詩篇116：1-2我愛耶和華、因為他聽了我的聲音、和我的懇求。他既向我側耳、我一生要求告他。 神的公義是他信實的保證，他說過不會離棄他的兒女，就不會離棄。詩人的經驗是困難無助的時候，只要去懇求他，他就垂聽。所以神是否垂聽的關鍵是我們是否“懇求”！懇求的前提是我們真的把他當作主，當作神，以至於我們有了任何事，都願意先來到他的面前懇求他的指引。懇求要花時間，這是要求我們願意與神同行，願意花時間與他同在。我想願意與神同在的人也一定是一個願意花時間學習神的話語的人。這樣的人，神怎麼會不垂聽呢？而神的垂聽又從另一方面給我們信心，我們就更加願意向他祈求了。這就是一個良性循環了，基督徒的生活就應該是這樣，不是嗎？ 詩人的告白讓我想到另外的問題，就是要善於數算神的恩典，有感恩的心，在每一個人的身上，都曾有神的恩典，但是問題是我們是否會記得，是否會發現那些人，那些事是神對我們生命的參與？我們不能忘記神的恩典，只看到自己眼前的苦難，但是卻忘記了神剛剛的作為。以至於讓自己的信心動搖。 禱告：天父上帝，感謝你與我同在，讓我安然度過一切。求你的靈繼續保護我，讓我有讚美你的能力。讓我有一生一世求告你的能力。禱告奉主耶穌基督的名求。阿們。

詩篇116：1-2我愛耶和華、因為他聽了我的聲音、和我的懇求。他既向我側耳、我一生要求告他。 神的公義是他信實的保證，他說過不會離棄他的兒女，就不會離棄。詩人的經驗是困難無助的時候，只要去懇求他，他就垂聽。所以神是否垂聽的關鍵是我們是否“懇求”！懇求的前提是我們真的把他當作主，當作神，以至於我們有了任何事，都願意先來到他的面前懇求他的指引。懇求要花時間，這是要求我們願意與神同行，願意花時間與他同在。我想願意與神同在的人也一定是一個願意花時間學習神的話語的人。這樣的人，神怎麼會不垂聽呢？而神的垂聽又從另一方面給我們信心，我們就更加願意向他祈求了。這就是一個良性循環了，基督徒的生活就應該是這樣，不是嗎？ 詩人的告白讓我想到另外的問題，就是要善於數算神的恩典，有感恩的心，在每一個人的身上，都曾有神的恩典，但是問題是我們是否會記得，是否會發現那些人，那些事是神對我們生命的參與？我們不能忘記神的恩典，只看到自己眼前的苦難，但是卻忘記了神剛剛的作為。以至於讓自己的信心動搖。 禱告：天父上帝，感謝你與我同在，讓我安然度過一切。求你的靈繼續保護我，讓我有讚美你的能力。讓我有一生一世求告你的能力。禱告奉主耶穌基督的名求。阿們。

彼得前書4：15-16你們中間卻不可有人、因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦．若為作基督徒受苦、卻不要羞恥．倒要因這名歸榮耀給 神。 常常聽有人說自己正經受著苦難。的確，苦難就像是菜餚中的鹽，是生活中無法躲避的東西。就像鹽一樣，有些苦難能讓人成長，而有些則是一種境界和懲罰。使徒彼得提醒我們，因為自己的私慾和心中的罪惡而受的苦，那是我們咎由自取，是罪惡的體現，這是一種恥辱，是我們要避免的。而如果因為我們做基督徒而受苦，那就不需要羞愧，反而要因為這樣的苦難而倍感榮耀，因為那是神操練我們的機會。我想，對我們來說，唯一困難的就是如何區分困難是那一種原因了，最可怕的事情就是把為自己受苦當成了為神而做的，那就是對神的褻瀆了。 禱告：天父上帝，求你讓你的靈引領我們，使我們常被你充滿，明白你的心思，這樣我們的一切行為不至於得罪你。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

彼得前書4：15-16你們中間卻不可有人、因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦．若為作基督徒受苦、卻不要羞恥．倒要因這名歸榮耀給 神。 常常聽有人說自己正經受著苦難。的確，苦難就像是菜餚中的鹽，是生活中無法躲避的東西。就像鹽一樣，有些苦難能讓人成長，而有些則是一種境界和懲罰。使徒彼得提醒我們，因為自己的私慾和心中的罪惡而受的苦，那是我們咎由自取，是罪惡的體現，這是一種恥辱，是我們要避免的。而如果因為我們做基督徒而受苦，那就不需要羞愧，反而要因為這樣的苦難而倍感榮耀，因為那是神操練我們的機會。我想，對我們來說，唯一困難的就是如何區分困難是那一種原因了，最可怕的事情就是把為自己受苦當成了為神而做的，那就是對神的褻瀆了。 禱告：天父上帝，求你讓你的靈引領我們，使我們常被你充滿，明白你的心思，這樣我們的一切行為不至於得罪你。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。