歌羅西書1:21-23 你們從前與神隔絕、因著惡行、心裡與他為敵。但如今他藉著基督 的肉身受死、叫你們與自己和好、都成了聖潔、沒有瑕疵、無可責備、把你們引到自己面前。只要你們在所信的道上恆心、根基穩固、堅定不移、不至被引動失去〔原文作離開〕福音的盼望。這福音就是你們所聽過的、也是傳與普天下萬人聽的.我保羅也作了這福音的執事。 與神合好的的原因是因為我們以前是與他隔絕,心裡與他為敵的。“心裡與他為敵”真是一針見血的說出了人的本質。我經常回想自己的想法和動機,(不知道這算不算是無日三省吾身?)坦率的講,到底有多少錯誤是因為自己完全不知道是錯誤而“不小心”?有多少是明知而故犯呢?恐怕很難找到完全不知道的事情啊。所以人犯罪的根本是本性就喜歡那些惡行,這是我們與神隔絕絕的原因。保羅說當耶穌使我們與他合好的時候,我們已經成了聖潔,沒有瑕疵,無可指責的,這是神通過耶穌基督給人的恩典。這樣的恩典帶給我們對未來的盼望,這樣的盼望給我們動力,讓我們能繼續保持自己的聖潔。可見救贖和稱義是神的工作,但是保持聖潔,成為聖潔確是我們自己的責任了。神的要求是我們在真理上有恆心,要堅定不移,不至於離開自己的盼望。既然是要求,看來就會有人“被引動失去”這個盼望。所以我們怎麼能不警醒呢? 禱告:天父上帝,你是大能有恩典的神,你讓我們從罪惡中迴轉,讓我們與你合好。求你的聖靈繼續帶領我們,也給我們順服的心, 可以在你的真理上堅定不移。這樣我們可以有永恆的盼望。奉主耶穌基督的名。阿們。
每日靈修
2012年6月7日
歌羅西書1:21-23 你們從前與神隔絕、因著惡行、心裡與他為敵。但如今他藉著基督的肉身受死、叫你們與自己和好、都成了聖潔、沒有瑕疵、無可責備、把你們引到自己面前。只要你們在所信的道上恆心、根基穩固、堅定不移、不至被引動失去〔原文作離開〕福音的盼望。這福音就是你們所聽過的、也是傳與普天下萬人聽的.我保羅也作了這福音的執事。 與神合好的的原因是因為我們以前是與他隔絕,心裡與他為敵的。“心裡與他為敵”真是一針見血的說出了人的本質。我經常回想自己的想法和動機,(不知道這算不算是無日三省吾身?)坦率的講,到底有多少錯誤是因為自己完全不知道是錯誤而“不小心”?有多少是明知而故犯呢?恐怕很難找到完全不知道的事情啊。所以人犯罪的根本是本性就喜歡那些惡行,這是我們與神隔絕絕的原因。保羅說當耶穌使我們與他合好的時候,我們已經成了聖潔,沒有瑕疵,無可指責的,這是神通過耶穌基督給人的恩典。這樣的恩典帶給我們對未來的盼望,這樣的盼望給我們動力,讓我們能繼續保持自己的聖潔。可見救贖和稱義是神的工作,但是保持聖潔,成為聖潔確是我們自己的責任了。神的要求是我們在真理上有恆心,要堅定不移,不至於離開自己的盼望。既然是要求,看來就會有人“被引動失去”這個盼望。所以我們怎麼能不警醒呢? 禱告:天父上帝,你是大能有恩典的神,你讓我們從罪惡中迴轉,讓我們與你合好。求你的聖靈繼續帶領我們,也給我們順服的心, 可以在你的真理上堅定不移。這樣我們可以有永恆的盼望。奉主耶穌基督的名。阿們。
2012年6月6日
歌羅西書1:18-19 他也是教會全體之首。他是元始,是從死裏首先複生的,使他可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛,在他裏面居住。 保羅說“耶穌是教會全體之首”,不但意味著如果教會是一個有生命的身體,那麼他就是頭,是決定一切的。也說明耶穌基督是走在我們最前面的樣板。他是神所創造的新生命的元首,是新創造的起始。神的新創造的過程是讓我“心驚膽戰”的,因為耶穌被新創造的過程是“心驚膽戰”的,他從“死裏首先複生”,原來新的創造必然要求人經歷死亡的痛苦。這樣的啟示讓我感到痛苦和恐懼,因為我們若不是像他一樣,從死裏經過的話,恐怕就不能像他一樣“複生”。耶穌基督正是因為經歷了這些,所以他可以在凡事上居首位。才可以承受那些父所賜的“一切的豐盛”。 聖經詩篇66:12中說“我們經過水火,你卻使我們 到豐富之地。”看來到達豐盛之地的道路必然佈滿荊棘,充滿了“水與火”的挑戰。當我們祈求豐盛的時候,是否應該思考自己是否從死裏走過呢? 禱告:父啊,你的拯救充滿了奧秘,如果不是你的啟示,我就不能明白。當我面對你啟示的時候,才發現自己的污穢,原來我真是一個罪人。感謝你讓我明白, 只有當我在罪裏死了的時候,才可以成為你所新造的人。父啊,你把追尋你的意念放在我的心裏,求你給我警醒感恩的心,讓我出死入生,得到你所賜的一切的豐盛。奉主耶穌基督的名。阿們。
