約書亞記24：14-18 現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的，是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。百姓回答說，我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神。因耶和華我們的神曾將我們和我們列祖從埃及地的為奴之家領出來，在我們眼前行了那些大神跡，在我們所行的道上，所經過的諸國，都保護了我們。耶和華又把住此地的亞摩利人都從我們面前趕出去。所以，我們必事奉耶和華，因為他是我們的神。 每次想起猶太人，都讓我產生很惋惜的感覺。畢竟，他們曾經是離神最近的民族。他們曾經親自見過神，接受過神的恩典和啟示。但是遺憾的卻是他們最終失去了這些恩典。為什麼猶太人會失去這個恩典呢？我想禍根從約書亞時代就已經埋下了。當約書亞要他們選擇自己所信的時候，他們還毫不遲疑，因為他們經歷過耶和華神的神跡。但是問題是對於神的信仰，不能建立在神跡之上。因為實行神跡是神的主權，他並不一定會按照人的意願去不停的顯神跡給人看。所以當時間流逝，下一代人無法經歷同樣的神跡的時候，自然就不再會像自己的先祖一樣選擇相信了。人對神的信心應該建立在對神本身的認識上，神就是神，無論神跡存在與否，我們都應該敬拜他。這也是耶穌基督來到這個世界上，拒絕給那些猶太人行神跡的原因。他需要的是純潔無偽的信心，不是神跡之後的交換。 禱告：天父上帝，你要求我們有純潔無偽的信心，讓我們完全的信靠你。但是你知道我們都是軟弱的人，我們的信心不足，所以我們需要你的恩典。願你的聖靈能充滿我們，使我們不動搖。禱告奉主耶穌基督的名求。阿們。

約書亞記24：14-18 現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的，是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。百姓回答說，我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神。因耶和華我們的神曾將我們和我們列祖從埃及地的為奴之家領出來，在我們眼前行了那些大神跡，在我們所行的道上，所經過的諸國，都保護了我們。耶和華又把住此地的亞摩利人都從我們面前趕出去。所以，我們必事奉耶和華，因為他是我們的神。 每次想起猶太人，都讓我產生很惋惜的感覺。畢竟，他們曾經是離神最近的民族。他們曾經親自見過神，接受過神的恩典和啟示。但是遺憾的卻是他們最終失去了這些恩典。為什麼猶太人會失去這個恩典呢？我想禍根從約書亞時代就已經埋下了。當約書亞要他們選擇自己所信的時候，他們還毫不遲疑，因為他們經歷過耶和華神的神跡。但是問題是對於神的信仰，不能建立在神跡之上。因為實行神跡是神的主權，他並不一定會按照人的意願去不停的顯神跡給人看。所以當時間流逝，下一代人無法經歷同樣的神跡的時候，自然就不再會像自己的先祖一樣選擇相信了。人對神的信心應該建立在對神本身的認識上，神就是神，無論神跡存在與否，我們都應該敬拜他。這也是耶穌基督來到這個世界上，拒絕給那些猶太人行神跡的原因。他需要的是純潔無偽的信心，不是神跡之後的交換。 禱告：天父上帝，你要求我們有純潔無偽的信心，讓我們完全的信靠你。但是你知道我們都是軟弱的人，我們的信心不足，所以我們需要你的恩典。願你的聖靈能充滿我們，使我們不動搖。禱告奉主耶穌基督的名求。阿們。

2013年4月20日姊妹會活動，本次活動美食(教授點心)與讚美操/有氧舞蹈。

如何在特別的時代，成為跨世紀之音？二十一世紀的信徒可以從聖經上得到什麼啟發？ 作者帶我們貼近聖經中蒙神重用的人物，從摩西、尼希米、到施洗約翰、彼得、保羅，使我們看清楚他們如何因為先被心靈捕捉，而去捕捉別人心靈。您願意趁著這新世紀，將自己放在神手中，成為華人失喪靈魂的心靈捕手，成為永恆國度的跨世紀之音嗎？

主日崇拜在主日下午2:30開始

因本週是學生假期，有幾個家庭外出，聚會人數是10人。繼續查考約翰福音12章，學習瑪麗亞為主全然擺上； 分組討論與禱告非常享受，大家都發言並共同為教會與有需要的弟兄姊妹禱告。

討論對上週日洗禮活動，尤其是十一位弟兄姐妹見證的體會。大家對於其中大部分人能在來這裡後很快信主並受洗感到高興。慕道的朋友聽了見證也感覺很震撼。 映峰弟兄帶領查考約翰福音8，特別對比了以耶穌彎腰在地上寫字和直起腰說話場景的屬靈意義。耶穌“我是世界的光”的生命，呼應了他要門徒“做光”的要求。 包括一位新朋友共十六人參加聚會。劉文旺弟兄短期回國探親。