2024年的禱告主題：做基督的真門徒 七月禱告主題：有生命傳承的教會 6月29號周六，教會在 Milford海童軍場地舉行了全天的同工退修會。這次同工退修會主要內容包括討論教會的發展，明確我們自己的身份等問題。NCBC教會的異象：廣傳福音，造就門徒，傳播主愛。一個有生命的教會，就如一個蒙神祝福的大家庭，主必要賜福我們的子孫後代，直到萬代！活潑的生命需要有傳承，七月份，讓我們一起為教會的生命傳承禱告，求主引領，也差遣我們，使NCBC能夠延續中文傳講福音的傳統，將福音傳給更多母語為中文的華人，能夠讓更多年輕的華人，新移民家庭來認識神，成為神國的子民，以聖經的真理來養育下一代，使信仰成為新生活和新生命的傳承！ “我兒提摩太啊，我照從前指著妳的預言，將這命令交托妳，叫妳因此可以打那美好的仗。常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。” (提摩太前書 1:18-19 ) 7月7日-7月13日 禱告事項： 1、請大家持續為6月開始的實體分組周三禱告會代禱，求主帶領重回實體禱告中的同工們，興起也吸引更多的弟兄姊妹參加禱告會併將自己所需所求所想帶到神的施恩寶座前，以禱告經歴神的大能和恩典。求主興起NCBC教會成為同心合意禱告的教會，也賜福那些開放家庭建立禱告祭壇的弟兄姊妹。感謝主，咱們現在已經有四個可以固定開家禱告的小組，也有更多的弟兄姊妹開始加入禱告小組。 2、請為教會7月中學生假期班的順利進行禱告。求主帶領組織的同工們借著這項事工，把更多的家庭和孩子們帶來教會，尋求神，播下福音的種子；求主記念同工的擺上。 3、 請繼續為大學團契禱告。青少年事工需要培養和興起更多的領袖。目前教會正在進行一個The role Mentoring in the Local church 的培訓，願神能夠幫助我們參加培訓的14個年輕領，通過學習領受教導，能夠為我們教會青年培養很多的同工參與服事。 4、請大家為教會會友的身體禱告，在奧克蘭冬季的濕冷天氣中，各種感冒病毒多發的時候，求主保守會友的身體健康，賜弟兄姊妹有強健的免疫力來對抗病毒，求主保守老人家和體弱的人，可以安然度過這個冬季。 5、請大家為在各個小組中分享基要真理課的牧師和執事們禱告，這周五Allen在磐石和豐盛小組，Carlos在星光小組，牧師在周六基要真理班上課。求主聖靈親自與講員同在，帶領課程中講的與聽的都有豐盛的得著。 6、請大家為我們教會的建堂工作來禱告，新堂的設計，估價，和各種政府部門，建築設計環節的溝通，物業組同工們都付出的大量的時間和精力，求主加給他們能力和智慧。求主讓教會的會友們都在這個大工程的過程中經歴主的恩典和帶領，也求主紀念物業組的擺上，賜福他們的付出。 7、請大家持續為敬拜贊美團和詩班服事的弟兄姊妹們禱告。求主賜他們能力，在真理中建造所有的服事同工，把最好的贊美獻給主。也為帶領敬拜和詩班的Adam弟兄和Daniel指揮，媛媛姊妹禱告，願主記念他們的辛苦擺上。 8、聖經精讀班放假，計劃從7月28號開始復課。請大家為聖經精讀班來禱告，求主大大使用這個事工，讓所有參與的弟兄姐妹都能得到造就，我們的靈命成長是建立在聖經真理之上，唯有願意付出去學習的人才能體會更多的收獲和喜悅，求主感動更多的人來參加學習班，也記念讀書併花時間做ppt的弟兄姊妹。
靈修生活
《年中的思考》-牧者的話 2024年07月07日
