死、脫離了世上的小學、為甚麼仍像在世俗中活著、服從那不可拿、不可嘗、不可摸、等類的規條呢。 跟隨基督的人,就好像是已經在一個隊伍中找到了“元首”的人,可以不在乎隊伍中其他人所說的,所想的。在耶穌基督來到這個世界以前,神對人依然有啟示,他通過一系列的要求來告訴人如何過聖潔的生活來認識神。但是保羅說“這些都是後事的影兒”,意思是這些都是指向耶穌基督這條真正的救恩之路的。所以當耶穌基督來到之後,這一切都變了。神和人約定的履行條件發生了變化。從此我們不再需要遵守哪些律例典章,而是通過相信耶穌就可以被神稱義了。這是神給人的恩典。人的罪性很多時候會體現在自我膨脹,對自我能力的高估,也就是驕傲之上,總是覺得如果不靠自己付出點什麼,就不踏實,這不是人勤奮或者公義,覺得有所得必有所失,而是因為人的驕傲,要在神的恩典面前顯示出自己的能力。這拿到不是一種虛偽嗎 ? 禱告:我在天上的父啊,願你的恩典在我身上永不離開。求你的聖靈不斷的光照我,讓我看到自己的驕傲和虛偽。讓我可以效法你的兒子的樣式,在你面前,做一個謙卑的人。這樣才可以討你的喜悅,做完全人。奉主耶穌基督的名。阿們。
2012年6月18日
歌羅西書2:16-20 所以不拘在飲食上、或節期、月朔、安息日、都不可讓人論斷你們.這些原是後事的影兒.那形體卻是基督。不可讓人因著故意謙虛、和敬拜天使、就奪去你們的獎賞.這等人拘泥在所見過的、〔有古卷作這等人窺察所沒有見過的〕隨著自己的慾心、無故的自高自大、不持定元首、全身既然靠著他筋節得以相助聯絡、就因神大得長進。你們若是與基督同死、脫離了世上的小學、為甚麼仍像在世俗中活著、服從那不可拿、不可嘗、不可摸、等類的規條呢。
2012年6月18
歌羅西書2:16-20 所以不拘在飲食上、或節期、月朔、安息日、都不可讓人論斷你們.這些原是後事的影兒.那形體卻是基督。不可讓人因著故意謙虛、和敬拜天使、就奪去你們的獎賞.這等人拘泥在所見過的、〔有古卷作這等人窺察所沒有見過的〕隨著自己的慾心、無故的自高自大、不持定元首、全身既然靠著他筋節得以相助聯絡、就因神大得長進。你們若是與基督同死、脫離了世上的小學、為甚麼仍像在世俗中活著、服從那不可拿、不可嘗、不可摸、等類的規條呢。 跟隨基督的人,就好像是已經在一個隊伍中找到了“元首”的人,可以不在乎隊伍中其他人所說的,所想的。在耶穌基督來到這個世界以前,神對人依然有啟示,他通過一系列的要求來告訴人如何過聖潔的生活來認識神。但是保羅說“這些都是後事的影兒”,意思是這些都是指向耶穌基督這條真正的救恩之路的。所以當耶穌基督來到之後,這一切都變了。神和人約定的履行條件發生了變化。從此我們不再需要遵守哪些律例典章,而是通過相信耶穌就可以被神稱義了。這是神給人的恩典。人的罪性很多時候會體現在自我膨脹,對自我能力的高估,也就是驕傲之上,總是覺得如果不靠自己付出點什麼,就不踏實,這不是人勤奮或者公義,覺得有所得必有所失,而是因為人的驕傲,要在神的恩典面前顯示出自己的能力。這拿到不是一種虛偽嗎 ? 禱告:我在天上的父啊,願你的恩典在我身上永不離開。求你的聖靈不斷的光照我,讓我看到自己的驕傲和虛偽。讓我可以效法你的兒子的樣式,在你面前,做一個謙卑的人。這樣才可以討你的喜悅,做完全人。奉主耶穌基督的名。阿們。
2012年6月15日
歌羅西書2:12-15 你們既受洗與他一同埋葬、也就在此與他一同復活。都因信那叫他從死裡復活神的功用。你們從前在過犯、和未受割禮的肉體中死了、神赦免了你們〔或作我們〕一切過犯、便叫你們與基督一同活過來。又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們有礙於我們的字據、把他撤去、釘在十字架上。 既將一切執政的掌權的擄來、明顯給眾人看、就仗著十字架誇勝。 洗禮使我們成為一個全新的人。全新意味著我們以前一切的罪,不儀,包括我們這樣的心思意念(肉體)都已經過去了,神已經因為耶穌基督的緣故赦免了我們,讓我們好像新出生的一樣,可以完全的重新開始。而十字架就是這件事情的憑證,神在十字架上把我們一切曾經的不好的都撤掉,償還了。所以我們可以也應該坦然無懼的生活,因為我們是被神稱義的人了。這不是足以令我們歡喜快樂嗎?從這一點上,我們也應該有一個維護自身被稱義的聖潔狀態的自覺性。因為我們如果真的是有了債務被還清的輕鬆和快樂,為什麼還要接受新的債務的誘惑呢?所以我們沒有理由不努力過一個聖潔得勝的生活。這樣才能回應神十字架的恩典。 禱告:我們在天上的父啊,你的慈愛永遠長存,你的能力超過人的想像,你給我們的救贖是這樣的真實,我們如果沒有感恩的心,怎麼能站立在你的面前呢?求你讓我過一個同被救贖者相稱的生活,讓你十字架上的犧牲沒有白費。讓我也可以真正的體會那種得救的自豪和喜樂。奉主耶穌基督的名禱告。阿們。
2012年6月15日
歌羅西書2:12-15 你們既受洗與他一同埋葬、也就在此與他一同復活。都因信那叫他從死裡復活神的功用。你們從前在過犯、和未受割禮的肉體中死了、神赦免了你們〔或作我們〕一切過犯、便叫你們與基督一同活過來。又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們有礙於我們的字據、把他撤去、釘在十字架上。 既將一切執政的掌權的擄來、明顯給眾人看、就仗著十字架誇勝。 洗禮使我們成為一個全新的人。全新意味著我們以前一切的罪,不儀,包括我們這樣的心思意念(肉體)都已經過去了,神已經因為耶穌基督的緣故赦免了我們,讓我們好像新出生的一樣,可以完全的重新開始。而十字架就是這件事情的憑證,神在十字架上把我們一切曾經的不好的都撤掉,償還了。所以我們可以也應該坦然無懼的生活,因為我們是被神稱義的人了。這不是足以令我們歡喜快樂嗎?從這一點上,我們也應該有一個維護自身被稱義的聖潔狀態的自覺性。因為我們如果真的是有了債務被還清的輕鬆和快樂,為什麼還要接受新的債務的誘惑呢?所以我們沒有理由不努力過一個聖潔得勝的生活。這樣才能回應神十字架的恩典。 禱告:我們在天上的父啊,你的慈愛永遠長存,你的能力超過人的想像,你給我們的救贖是這樣的真實,我們如果沒有感恩的心,怎麼能站立在你的面前呢?求你讓我過一個同被救贖者相稱的生活,讓你十字架上的犧牲沒有白費。讓我也可以真正的體會那種得救的自豪和喜樂。奉主耶穌基督的名禱告。阿們。