問：詩篇136：每一節都說「因祂的慈愛永遠長存」，然而，全詩卻敍述耶和華以非常殘忍的手段殺人，例如「擊殺埃及人的長子」、「殺戮有名的君王」等等。究竟耶和華是慈愛的，還是兇狠的？再者，舊約聖經的律法，動不動就判決犯法的人死刑，例如：不受割禮者、行邪術者、交鬼者、咒駡父母者、信異教者、與獸淫合者、同性戀者、行淫者、亂倫者……。
答：我們不能只看神擊殺罪人，就說神是兇狠的，殘忍的。就如我們看「包公傳」，不能只看「狗頭閘」就說包公兇狠殘忍一樣。神擊殺埃及人的長子，是因為法老王長期以來將所有以色列人生產的男嬰殺死而報應他們；神殺迦南地有名的君王，是因為他們的罪惡滿貫。神是公平的審判者，審判者自有宣判的刑罰。單單看刑罰本身而不看審判的因由，是為瞎眼，是為不公。至於舊約律法判定行邪術者、交鬼者、咒駡父母者、信異教者、與獸淫合者、同性戀者、行淫者、亂倫者……處死，這是神公義的標準。然則我們憑何種標準來判定神的標準不公？造物主不能按祂的旨意來定受造之人的道德標準，試問還有誰可以？再者，後來以色列人離開神，大大犯罪，比上述這些罪更嚴重得多，神還是沒有按他們的過犯報應他們，乃長期忍耐，給他們悔改的機會，顯出神的慈愛來。我們為什麼又不計算這一點呢？從聖經我們看出來，神定規最早犯罪的人，要受更重的刑罰。因為，那時的道德標準高；後來犯罪的人，受的刑罰較輕，因為道德標準被破壞了，人們犯罪的原因有很高的成份是受前人犯罪例子的影響。為此，我們看見越上古時代，神對付人的罪越嚴厲，越到後世的人犯罪，神對付他們就越輕。