本周是7月的第一周，算起来，正儿八经的2024年已经走过一半了。 通常写年中报告的时候，人们喜欢用“时间过半，任务过半”，“时间过半，计划过半”这样的词句来形容自己眼前的情况。的确，用一个准确的时间点来衡量进度，7月份应该是一个最好的锚点了。 在圣经的启示中，基督徒的生命就好像是一个充满了生机的种子，神的灵浇灌它，让他发芽，然后就是一个漫长的成长的过程。从发芽的种子长成一棵参天大树，这不是一件容易的事情。首先需要各样客观的条件：清洁的空气，足够的阳光，洁净而充足的水，肥沃的土壤，不受干扰的成长环境等等，具备了这样的条件之后，种子本身还需要有成长的自我推动力，愿意努力的吸收养分，尽可能的长大，然后就是要有足够的耐心，把未来交给时间，小心的坚持这一切正确的因素，不断地循环积累，等待最终的成熟。 对我们来说，圣灵带领我们，我们接受了神的呼召，愿意悔改来到神的面前，那就好像是种子内部的生机被激活了，这是基督徒的重生，没有重生就谈不到后面的成长。空气，水，肥这些成长的要素对我们来说就是成长所需要的真理，这些真理很重要，因为这是能让我们生命成长的基本元素。这些真理从哪里来呢？当然是从圣经的启示而来，也就是我们日常读经，查经，小组学习，主日学学习和主日听道，这些日积月累的对圣经的理解，最后就会形成我们对神的认识，这些认识可以指引我们日常生活的决断和方向，不断地影响我们的人生观，世界观和价值观。这样潜移默化的改变就是一个基督徒生命的成长。而不受干扰的成长环境指的是可以躲避现实生活中各样的诱惑，有一个容许我们生命成长的空间。这些诱惑既有外在的，好像圣经中说的类似荆棘一样的事物，比如说我们对世界上荣华富贵的过度的渴望，对物质的依赖追求等等，也有内在的，就像我们错误的人生观，价值观，不恰当的成就感，荣耀感，或者是与生俱来的懒惰之类，总而言之是影响我们，妨碍我们走追寻神，效法神的道路。良好的环境就是容许圣灵的提醒，也容许教会团契的矫正，督导甚至惩戒的工作的环境。毕竟我们都知道，一棵小树，不经过扶持，修剪，是没有办法长大成才的。良好的环境就是一群人在一起，可以互相鼓励，互相帮助，我们没有办法禁止我们生命中的荆棘成长，也不能控制自己的心不对世界发生眷恋，但是良好的环境和身边的人可以帮助我们走过这些诱惑，其实这就是教会团契的魅力。最后，在这个成才的过程中，其实我们自己的心是最重要的，圣灵不会强迫我们做什么，他给我们选择的自由。所以阳光雨露也好，矫正督导也好，如果我们自己不想成长，那我们的生命就不会发生什么。试想一下，如果我们自己不愿意读圣经，不愿意听道，不愿意主动地参与小组的学习讨论，谁能强迫我们呢？如果我们根本就不想成长，认为基督徒的生命可以是“躺平”的，所以我们根本不需要那些学习和养育，谁能帮助我们呢？ 弟兄姐妹们，2024年还有六个月的时间，你要怎样计划自己的时间和未来呢？希望我们每一个人都能认真警醒的生活，不辜负神给我们每一天的日子。
| 教會代禱 | 6月30日-7月6日 |
2024年的禱告主題：做基督的真門徒 七月禱告主題：有生命傳承的教會 6月29日 周六，教會在 Milford海童軍場地舉行了全天的同工退修會。這次同工退修會主要內容包括討論教會的發展，明確我們自己的身份等問題。NCBC教會的異象：廣傳福音，造就門徒，傳播主愛。一個有生命的教會，就如一個蒙神祝福的大家庭，主必要賜福我們的子孫後代，直到萬代！活潑的生命需要有傳承，七月份，讓我們一起為教會的生命傳承禱告，求主引領，也差遣我們，使NCBC能夠延續中文傳講福音的傳統，將福音傳給更多母語為中文的華人，能夠讓更多年輕的華人，新移民家庭來認識神，成為神國的子民，以聖經的真理來養育下一代，使信仰成為新生活和新生命的傳承！ “我兒提摩太啊，我照從前指著妳的預言，將這命令交托妳，叫妳因此可以打那美好的仗。常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。” -提摩太前書 1:18-19 6月30日-7月6日 禱告事項： 1、請大家持續為6月開始的實體分組周三禱告會代禱，求主帶領重回實體禱告中的同工們，興起也吸引更多的弟兄姊妹參加禱告會併將自己所需所求所想帶到神的施恩寶座前，以禱告經歴神的大能和恩典。