2012年6月6日
歌羅西書1:18-19 他也是教會全體之首。他是元始,是從死裏首先複生的,使他可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛,在他裏面居住。
2012年6月5日
歌羅西書1:15-17 愛子是那不能看見之神的像,是首生的,在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的,無論是天上的,地上的,能看見的,不能看見的,或是有位的,主治的,執政的,掌權的,一概都是借著他造的,又是為他造的。他在萬有之先,萬有也靠他而立。 沒有人看見過神,只有耶穌基督把他呈現在人們面前。他是創造一切的源泉,所以保羅說萬有都是靠他造的。自然,世界上一切都在他的掌握之中,因為一切也都是為他造的。神的啟示清楚明瞭,誰掌管著世界的一切 ? 誰掌管著人的命運?誰掌管著我們的生老病死,喜怒哀樂?答案不是我們自己,也不是其他一切世界上的權勢,保羅把他們分為地上的,天上的,能看見的,不能看見的等等,掌握我們的一切的是這位創造萬有的主。如果我們真的相信他,為什麼我們還要去依靠自己,依靠別人,依靠這個世界上其他那些會轉眼即逝的權利,財富,勢力呢?當我們放棄這位真正的掌權者,而去依賴那些“有位的,主治的,執政掌權的”,不是很可笑的事情嗎? 禱告:天父上帝啊,你的大能是明明可見的,可是我們這些小信的人,卻寧肯放棄你的能力,而去追尋那些短暫的讓我們迷亂的東西。主啊,求你的聖靈在我的心裏,讓我大開屬靈的眼睛,看見你,看見你的能力和作為。知道只有你是真正的掌權者。這樣我就可以單單的尋求你。也求你憐憫我的無知和短淺的目光,因為你知道我的軟弱,但我確是你愛子耶穌的寶血所潔淨的人,求你因他的緣故就不離棄我,讓我經歷你奇妙的統管萬有的能力。奉主耶穌基督的名。阿們。
2012年6月5日
歌羅西書1:15-17 愛子是那不能看見之神的像,是首生的,在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的,無論是天上的,地上的,能看見的,不能看見的,或是有位的,主治的,執政的,掌權的,一概都是借著他造的,又是為他造的。他在萬有之先,萬有也靠他而立。 沒有人看見過神,只有耶穌基督把他呈現在人們面前。他是創造一切的源泉,所以保羅說萬有都是靠他造的。自然,世界上一切都在他的掌握之中,因為一切也都是為他造的。神的啟示清楚明瞭,誰掌管著世界的一切 ? 誰掌管著人的命運?誰掌管著我們的生老病死,喜怒哀樂?答案不是我們自己,也不是其他一切世界上的權勢,保羅把他們分為地上的,天上的,能看見的,不能看見的等等,掌握我們的一切的是這位創造萬有的主。如果我們真的相信他,為什麼我們還要去依靠自己,依靠別人,依靠這個世界上其他那些會轉眼即逝的權利,財富,勢力呢?當我們放棄這位真正的掌權者,而去依賴那些“有位的,主治的,執政掌權的”,不是很可笑的事情嗎? 禱告:天父上帝啊,你的大能是明明可見的,可是我們這些小信的人,卻寧肯放棄你的能力,而去追尋那些短暫的讓我們迷亂的東西。主啊,求你的聖靈在我的心裏,讓我大開屬靈的眼睛,看見你,看見你的能力和作為。知道只有你是真正的掌權者。這樣我就可以單單的尋求你。也求你憐憫我的無知和短淺的目光,因為你知道我的軟弱,但我確是你愛子耶穌的寶血所潔淨的人,求你因他的緣故就不離棄我,讓我經歷你奇妙的統管萬有的能力。奉主耶穌基督的名。阿們。
2012年6月4日
