短宣队第八天行程(6月12日,周四）：
8:00 早灵修 May 带领
必有人说：“你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。” 你信 神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。 虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？ 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？ 可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。 这就应验经上所说：“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。”他又得称为 神的朋友。 这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。 (雅各书2:18-24 和合本)
May 分享了自己的要全身奉献给神的决心和感动， 她凭着信心决定要做宣教的工作。 她想要为神做长宣做中宣。
古传道分享：真信心才有真行为， 每个位置为主的付出都是付出，有一腔热情的感动，随时准备好
耿强分享： 少说多做， 多祷告寻求主的带领。
李牧师分享： 寻求神清楚的指引， 教会的支持， 家庭的支持。这样的宣教是一个打开我们的眼睛， 神会给我们不同的恩惠和支持。
贾牧师分享， 从信心到行为， 我们有感动， 随时准备好
Terry 分享，如果是有圣灵感动，自己又喜欢。那就是圣灵感动
Terry 主席带领我们都为 May 为主想要留在大谷地长宣来祷告， 求神指出明确的道路和方向。求神亲自医治我们还没康复的兄弟姐妹尽快康复，以及求神保守我们接下来去金山角的行程
8:30 主恩之家早餐
9:00 出发去美塞
11:40 抵达第一家孤儿院， 一个条件非常艰苦的地方， 收留了13个孤儿， 参观了孩子的居住条件， 非常艰苦。 里面还有一个之间三房独立住宅但是没有传道士在这里。
12:30 午餐
3-4:30pm 抵达第二家孤儿院有林师母/宴传道看护22个常驻小孩，还有3个是个附近邻居因为父母都吸毒而没有人照顾的的小孩，他们正在建造新的楼用来做教堂礼拜和孩子学习和生活
5pm 第三站我们去了伯特利圣道神学院。参观了校舍
6:30 美赛晚餐
Terry
6月12日。依然是早灵修，由李艳梅姐妹带领分享自己的宣教体验。早餐后开始今天的行程，去金三角地区探访孤儿院和伯特利神学院。尤其是在探访第二家孤儿院时与负责人晏传道的交流非常使人感动。
从年轻时就回应神的呼召，81年至今44年在泰北地区做福音的开荒工作，建立了5个宣教点，直到现在开办的孤儿院依然是传福音的禾场。目前收留了近25个孩子。听晏传道讲自己家信主的传承，晏家有2百多人从事传福音的工作，有牧师、传道，神学院的老师等。
她现在已年近七十，依然放不下身边的这些需要帮助的孩子们，收留她们，给孩子们中文教育、给孩子们传福音，并也将孩子们的父母作为福音对象。这些孩子有父母吸毒被抓的，有单亲家庭的，有孤儿，最可怜的一个小孩兄妹三个，都在孤儿院，父母吸毒，刚被政府抓走去戒毒，孩子无人照料。别的孩子还有校服鞋袜，她只能穿拖鞋上学，小腿上都长满了疮，晏传道就把她们收留下来，每天送去政府的学校上课，回来还要照顾孩子的吃饭和睡觉。听到，看到这些事情，短宣队员都深受触动。为晏传道祷告，贾牧师也为孩子们祷告，请大家放大下面的照片，第一排最右边的小女孩。
Kevin：信仰的传承——来自缅甸的信心之路
泰北短宣一路走来，我们遇到的许多华人传道人几乎都是从缅甸来的。他们中有很多，是祖辈在云南时由西方宣教士带领信主的，如今，这份信仰已在他们的家族中一代代传承下来，至今仍然坚固不移。
今天我们探访了一个孤儿院，由晏传道和她的丈夫负责。她就是这样一个有着深厚属灵传承的信仰后人——晏家从祖母那一代开始信主，后代至今竟有两百多位传道人！她和丈夫多年来始终专注于福音事工，从零开始在泰北各地建立传道所。过去一直在山区服事，直到丈夫因健康问题无法再奔波，他们才从山里下来，在美赛郊外的一个偏远村落设立了这个孤儿院，收容本地一些父母无力照顾的孩子。
他们不仅让孩子们能继续读书，更重要的是——让他们认识耶稣。晏传道一边照顾孩子们的生活起居，一边教导他们真理，用生命影响生命。
来自缅甸的这些信仰家庭，他们代代为主而活，让人深感敬佩与震撼。他们的信仰根基扎实，传承清晰，是神在华人群体中动工的明证。
