全能的神，萬有的主，祢掌管黑暗與光明、生命與死亡，使海浪翻騰又復歸平靜，求祢讓我們的心完全專註在祢的信實上。祢永遠不改變又有慈愛，以致我們雖遇烏雲或黑夜，仍有安靜的信心依賴祢，寧靜的眼睛仰望祢，謙卑地走向祢，彼此相愛，穿越人生一切的風暴與艱難，心靈大大蒙福。我們仰望祢的慈愛，奉我們主耶穌基督的名。阿們。- 杜森

問：誰應當傳福音？ 答：有的人以為傳福音只是傳道人、護教學家的責任，或者認為通常只有性格外向的人才傳福音，但新約聖經向我們表明，所有的基督徒都應當傳福音。 榜樣：我們從早期基督徒的榜樣中可以看到這一點：“那些分散的人往各處去傳道”（徒 8:4）。使徒行傳11:19-21告訴我們，遭患難離開耶路撒冷的所有門徒都傳福音。 教導：彼得教導我們眾人：“有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備……回答各人。”（彼前3:15） 為了愛的緣故：如果我們要去愛人如己（可12:31；雅2:8），有什麽愛的方式比和他/她分享福音更重要的呢？

或許是因為年齡不斷的增長的緣故，我發現回顧歷史是一件很讓人享受的事情。畢竟，人不只是當下社會網絡中橫向的存在。當然，在當下的時間，我們透過人際與團體等相互的關係，可以認識“自我”。但是只有縱觀整個時間的長河，我們才能真正發現一個鮮活而全面的自己。如果缺少了歷史這個自我認知的重要因素，少了時間軸的思考，將讓我們缺少自我了解，並對未來作出錯誤的判斷。 上周末參加教會五十周年的慶祝活動，讓我更深的體會了這種感覺。面對著那一幅幅的老照片，想想教會五十年來，從無到有，從小到大，看著那些已經逝去和那些依然活躍在我們面前的面孔，就好象是看一部無聲的電影。我有幾次都不好意思的低下頭，目的是避免讓別人看見我眼裏的淚水。想一想真是奇妙，50年前，一對退休的老人一點點的感動和順服，竟然最終形成了我們這個獨特的屬於神的群體。50年來，不知道有多少人參加教會的各樣活動：主日學，營會，主日崇拜，各樣的節日和慶典…人們在這裏出生，成長，相遇，結婚，生子，一點點的成熟，一點點的衰老… 在這個地方，有他們的朋友，有他們的家人，有他們的喜怒哀樂和幸福哀傷。在這裏，人們共同敬拜，共同學習，共同團契…我可以想象他們曾經像我們一樣忙碌：彼此關懷，彼此探訪，彼此代求，甚至彼此的爭執…我也可以想象他們也像我們今天一樣努力工作，努力學習，對生命充滿了快樂，充滿了盼望…這些屬於每個人的經歷，匯集在一起，就構成了我們整個教會的歷史。這樣的歷史，寫滿了對神的忠誠，順服，盼望。他們的見證讓我們清楚，我們的神是歷史的掌控者，他使用這樣的歷史和每一個忠於他的人，把他的恩典和慈愛展現在這個世界上。而這些人，也正是在這樣的歷史中，尋找到自己真實的位置，活出了真實的自我。他們是真正的與歷史“有份”的人！ 日本作家池田大作曾經說過：“歷史不單是過去的事情，乃是光芒四射的路標，照亮人的現在和未來，教導我們生存的方式”。所以我想，當我們回顧歷史的時候，必須清楚我們只有以當下的眼光去看待過去，才會理解過去。歷史不屬於過去，而是屬於現在，人們回顧歷史的作用既不是熱愛過去，也不是使自己從過去中解脫出來，而是作為理解現在的關鍵來把握過去，體驗過去。我們在這樣的體驗中，應該認識到自己既是歷史進程的產物，也是歷史進程的推動者，我們與神同工，當我們聚在一起的時候，既是社會力量的代表，也是社會力量的創造者，而這些力量改變了世界的面貌，也改變了人類的思想。所以，我們應該承擔起自己的使命，讓自己融入到這個獨特的“歷史”中，去創造屬於自己的歷史。 展望未來，当我們的後人回顧教會一百年歷史的时候，他們是否會看到我們今天這些人的痕跡呢？我們是否可以繼承前人的盼望與努力，像他們一樣，與神同工，服事屬於自己世代的人？我們是否可以延續他們的忠誠與順服，延續他們的盼望與付出，在這塊屬於神的土地上譜寫自己的歷史呢？ 願神幫助我們！