歌羅西書1:12-14 又感謝父,叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。他救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到他愛子的國裏。我們在愛子裏得蒙救贖,罪過得以赦免。 人得救依靠什麼?聖經非常清楚的啟示我們,是依靠神的恩典。正是因為天父上帝的憐憫和恩典,人才可以成為神國的子民,在這樣的救贖過程中,人不用做什麼,也不能做什麼。保羅說我們是生活在黑暗權勢下的人,當他用“權勢”這個字的時候,意思是我們就像是黑暗勢力的奴隸,總是不由自主的做與光明相對的事情。所以這樣的恩典就更顯得寶貴,因為神是光明,是與黑暗相對的,而最終的審判就是光明對黑暗的審判。這樣救贖使我們脫離了被審判,被永遠毀滅的命運,並且可以在光明中同得基業,這難道不是奇異的恩典嗎? 這樣的救贖是通過他的愛子耶穌基督來進行的。“在基督裏” ,也就是只有當我們完全接納耶穌所做的,是為我們而行的,我們才算是在他裏面,也只有這樣我們的罪過才能得以赦免。為了我們的得救,耶穌付出了一切,這不是最偉大的愛,最大代價的犧牲嗎?面對這樣的恩典,我們怎麼能不放下自己心中被黑暗所侵擾的一切的邪情私欲,奔走那光明的天路呢? 禱告:全能的神啊,我感謝你,當我悖逆你的時候,你沒有離棄我,卻是依然愛我,並捨棄你自己來拯救我。這是多大的恩典啊。求你給我感恩的心,讓我能時時想起你的愛和代價,這樣就可以一無反顧的跟隨你。也求你給我順服的靈,當我的心中的舊人要遠離你的時候,我可以堅守你的道。奉主耶穌基督的名。阿們。
2012年6月4日
歌羅西書1:12-14 又感謝父,叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。他救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到他愛子的國裏。我們在愛子裏得蒙救贖,罪過得以赦免。 人得救依靠什麼?聖經非常清楚的啟示我們,是依靠神的恩典。正是因為天父上帝的憐憫和恩典,人才可以成為神國的子民,在這樣的救贖過程中,人不用做什麼,也不能做什麼。保羅說我們是生活在黑暗權勢下的人,當他用“權勢”這個字的時候,意思是我們就像是黑暗勢力的奴隸,總是不由自主的做與光明相對的事情。所以這樣的恩典就更顯得寶貴,因為神是光明,是與黑暗相對的,而最終的審判就是光明對黑暗的審判。這樣救贖使我們脫離了被審判,被永遠毀滅的命運,並且可以在光明中同得基業,這難道不是奇異的恩典嗎? 這樣的救贖是通過他的愛子耶穌基督來進行的。“在基督裏” ,也就是只有當我們完全接納耶穌所做的,是為我們而行的,我們才算是在他裏面,也只有這樣我們的罪過才能得以赦免。為了我們的得救,耶穌付出了一切,這不是最偉大的愛,最大代價的犧牲嗎?面對這樣的恩典,我們怎麼能不放下自己心中被黑暗所侵擾的一切的邪情私欲,奔走那光明的天路呢? 禱告:全能的神啊,我感謝你,當我悖逆你的時候,你沒有離棄我,卻是依然愛我,並捨棄你自己來拯救我。這是多大的恩典啊。求你給我感恩的心,讓我能時時想起你的愛和代價,這樣就可以一無反顧的跟隨你。也求你給我順服的靈,當我的心中的舊人要遠離你的時候,我可以堅守你的道。奉主耶穌基督的名。阿們。
2012年6月1日
歌羅西書1:10-11 好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子,漸漸的多知道神。照他榮耀的權能,得以在各樣的力上加力,好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容。
2012年6月1日
歌羅西書1:10-11 好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子,漸漸的多知道神。照他榮耀的權能,得以在各樣的力上加力,好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容。