走到这里，我也不禁反思：我们作为第一代基督徒，要如何传承我们的信仰？当我们的下一代回望我们的一生，是否也能从中看见一条清楚的跟随主的道路？
愿我们都愿意成为家族属灵传承的第一人，也愿我们这一代的忠心，为主在家中、在社区、在未来世代中，埋下信心的种子。
Trucy
在去伯特利神学院参观的路上，我们拐离了大路，在村头田间绕了好一阵，到了一个地方。下车之后，大谷地的李天寿牧师才跟我们说，要来看看他的属灵引路人刘师母（现在也改称晏传道了，因为去年刘牧师因病回天家了。）
坐下来之后晏传道给我们介绍了她的信主蒙召和事奉的过程，听来是让我十分震撼的。晏传道今年已经68岁了。她的外祖母和祖母都是基督徒，是因当年国外宣教士的来缅甸传教而认识接受主的。她们对后辈的教导都是要坚守信仰并鼓励孩子们去事奉主。晏家从祖母下来到现在，一共有两百多位传道人活跃在东南亚一带。
晏传道和刘牧师同村，在年轻时就被神呼召，一起去神学院装备。毕业出来结婚后，就开始一起在泰缅边境的山上“开荒”。我想起前年听大谷地的杨师母也用的这个词“开荒”。就是说前往完全没有接触过基督信仰的边远贫困山区来开拓禾场。过程虽不尽相同，但同样的艰难坎坷。然而也看到神的亲自引领供应，祂的恩典满满。金三角地区都是少数民族聚居地，帮派战乱，吸毒贩毒，造成许多家庭破碎，孩子流离失所。他们从提供医药和教育入手，帮助村民们的需要，也使他们渐渐了解到，信靠耶稣可以使人生命的改变，从而领人归主。就这样不断开荒，一坚持就是四十年。一直到李牧师身体状况渐差，不得已才下山来到了清莱市附近，开拓了这应该是最后一个开荒点。在这里的八年间，也陆陆续续引领了六个家庭信主，目前的聚会大人孩子也有四十个人左右。除此之外，竟然在十几年前“被迫”收养了第一个缅甸难民难产死后遗下的孤儿开始，陆陆续续收养了二十多个战乱孤儿或者是家庭有困难无力照顾的孩子们，成立了这个孤儿院。在这里供应他们起居饮食生活所需，送他们去泰文学校上学，教导他们中文，更教导他们圣经的真理。就靠着种地养猪来自给自足。
在刘牧师回天家后，神也差派了一些弟兄姊妹来成为晏传道的帮手，使这项事工得以继续。为了改善孤儿们的生活环境，他们还开始搭建新的宿舍和活动室，凭信心开始，一点点地建起，目前已有了雏形。
下课后的孩子们过来一起为我们用中文献唱了一首赞美诗以及背诵了一段经文。看着一个个稚嫩的面孔，真为他们心酸又欣慰。心酸他们这么小就失去父母的爱，欣慰的是他们遇到了晏传道和她的同工们，不仅不再缺乏，也有天父无尽的爱，更可以的着祂得救恩和永生的盼望！
当晏传道被问到，你们做的这些经过那么多的艰难险阻，有没有想过要放弃？晏传道很坚定的回答“从来没有。一日蒙呼召，信主和跟随就是一生的事情。” 这就是老一辈的基督徒、宣教士们坚定的信仰和朴实的情怀，相信、跟随、献上，为主做工，永不停歇！
李雯 – 装备
行程已经过半，见到了从各个国家来的宣教士，听他们讲自己的经历时，每个人都提到了一件事，去读神学院。他们有的是家庭的传承，有的是在短宣中感受到神的呼召，毫无例外，当他们明确了神的呼召，想到的第一件事，都不是我能做什么，而是我需要装备自己。他们没有只看自己的能力能为别人做什么，而是想到做神的工，需要神的带领。
宣教士是前线的战士，信仰的破口可能都会造成自己信仰的崩塌，也会影响到那些原来我
们想去帮助的人。
其实不仅是宣教士，所有基督徒都应该接受完整的神学训练，神学学习不是信仰生活的锦上添花，而是信仰的基础。没有一个医生可以不学习就去给人治病，我们只靠自己读经祷告也是不够的。
以弗所书6:12-13
12. 因我们并不是与属血
气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。〔两争战原文都作摔交〕13. 所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
沁玲
感谢主！晏师母今天的分享给我们短宣队极大的震撼，不管是晏氏家族的为主奉献与信仰传承，还是晏师母和已回天家的刘牧师的将自己一生全然摆上。他们是真正做到了以生命影响生命的最伟大的使徒。
最难忘的一刻就是：当被问到在泰北开拓孤儿院遇到各种不为人知的艰难困苦，他们夫妻是否有想过放弃时，宴师母斩钉截铁回答的四个字“从来没有”！我们正要离开时，刚好孤儿院的孩子们放学回来。他们用中文给我们唱了一首诗歌《真正好》并以背诵经文结束：
普天下当向耶和华欢呼！
你们当乐意侍奉耶和华，
当来向他歌唱！你们当晓得耶和华是神！
我们是他造的，也是属他的；
我们是他的民，也是他草场的羊。当称谢进入他的门；
当赞美进入他的院。
当感谢他，称颂他的名！因为耶和华本为善。
他的慈爱存到永远；