求主興起NCBC教會成為同心合意禱告的教會，也賜福那些開放家庭建立禱告祭壇的弟兄姊妹。 2、請為教會7月中學生假期班招生禱告。求主帶領組織的同工們借著這項事工，把更多的家庭和孩子們帶來教會，尋求神，播下福音的種子；求主記念同工的擺上。 3、 請繼續為大學團契禱告。青少年事工需要培養和興起更多的領袖。目前教會正在進行一個The role Mentoring in the Local church 的培訓，願神能夠幫助我們參加培訓的14個年輕領，通過學習領受教導，能夠為我們教會青年培養很多的同工參與服事。 4、請大家為教會會友的身體禱告，在奧克蘭冬季的濕冷天氣中，各種感冒病毒多發的時候，求主保守會友的身體健康，賜弟兄姊妹有強健的免疫力來對抗病毒，求主保守老人家和體弱的人，可以安然度過這個冬季。 5、請大家為在各個小組中分享基要真理課的牧師和執事們禱告，這周五牧師在磐石和豐盛小組，Allen在星光小組，李雯在周六基要真理班上課。求主聖靈親自與講員同在，帶領課程中講的與聽的都有豐盛的得著。 6、請大家為我們教會的建堂工作來禱告，新堂的設計，估價，和各種政府部門，建築設計環節的溝通，物業組同工們都付出的大量的時間和精力，求主加給他們能力和智慧。求主讓教會的會友們都在這個大工程的過程中經歴主的恩典和帶領，也求主紀念物業組的擺上，賜福他們的付出。 7. 請大家持續為敬拜贊美團和詩班服事的弟兄姊妹們禱告。求主賜他們能力，在真理中建造所有的服事同工，把最好的贊美獻給主。也為帶領敬拜和詩班的Adam弟兄和Daniel指揮，媛媛姊妹禱告，願主記念他們的辛苦擺上。 8、從上周開始，聖經精讀班放假共四周。從7月28日開始復課。請大家為聖經精讀班來禱告，求主大大使用這個事工，讓所有參與的弟兄姐妹都能得到造就，我們的靈命成長是建立在聖經真理之上，唯有願意付出去學習的人才能體會更多的收獲和喜悅，求主感動更多的人來參加學習班，也記念讀書併花時間做ppt的弟兄姊妹。
《毛利新年》-牧者的話 2024年06月30日
這個周末又是新西蘭的長周末假期了。昨天有位海外的朋友和我聯繫，我告訴他我們要放假了，有些事情只能下周一聯繫了。他無限羨慕、無限感慨又帶著一點憤怒的說，妳們新西蘭怎麽這樣，怎麽感覺妳們隔三差五就放假。的確如此，我想我們已經體會到長假期的快樂了。 這個周末的假期是Matariki,就是我們華人俗稱的毛利新年。在使用公歴之前，毛利人和我們華人的祖先一樣，年歴節期是靠觀看天上的星辰運行確定的。Matariki是毛利語，就是“小眼睛”的意思，指的是每年大概在5月底到7月初天上一群比較明亮的星星。每年這群星開始出現的時候，就意味著春天快要到了，要准備一年的漁獵農耕了。所以毛利傳統就把這群星出現的日子定為過去一年的結束和新的一年的開始。這群星中比較明亮的有7顆，俗稱“7姐妹星”。（現在也有毛利學者覺得一家人就要整整齊齊，必須要包含這些姐妹們的父母，於是就要加上另外兩顆星，改成9顆。）這個星團在北半球也能看見，我們華人傳統中會把這個星團叫做“昴宿星團”，在華人的二十八星宿的傳統中，其中最亮的那顆就是屬於西方白虎七宿中的第四宿“昴日雞”，就是西遊記中曾經出場的“昴日星官”。在我們中國的傳統中，當這顆星出現的時候，就代錶天氣逐漸轉涼，秋天要開始了。 毛利人賦予了Matariki很多美好的含義。他們會在這一天紀念在上一個Matariki失去的親人，併為現在的相聚而歡慶和感恩，併在這一天展望未來，期待新的一年有更美好的生活。所以他們認為Matariki代錶了祝福，恩典，和平和盼望。 