如果有人問我基督徒最明顯的標誌是什麼？我一定會告訴他那就是在每個星期天固定的到教會去參加主日崇拜。主日崇拜在基督徒的信仰中有非常特殊的意義，因為主日崇拜是所有願意追尋神的人在一個特定的時間，特定的地點與神相遇，信徒們在一起讚美神，聆聽神的啟示，並得到神的祝福。
當神向人啟示自己的時候，為了讓人們習慣于紀念創造宇宙、人類的神，就把他創造萬物的週期—七天作為一個循環，成為一週。七天的最後一天是神創造完畢安息的日子，神把這一天定做聖日，要求人們在這一天要放下一切的工作，單單來敬拜他。猶太人按照傳統把這一天叫做安息日。守安息日表明了人對神的順服和敬畏。後來，基督徒也延續了這樣的傳統，因為耶穌基督復活的日子是安息日後的第一天，於是基督徒就把這一天稱作“主的日子”，並在這一天來敬拜神，所以這天又被稱為禮拜天。隨後就逐漸的出現了“禮拜一，禮拜二…等的說法”。
主日對基督徒來說是一個特殊的“相遇”的時刻，因為這不但是信徒們彼此之間團契，分享的時間，更是屬於神的人和神彼此相遇的時間。這個奇妙的相遇，就表現為“主日崇拜”。在我們傳統的翻譯中，“禮拜”就是“崇拜”的意思。從教會產生一直到現在，教會主日崇拜的程序都隱含著神人相遇的過程。一般的程序都會從“宣召”開始，那是人用幾句經文來呼喚自己的同伴們要注意了，因為神要顯現了。然後是“神的出場”，在傳統的教會中，大都保留了《聖經》引導傳道人入場的程序，就是表明這是神出場的先導。接著，是會眾的“讚美和禱告”，到了今天，就演化成大家非常熟悉的敬拜讚美這個環節了。當會眾的心完全朝向神之後，神開始向人說話，這就是“讀經”，然後是傳道人向會眾解釋神話語的含義以及在今天的意義，那就是“講道”了。接下來是會眾的回應，回應常常可以分成兩個部分，一個是“禱告和奉獻”，另外就是會友、教會的“情況通報”和會後的“茶點聯誼”時間。不要小看這個環節，因為這代表了神的子民在按照他的教導做彼此承擔分享的功課。最後，是神給人的“祝福和差派”，在很多傳統的教會，最後的散場並不是簡單的再見，而是好像士兵要走出門上戰場一樣的差派。這是表示我們是屬於神的精兵，即將按照神的要求，進入到這個社會中，要為他開始征戰了。
在教會兩千多年的歷史中，主日崇拜的程式有很多的變化，各個教會傳統關於崇拜也都有自己的特色和解釋，但是大體都是依然按照這樣的模式，這其實並不難理解，因為我們是“一主，一信，一洗”，都是主耶穌基督的子民嘛。
主日崇拜的形式和內容雖然有了變化，但是其中的內涵卻沒有變化。這就對我們今天的基督徒提出了很高的要求。教會的大堂是神與人相遇的地方，按照傳統被稱作“聖殿”。所以即使是平時的時候，人在聖殿中也應該有敬畏的心，因為那是屬於神的。在很多教會中，無論什麼時候，教會大堂裏不允許高聲喧嘩，更不用說在裏面吃喝了。在主日當天，我們應該不遲到，不早退，完成全程，因為那是神與我們的約會啊。而程式一旦開始，人就要預備自己遇見神，要有敬畏的心，除非有特別的情況，就不要隨意走動，特別是在讀經和禱告的時候，因為那是人與神直接交通的時刻，不能被打攪，否則就是對別人和對神的不尊重。
禮拜天到了，你去“禮拜”了嗎？你是如何禮拜呢？願我們都能成為與神相遇的人。