他的信实直到万代。( 诗篇 100:1-5 和合本 )
May
今天早上灵修时我表达了自己的想法，当年观看第一次泰北短宣（2016年）带回去大谷地的信息时，看到孩子们我就感动得流泪，第二、三年同样被感动，因为李牧师的“教育和信仰能改变孩子的一生”的理念与我完全一致，我想去长宣，因为当时大谷地很缺人，可是我先生和儿子都不同意，说那里危险又语言不通，而且儿子确实也需要照顾，于是我放弃了去大谷地，计划在国内寻找。2021年，我去云南寻找，了解到四川大凉山可以支教，于是通过慈善机构进入美姑县的一个村小做一年级数学老师，一个学期后我就退出了，因为我发现那不是我想要的方向，我想做的是支教+宣教！2022年的暑假，我还是想进山为我在支教后选出的两个助学家庭的孩子补课和传福音，当时我等待南京教会给我支持，也想带着我的侄女一起去，可是我等到暑假都快结束了也没有回应，我知道神没有开路，我只能一个人前往。只在学生家里住了十天就退出了，因为事情做对了但是地点不对（因为担心安全问题我住在学生家里）！于是我回到了新西兰，我在计划怎样能再一次去山里。
今年我以最快的速度报名参加短宣，这是一个最好的机会让我去大谷地学习，结束后正好可以进大凉山进行7、8两个月暑假的实操，带着这个计划我就来到了泰北。每一天我所看到的都让我思路更新，我没有激动，一天一天写下我的思绪，祈求神的带领，直到今天下午，我看到了我所想要做的事工就在我眼前——刘师母（晏传道）的孤儿院（因为在来的路上我心里就有了打算，我对比了大凉山和泰北这里的孩子，这里的缅甸孩子更需要关怀），我的心平静安稳，看到了我想做的事工已经在这里被建造了40年，听到师母坚定的话语，我知道我终于找到了！
我觉得“呼召”是神圣的、宣教士是伟大的，我不配也做不到！我已经不年轻了，不敢用“为主做工”这个词，我只想按照我的内心去做我能做的事情，这应该就是圣灵给我的带领吧！请主你继续的引领!
赵曙宇
清晨启程，我们前往金三角途中探访了两所孤儿院。
在第二所孤儿院准备离开时，正逢孩子们放学归来，一张张纯真的笑脸令人动容。这间孤儿院由晏大安牧师的侄女与她的先生一同创办，晏牧师的家族是一个蒙神大大使用的家族。在不到百年的时间里，这个家族竟然培育出超过两百位传道人！他们回应主的呼召，走遍各地，从泰缅的山林到东南亚的边境，从城市到乡村，从本地到海外，无论在何处，皆以生命传扬福音、见证主恩。
正如《以赛亚书 6:8》所说：“我又听见主的声音，说：‘我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？’我说：‘我在这里，请差遣我！’”
晏家人正是这样一群回应呼召、甘心奔走天路的工人。他们的脚踪何等佳美，他们的生命何等有力！
愿我们也能效法这样的信心榜样，不仅自己紧紧跟随主，也愿我们的后代世世代代承接这神圣的使命。因为主的工人永不孤单，祂的恩典必定够用，祂的应许永不落空。
耿强
今天我们暂时离开大谷地，前往金三角地区途中探访了两间孤儿院和一家神学院（伯特利神学院）。第一家孤儿院院长不会说华语，我们只能通过大谷地教会的李牧师充当翻译与他简单的交流。这个孤儿院占地面积不小，但设施较为简陋，也略显杂乱。
第二家孤儿院是由晏传道主持的，有20多个孩子。晏传道与我们短宣队分享了他们夫妇（已故刘牧师）多年来创立这家教会的艰辛的历程。我们正赶上孤儿院孩子们放学，孩子们还为我们唱了一首赞美诗和背诵圣经经文。看着孩子们可爱的脸庞，想起晏传道等人的持久的努力，短宣队员们都很感动。
这两家孤儿院目前处境都比较艰难，同工们是凭着对上帝的信心和爱心在坚持努力。上帝的工作是一点一点显现出来的。我们短宣队员们也都心情沉重，深感同为上帝的儿女，我们也当为泰北教会的事工献上我们的努力。
当天探访行程的最后一站是伯特利神学院，一抵达神学院就看见杜师母在等候我们。走在宽阔整洁的校舍之间，看到那些年轻的充满青春朝气的神学生们，我们之前的压抑心情都得到释放。
在当晚的总结会上，弟兄姐妹们都谈到对支持泰北事工的看法，这里的教会和孤儿院等事工既缺人也缺钱。比如：
1. 前几天蒙纳儿童牧养中心的负责人李姐妹介绍说每个月牧养30～40个孩子需要约1.7万泰铢，折合成纽币每年约需1万元；
2. 伯特利神学院每年从泰国基督教总会得到的拨款为80万泰铢，约合纽币4.1万元，这笔费用并不够神学院的全部经费，再加上其他渠道包括学费等筹措，最终约需160万泰铢（约8.2万纽币）方能维持神学院的正常运行。作为纽西兰的教会，我们目前的经济条件远好于泰北教会，我们该如何决定有针对性的，效果最好的支持泰北事工，是需要认真研究和更多的向上帝祈祷，求上帝指引的。