不過我們華人傳統中對這個星團的理解剛好相反：“昴日雞”代錶的肅殺，蕭瑟，收斂；通常就是到了這個星團運行的時候，收成已經收在倉裏，接下來需要的是關門閉戶。這就很有意思了，面對同一個星群，因為地域、氣候、環境的不同，人們給與這些星星了不同的解釋。這些解釋都代錶了當時的人自己的渴望，需求甚至是經驗。其實這就是文化。 任何一種文化都有積極正面的一面，也有錯誤黑暗的部分。在現實的生活中，也沒有人可以脫離自己的文化背景和處境去思考問題。其實這正是我們基督徒需要學習的功課。神沒有讓我們去給某種文化貼一個非黑即白的標簽，或者用獨一真神的名義否定一切傳統。相反，神給我們一個更美的“天國文化”，讓我們知道那些最好的祝福，恩典，盼望和榮美。祂要求我們基督徒帶著這些真理和“看見”，走入到我們身邊的文化中，可以和我們現有的文化相融合，把傳統中那些錯誤黑暗的東西逐漸的挪去，把真實的美善帶給人。這就是神改造這個世界的方法，這也是神重新的與基督徒們一起的“再創造”。 所以，又放假了，就讓我們在享受這假期的幸福的時候，可以體會神的恩典和啟示，享受神給我們的傳統和文化，也可以更進一步成為神塑造這個世界，介紹天國文化的精兵。
| 教會代禱 | 6月23日-6月29日 |
2024年的禱告主題：做基督的真門徒 6月禱告主題：有歸屬感的教會生活 最近教會裏正在包粽子義賣，為建堂籌款，看到弟兄姊妹出錢出力，大家一起努力，就想到詩篇133篇說：“看哪，弟兄和睦同居 是何等地善，何等地美！”詩篇-133:1 ，我們是何等地蒙福，每個中西節日都有美食供應，讓我們從心裏對教會有歸屬感，求主記念那些勞苦付出的弟兄姊妹！我們也要思想，我們是互為肢體的一群人，那我個人可以為教會做什麼呢？就讓我們從按時參加主日敬拜開始，操練自己成為一個參與教會生活，對教會有歸屬感的基督徒。 “又好比黑門的甘露降在錫安山； 因為在那裏有耶和華所命定的福， 就是永遠的生命。”詩篇-133:3 6月23日-6月29日 禱告事項： 1、請大家為本 周六29號全天舉行的同工退休會禱告，地點是在Milford海童軍場地，這次主要的內容包括討論教會的發展，明確我們自己的身份等問題。求主保守大家可以提早安排時間，讓我們一起參與教會的管理，使我們屬靈的家發展壯大。 2、請大家為6月開始的實體分組周三禱告會代禱，求主帶領重回實體禱告中的同工們，興起也吸引更多的弟兄姊妹參加禱告會併將自己所需所求所想帶到神的施恩寶座前，以禱告經歴神的大能和恩典。求主興起NCBC教會成為同心合意禱告的教會，也賜福那些開放家庭建立禱告祭壇的弟兄姊妹。 3、請為教會7月中學生假期班招生禱告。求主帶領組織的同工們借著這項事工，把更多的家庭和孩子們帶來教會，尋求神，播下福音的種子；求主記念同工的擺上。 4、 請繼續為大學團契禱告。目前搬到了St John’s 在Takapuna 的場地，每周有45人左右參加，因為新人眾多，急需培養新的組長。青少年事工目前正在進行一個The role Mentoring in the Local church 的培訓，願神能夠幫助我們參加培訓的14個年輕領袖，通過學習領受教導，能夠為我們教會青年培養很多的同工參與服事。 5、請大家為教會會友的身體禱告，在奧克蘭冬季的濕冷天氣中，各種感冒病毒多發的時候，求主保守會友的身體健康，賜弟兄姊妹有強健的免疫力來對抗病毒，求主保守老人家和體弱的人，可以安然度過這個冬季。 6、請大家為在各個小組中分享基要真理課的牧師和執事們禱告，這周公眾假期長周末，課程休息一次。求主賜給同工們一個好的休息。 7、請大家為我們教會的建堂工作來禱告，新堂的設計，估價，和各種政府部門，建築設計環節的溝通，物業組同工們都付出的大量的時間和精力，求主加給他們能力和智慧。求主讓教會的會友們都在這個大工程的過程中經歴主的恩典和帶領，也求主紀念物業組的擺上，賜福他們的付出。 8、本周開始，聖經精讀班放假共四周。從7月28號開始復課。請大家為聖經精讀班來禱告，求主大大使用這個事工，讓所有參與的弟兄姐妹都能得到造就，我們的靈命成長是建立在聖經真理之上，唯有願意付出去學習的人才能體會更多的收獲和喜悅，求主感動更多的人來參加學習班，也記念讀書併花時間做ppt的弟兄姊妹。