以賽亞書1：18 耶和華說，你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像朱紅，必變成雪白。雖紅如丹顏，必白如羊毛。 人都是有罪的。誠哉斯言！想想自己的內心，看看自己的所作所為，誠實的講，人無可推諉。有罪的人如何可以面對聖潔的神呢？ 人可以贖清自己的罪嗎？神說他可以讓所有的罪都被塗抹，都被赦免。我們常常會想，這可能嗎？神是審判者，是法律的制定者。他說赦免就是赦免，他說無罪就是無罪，因為他是神，這是我們需要認清的事實。 禱告：天父上帝，願你的恩典與我同在，因你是赦罪的神，你讓我們手潔心清的來到你的面前，你使有罪成為無罪。你是神。感謝你。奉主耶穌基督的名禱告。阿們。

以賽亞書1：18 耶和華說，你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像朱紅，必變成雪白。雖紅如丹顏，必白如羊毛。 人都是有罪的。誠哉斯言！想想自己的內心，看看自己的所作所為，誠實的講，人無可推諉。有罪的人如何可以面對聖潔的神呢？ 人可以贖清自己的罪嗎？神說他可以讓所有的罪都被塗抹，都被赦免。我們常常會想，這可能嗎？神是審判者，是法律的制定者。他說赦免就是赦免，他說無罪就是無罪，因為他是神，這是我們需要認清的事實。 禱告：天父上帝，願你的恩典與我同在，因你是赦罪的神，你讓我們手潔心清的來到你的面前，你使有罪成為無罪。你是神。感謝你。奉主耶穌基督的名禱告。阿們。

提摩太前書1：15-16 基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上，顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。 神愛世人，他願意拯救一切願意被他拯救的人。願意被他拯救的人有一個特性，就是能承認自己的罪。因為不認自己有罪的人不會心甘情願的尋找幫助，也不會對神為人的付出而感恩，這樣的人，是與神的救贖無份的。這不是說神不願意救贖他們，而是因為神的救贖是有代價的，是用生命來交換的。所以從保羅的經驗來看，雖然自己的罪孽很深，但是他認識到自己的罪，願意接受神的拯救，神就拯救他，這不是最大的恩典和福音嗎？ 禱告：天父上帝，感謝你創造我成為一個有血有肉的人，也感謝你對我的不離不棄。雖然因為罪的原因我不認識你，但是你為我舍棄生命，讓我可以成為你的兒女，這是你給我的愛，給我的恩典，求你讓我有時刻感恩的心，永遠不會輕視你的救恩，不至於引起你的憤怒，總在你的恩典之中。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

提摩太前書1：15-16 基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上，顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。 神愛世人，他願意拯救一切願意被他拯救的人。願意被他拯救的人有一個特性，就是能承認自己的罪。因為不認自己有罪的人不會心甘情願的尋找幫助，也不會對神為人的付出而感恩，這樣的人，是與神的救贖無份的。這不是說神不願意救贖他們，而是因為神的救贖是有代價的，是用生命來交換的。所以從保羅的經驗來看，雖然自己的罪孽很深，但是他認識到自己的罪，願意接受神的拯救，神就拯救他，這不是最大的恩典和福音嗎？ 禱告：天父上帝，感謝你創造我成為一個有血有肉的人，也感謝你對我的不離不棄。雖然因為罪的原因我不認識你，但是你為我舍棄生命，讓我可以成為你的兒女，這是你給我的愛，給我的恩典，求你讓我有時刻感恩的心，永遠不會輕視你的救恩，不至於引起你的憤怒，總在你的恩典之中。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