| 教會代禱 | 6月16日-6月22日 |
2024年的禱告主題：做基督的真門徒 6月禱告主題：有歸屬感的教會生活 最近教會裏正在包粽子義賣，為建堂籌款，看到弟兄姊妹出錢出力，大家一起努力，就想到詩篇133篇說：“看哪，弟兄和睦同居 是何等地善，何等地美！”詩篇-133:1 ，我們是何等地蒙福，每個中西節日都有美食供應，讓我們從心裏對教會有歸屬感，求主記念那些勞苦付出的弟兄姊妹！我們也要思想，我們是互為肢體的一群人，那我個人可以為教會做什麽呢？就讓我們從按時參加主日敬拜開始，操練自己成為一個參與教會生活，對教會有歸屬感的基督徒。 “又好比黑門的甘露降在錫安山； 因為在那裏有耶和華所命定的福， 就是永遠的生命。”詩篇-133:3 6月16日-6月22日 禱告事項： 1、請大家為下周六29號全天舉行的同工退休會禱告，地點是在Milford海童軍場地，這次主要的內容包括討論教會的發展，明確我們自己的身份等問題。求主保守大家可以提早安排時間，讓我們一起參與教會的管理，使我們屬靈的家發展壯大。 2、請大家為6月開始的實體分組周三禱告會代禱，求主帶領重回實體禱告中的同工們，興起也吸引更多的弟兄姊妹參加禱告會併將自己所需所求所想帶到神的施恩寶座前，以禱告經歴神的大能和恩典。求主興起NCBC教會成為同心合意禱告的教會，也賜福那些開放家庭建立禱告祭壇的弟兄姊妹。 3、請為教會7月中學生假期班招生禱告。求主帶領組織的同工們借著這項事工，把更多的家庭和孩子們帶來教會，尋求神，播下福音的種子；求主記念同工的擺上。 4、 請繼續為大學團契禱告。目前搬到了St John’s 在Takapuna 的場地，每周有45人左右參加，因為新人眾多，急需培養新的組長。青少年事工目前正在進行一個The role Mentoring in the Local church 的培訓，願神能夠幫助我們參加培訓的14個年輕領袖，通過學習領受教導，能夠為我們教會青年培養很多的同工參與服事。 5、請大家為教會會友的身體禱告，在奧克蘭冬季的濕冷天氣中，各種感冒病毒多發的時候，求主保守會友的身體健康，賜弟兄姊妹有強健的免疫力來對抗病毒，求主保守老人家和體弱的人，可以安然度過這個冬季。 6、為新一期的福音啟發課感恩禱告，第五課完成後有九名新的弟兄姊妹決誌信主，回應神的呼召。感謝主！也求主記念教員和同工們，繼續帶領這些新信主的弟兄姊妹完成洗禮課程。 7、請大家為在各個小組中分享基要真理課的牧師和執事們禱告，這周牧師在周五的星光組，和周六的洗禮班講課，李雯在周五的磐石豐盛組講課，求主膏抹他們的口使用他們，使聽課的人都有得著，能夠在基督信仰的基礎中紮根。 8、請大家為我們教會的建堂工作來禱告，新堂的設計，估價，和各種政府部門，建築設計環節的溝通，物業組同工們都付出的大量的時間和精力，求主加給他們能力和智慧。求主讓教會的會友們都在這個大工程的過程中經歴主的恩典和帶領，也求主紀念物業組的擺上，賜福他們的付出。 9、請大家為聖經精讀班來禱告，求主大大使用這個事工，讓所有參與的弟兄姐妹都能得到造就，我們的靈命成長是建立在聖經真理之上，唯有願意付出去學習的人才能體會更多的收獲和喜悅，求主感動更多的人來參加學習班，也記念讀書併花時間做ppt的弟兄姊妹。
《堅信禮與教會傳統》-牧者的話 2024年06月23日
我們教會本周有堅信禮，堅信禮是我們中文的翻譯，英語叫做confirmation，從這個詞我們大概可以知道這個禮儀是包含了“確認，確定”的意思。就是用這樣的禮儀來再次確定自己的信仰。 堅信禮在我們很多基督教傳統的教派中都是一個很重要的禮儀，也是一個很重要的傳統。在教會歴史中，隨著信仰生活的不斷深入，人們開始思想“洗禮”的時間問題。一個人信而受洗（傳統中很多教會決誌和洗禮是在一起的，或者沒有明確的決誌過程，用洗禮來代錶一切做決定的過程），確保自己死後會進天堂。那麽，未成年的孩子，沒有接受過（決誌）洗禮，如果他們在洗禮之前就夭摺了，他們的靈魂會進入天堂嗎？這個問題非常的難回答，因為聖經也沒有明確的答案。所以經過復雜而漫長的思考、研究和討論，教會就開始給嬰兒洗禮。（我們今天不在這裏討論嬰兒洗禮是否正確，因為這個問題已經爭論了仟百年，明顯不是我們今天幾句話能說清楚的。）簡單的說，有人認為人受洗就歸入了基督，這樣希望小孩子現在上帝那裏掛個號。也有人認為嬰兒洗把責任傳遞給家長和監護人，讓他們保持孩子在成長的過程中，有正常的信仰教育，從而保證他們將來的得救。雖然從錶面上看，嬰兒洗禮解決了“未成年嬰幼兒”得救的焦慮，但是另外一個問題就隨之產生了，那就是畢竟嬰兒洗禮是在孩子不懂事的時候做出的，或者說這是別人代替他做的決定，那麽怎麽解決聖經明確的“信而受洗”的要求呢？所以教會就發展出“堅信禮”，就是在孩子成年之後，讓已經有能力自己做決定的人重新確認自己的信仰。從這個傳統出發，教會也開始為那些渴望能再次明確自己信心的信徒舉行同樣的禮儀，讓大家再次肯定和明確自己的信仰。也正是因為這些神學的不同認識，不同的教會傳統賦予“堅信禮”不同的意義。這就是今天天主教和東正教堅持堅信禮是聖禮之一，而長老會（加爾文），改革宗（馬丁路德），聖公會等新教教派會依然施行堅信禮，但是卻不認可這是聖禮。 其實從堅信禮的發展我們可以看到教會傳統發展的軌跡。傳統是信徒在真理的啟示和基本的神學的基礎上，人們在自己的文化基礎和時代限制上對信仰做出的不同的解讀。當然從我們今天的角度來看，這不同的解讀有些是“合理”的，有些則是“合情”而不“合理”的，但是無論如何，這些解讀都是在基本信仰的框架之內，併不違法信仰的核心認識。就像關於嬰兒洗禮的意義，到底是洗禮歸入基督，還是強調父母的責任，或者是對父母和信徒信心的安慰，我們不知道，也都不需要妄自菲薄。我們只需要知道信而受洗是神的要求，不斷地明確堅定自己的信仰也是神的要求，至於將來如何，到了我們面見耶穌基督的時候，誰對誰錯，誰是真關心教義，誰是為了爭辯而爭辯，等等、等等，一切自然都豁然開朗、真相大白，神自己會審判。那時候，我們也都會明白神允許這一切存在的意義了。 所以，我們今天面對這些傳統，要明白信仰本身的深奧和復雜，我們要緊緊抓住聖經的啟示，坦然的面對我們的信仰之旅，做一個合神心意的基督徒。
《堅信禮的傳統》-牧者的話 2024年06月16日
堅信禮（Confirmation）是教會的一項傳統禮儀。聖禮系統在中世紀時期，大概是主後9世紀才開始發展起來。中世紀教會發展出來7大聖禮，除了洗禮和聖餐禮之外，還把信仰宣告（堅振聖事）、悔改（懺悔聖事）、為病人膏油按手（傅油聖事）、聖職按立（聖秩聖事）和婚禮（婚姻聖事）。後來到了宗教改革時期，馬丁路德認為，新約的聖禮必須由基督親自設立，作為聖靈使用的恩典管道來把救恩傳遞給他的百姓。而這些禮儀的作用是信仰宣告，但是不具有恩典管道的作用。所以，新教教會承認這些禮儀，但是除了洗禮和聖餐之外，不再認為其他的幾項是聖禮。 堅信禮的由來很簡單，早期教會對信徒信仰要求極其嚴格。對一個人宣稱自己所信的是聽其言、觀其行。一般來說，一個人表示了自己的信之後，教會會在他們完成相關的學習和認信之後，為他們舉行洗禮。但是最後需要有足夠分量的人來確認他們的信仰。