申命記13：1-4 你們中間若有先知或是作夢的起來，向你顯個神跡奇事，對你說，我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉它吧。他所顯的神跡奇事雖有應驗，你也不可聽那先知或是那作夢之人的話。因為這是耶和華你們的神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華你們的神不是。你們要順從耶和華你們的神，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，事奉他，專靠他。 以色列的神學中一直相信神創造世界，也管理世界，每一個人的大事小晴他都會關註。這一點和流行的自然神學不同。自然神學認為，神創造了世界之後，就讓這個世界按照其規律自然運行，他不會參與到其中。從社會歷史上來說，自然神學開啟了政教分離的大門，讓人類的思想解放開來，但是從個人來說，這種把神放逐到人類世界之外的哲學思想卻讓假神和無神的思想泛濫了。耶穌說“你們的頭發都被數過了”，就是很清楚的曉諭人，神是無時無刻不在的神。所以一個相信神的人，一定是一個敬畏神的人，他知道神對世界和自我生活的掌控，所以他要時刻努力自省，去檢查自己對神和耶穌基督的態度。這樣他就不會因為自己的無知而放大自己，也不會因為恐懼盲目而偏離神。 禱告：天父上帝，願你啟示的靈與我同在，使我遇事不偏離你的旨意。也讓我有警醒的心，這樣可以專心的事奉你。 禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

申命記13：1-4 你們中間若有先知或是作夢的起來，向你顯個神跡奇事，對你說，我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉它吧。他所顯的神跡奇事雖有應驗，你也不可聽那先知或是那作夢之人的話。因為這是耶和華你們的神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華你們的神不是。你們要順從耶和華你們的神，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，事奉他，專靠他。 以色列的神學中一直相信神創造世界，也管理世界，每一個人的大事小晴他都會關註。這一點和流行的自然神學不同。自然神學認為，神創造了世界之後，就讓這個世界按照其規律自然運行，他不會參與到其中。從社會歷史上來說，自然神學開啟了政教分離的大門，讓人類的思想解放開來，但是從個人來說，這種把神放逐到人類世界之外的哲學思想卻讓假神和無神的思想泛濫了。耶穌說“你們的頭發都被數過了”，就是很清楚的曉諭人，神是無時無刻不在的神。所以一個相信神的人，一定是一個敬畏神的人，他知道神對世界和自我生活的掌控，所以他要時刻努力自省，去檢查自己對神和耶穌基督的態度。這樣他就不會因為自己的無知而放大自己，也不會因為恐懼盲目而偏離神。 禱告：天父上帝，願你啟示的靈與我同在，使我遇事不偏離你的旨意。也讓我有警醒的心，這樣可以專心的事奉你。 禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

路加福音10：1-2 這事以後、主又設立七十個人、差遺他們兩個兩個的、在他前面往自己所要到的各城各地方去。就對他們說、要收的莊稼多、作工的人少．所以你們當求莊稼的主、打發工人出去收他的莊稼。 世界上從來不缺乏有追求神的心的人，缺乏的是把福音傳給他們的人。在我的經驗裡，主要願意講，總有人感興趣，願意信耶穌。當然，不信的人也是有的。但是不管怎樣，渴慕神，關心自己未來命運的人還是多的。所以耶穌基督告訴我們，要願意為神做工，要去求神的恩典，可以承擔這個使命。有意思的是，路加把這段信息放在“人應該認清跟隨神的代價”那部分信息之後，可見在使徒的心裡，真正的認識了神，明白了神的恩典，就應該出去為神工作了。 禱告：天父上帝，你的羊認得你的聲音。知道你救恩恩典的人願意為你去工作，因為只有這樣，我們才能回報你給我們的一切。雖然你並不需要我們為你做什麼，但是這是我們能與你同行的機會。主啊，求你給我們這樣的榮耀和機會。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。