這個確認是屬靈意義上的確認，那就是並不是簡單的信仰問答，而是在靈裏確認他們的身份。這個工作起初是由使徒們來做的，這就是我們看到聖經中使徒到一個地方教會之後，為當地的信徒按手在他們頭上。後來，這項工作就由使徒們所選定的主教來舉行。 再後來，有些教會傳統是接受為嬰兒和兒童施洗的，這是出於父母或監護人的意願，並不是他們自己要求受洗；而他們也沒有能力去領悟基督真道和洗禮的意義，所以父母或監護人有責任讓他們在基督教之薰陶下成長，接受宗教教育，參加教會的團契活動，如主日學﹑青少年部﹑詩班等。等到這些兒童長成青年（十五歲左右）的時候，再給他們自決，是否願意把身心奉獻給上帝，公開表明自己要作一個忠誠事主的基督徒，接受堅信禮，表明自願完全地加入教會，做一個成長的基督徒。 所以，堅信禮的意義是使基督徒在真道上堅定其信仰。準備接受堅信禮的人，須要重新應許他在領洗時所應許的話（或保證人替他所應許的話），在生活上有好的見證，並對教會之組織﹑聖禮﹑信徒責任與權利有更深的認識，又當在靈命之增長上尋求進步，願意成為教會裏一位負責任的基督徒，及一個成長的份子，享受教會中一切應有的權利和承擔一切應盡的義務。如馬丁路德所說的，這是一個信仰的宣告，是教會中重要的儀式，但不是一個聖禮。 在今天的教會裏，天主教、東正教、以及新教的聖公會、循道宗、長老會和信義宗（路德會）都保留著堅信禮的傳統。唯一的區別就是新教教派已經不再認為這是聖禮而已。 我們教會在下個主日會舉行一次堅信禮，因為我們這種移民為主的教會，很多弟兄姐妹來來往往，有時候無法準備自己基督徒的證明，但是根據教會的規定，很多事工是基督徒才能參與，所以我們就採用這樣古老的禮儀來確定自己的信仰。讓我們的信仰生活沒有攔阻。 願聖靈帶領我們，讓我們都明白這些古老傳統的意義，也讓自己的信仰有根有基，健康成長。
| 教會代禱 | 6月9日-6月15日 |
2024年的禱告主題：做基督的真門徒 6月禱告主題：有歸屬感的教會生活 最近教會裏正在包粽子義賣，為建堂籌款，看到弟兄姊妹出錢出力，大家一起努力，就想到詩篇133篇說：“看哪，弟兄和睦同居 是何等地善，何等地美！”詩篇 133:1 ，我們是何等地蒙福，每個中西節日都有美食供應，讓我們從心裏對教會有歸屬感，求主記念那些勞苦付出的弟兄姊妹！我們也要思想，我們是互為肢體的一群人，那我個人可以為教會做什麽呢？就讓我們從按時參加主日敬拜開始，操練自己成為一個參與教會生活，對教會有歸屬感的基督徒。 “又好比黑門的甘露降在錫安山； 因為在那裏有耶和華所命定的福， 就是永遠的生命。”詩篇-133:3 6月9日-6月15日 禱告事項： 1、感謝主，聖靈帶領禱告同工們順利進行了上半年的禱告營會。在禱告中大家提出了禱告會很多的建議。請大家為本周三開始的實體分組禱告會代禱，求主帶領重回實體禱告中的同工們，興起也吸引更多的弟兄姊妹參加禱告會併將自己所需所求所想帶到神的施恩寶座前，以禱告經歴神的大能和恩典。求主興起NCBC教會成為同心合意禱告的教會； 2、請為教會7月中學生假期班招生禱告。求主帶領組織的同工們借著這項事工，把更多的家庭和孩子們帶來教會，尋求神，播下福音的種子；求主記念同工的擺上； 3、請繼續為大學團契禱告。目前搬到了St John’s 在Takapuna 的場地，每周有45人左右參加，因為新人眾多，急需培養新的組長。青少年事工目前正在進行一個The role Mentoring in the Local church 的培訓，願神能夠幫助我們參加培訓的14個年輕領袖，通過學習領受教導，能夠為我們教會青年培養很多的同工參與服事。 4、請大家為youth團契的福音啟發課來禱告，他們預備開兩個班，求主為他們預備合適的場地，也預備講課老師和聽課學生的心，使他們都同得造就。 5、為新一期的福音啟發課感恩禱告，第五課完成後有九名新的弟兄姊妹決誌信主，回應神的呼召。感謝主！也求主記念教員和同工們，繼續帶領這些新信主的弟兄姊妹完成洗禮課程。 6、請大家為在各個小組中分享基要真理課的執事們禱告，下周牧師在磐石和洗禮班，李雯在星光，求主膏抹他們的口使用他們，使聽課的人都有得著。 7、請大家為我們教會的建堂工作來禱告，新堂的設計，估價，和各種政府部門，建築設計環節的溝通，物業組同工們都付出的大量的時間和精力，求主加給他們能力和智慧。求主讓教會的會友們都在這個大工程的過程中經歴主的恩典和帶領，也求主紀念物業組的擺上，賜福他們的付出。 8、請大家為聖經精讀班來禱告，求主大大使用這個事工，讓所有參與的弟兄姐妹都能得到造就，我們的靈命成長是建立在聖經真理之上，唯有願意付出去學習的人才能體會更多的收獲和喜悅，求主感動更多的人來參加學習班，也記念讀書併花時間做ppt的弟兄姊妹。
《端午節和基督教》-牧者的話 2024年06月9日
明天，就是 6 月 10 日，是我們華人農曆的端午節了。説起端午節那可是來頭大了，端午節被稱爲我們華人傳統的三大節日之一，和“元宵節”“中秋節”並列。粽子也被稱爲和正月的元宵、中秋的月餅一起被稱爲中國傳統民俗文化特別是民俗飲食文化的代表。從這一點來説，我們真的要感謝美食組還有那些參與包粽子的弟兄姐妹們，讓我們在異國他鄉，依然可以吃到家鄉味的粽子，體會一下傳統的文化。 包粽子、吃粽子的傳統開始於戰國後期的楚國地區（大概就是今天湖北及週邊地區），到了晉朝，（公元 266 年後）粽子就正式成爲端午節的“官方食品”，到了唐宋時期，粽子已經稱爲一種四季都會出現於市場的風味小吃。和包粽子吃粽子一起舉行的還有賽龍舟，在今天廣東地區，每年到了端午節前後，都有聲勢浩大的劃龍舟比賽。據説現在已經成爲一 個文化熱點，被稱爲“包租公龍舟賽”，據説每一個能成爲村子裡龍舟手的，都是身家不菲，但是到了端午期間，天大地大，都沒有賽龍舟大—每個人都要放下一切，認真訓練，積極參賽。據説要是輸了，會被爸爸揪到祠堂打的。 吃粽子、劃龍舟的原因也是非常簡單，就是當時的楚國人爲了紀唸投江自儘的屈原。這也是端午節的來源。這個節日在起初是寄托了人們的哀思，後來是爲了紀唸那些爲國家和勞苦大衆儘忠操勞，憂憤滿懷的人，到了今天，就成爲一個混合了民俗和傳統的節日。這樣一來，我們就有了一個問題：基督徒可以慶祝端午節嗎？我們慶祝端午節的目的是什麼？ 有些人是不讚成基督徒慶祝這些傳統節日的。認爲這些傳統的東西會有很多涉及到民間信仰的東西在其中。特別是很有特色的端午祭祀活動，屈原再偉大，這樣的祭祀也和鬼神、交鬼有關，而龍舟有很明顯有了“龍”這樣的圖騰動物，而這明顯是涉及到古代的偶像崇拜活動。 其實我們大可不必有這樣的緊張情緒。“主就是那靈；主的靈在哪裡，哪裡就有自由。”（哥林多後書 3:17）耶穌基督帶給我們的是釋放和自由，不是捆綁和枷鎖。神要求我們不要拜偶像，但是他並沒有要求我們放棄傳統和文化。基督來到這個世界上，並不是要廢掉世界的各樣文化，而是要求我們在自己文化中，可以去蕪存菁，追求更好的屬於基督 的天國文化。 端午節在今天，更多的是文化和習俗的含義。是人們團聚，喜慶的日子，也是緬懷和紀 唸自己民族和文化中那些爲國家、民族、社群利益而犧牲的前輩的日子。試想在今天祭祀活動中的人，有多少人會認爲在那個儀式中，屈原老先生的靈魂會穿越時空，來到我們的麵前領用人們的祭品呢？又有多少人會認爲自己劃動的龍舟，代表了自己對祖先千百年來崇拜的那個冥冥之中的動物呢？ 所以，我們基督徒要把文化和宗教分開，更要把宗教和基督的信仰分開，在真理上紥根，知道什麼是真正的信仰，順應聖靈的帶領，充滿自由，充滿喜樂的在這個世界上生活。這才是屬於神的人的見証。 祝大家端午節快樂。