基督徒應該如何過耶誕節？
前兩天宣傳組的李宇信弟兄通過微信轉給我一家其他教會的《聖誕十誡》，其中的幾條讓我頗多感慨，例如：“過耶誕節千萬不可“遺忘“基督，把耶誕節寫成Xmas，叫人看不見基督。不可讓聖誕老人來取代基督的地位，叫耶誕節屬靈的意義蕩然無存。不可忽略教會。教會的敬拜才是耶誕節最重要的活動。”
耶誕節（Christmas）是人們慶祝人類的救主“基督”（Christ）降生的日子，但是今天走在街上，你很容易就可以看到路邊的把Christmas簡化成Xmas的廣告詞。把基督從耶誕節中驅除，似乎成為了一種“時髦”。當然，一定是有些人為了方便，這樣用字母代替單詞在今天並不少見，但是也不能否認，有些人是有意的弱化基督教信仰的影這一點讓我很不理解。我是一個第一代的基督徒，算是一個可以從“外面”“看”基督教的人。在我有限的理解中，基督教倫理是構成西方現代文明的基礎，而西方社會的良性運轉，正是因為有基督教思想作為道德的根基。
比如西方的福利制度和稅務制度。很多人會有很大的疑問：多工作就要多交稅，不工作就不交稅，還有補助；只要是居民，即使僅僅因為自己不願意工作，政府就要養著。這不是養懶人嗎？如果社會中的每一個人都不願意工作，那這個社會不就崩潰了嗎？這個擔心有道理，如果沒有基督教的倫理基礎，這樣的社會的確很快就會崩潰的。在基督教的倫理中，工作的目的不僅僅是為了賺錢，更重要的是完成神賦予人的使命—努力工作把神自己的恩賜發揮出來，從而把世界建設的更好。所以在傳統的現代西方社會，沒有人會願意做一個懶漢。這也是為什麼在紐西蘭，可以很容易地看到那些已經70-80歲的老kiwi們依然在工作的原因。如果脫離了以信仰為基礎的道德倫理，單靠人的自製力和法律來約束，很快就會滿世界都是逃稅的人，懶惰的人。這一點，我想我們並不陌生。
其實作為生活在紐西蘭的移民，對比一下自己的經驗，你會發現福利和稅務僅僅是一個例子而已，像彼此的信任，公德心，正義感，敬業程度等等很多讓人充滿幸福感的東西，都不是可以靠教育和法律能建立的。這些貫穿在社會中、每一個人身上的東西，都同人固有的倫理道德有關，而這些正是西方世界兩千年基督教文明的遺今天人們對信仰感到乏味，總是想把信仰從自己的生活中驅除出去。一個原因是現代知識的發展讓人驕傲起來，人們以為已經掌握了大多的物質世界的奧秘，所以自己的生活中已經不需要神了—他們認為那是愚昧和無知的表現。其實科學和信仰所針對的目標和研究的範疇是完全不同的，他們不知道靈與神的存在是客觀的，驕傲蒙蔽了他們的眼睛—毫無根據的否認和排斥才是真正的無知和愚昧。
還有一部分人排斥神的原因是因為他們覺得基督教信仰“太強勢”，剝奪了人們選擇宗教的自由。他們喜歡在一個傳統的基督教社會中標新立異，寧願鼓勵伊斯蘭教，支持佛教，甚至民間宗教，也不願意繼續傳承基督教信仰。他們自認為是堅持了“正義”，維護了“弱小”，保護了“文化”。這些人完全不理解信仰的本質，他們把信仰當作了一種哲學或者生活方式。其實真正信仰中的神是超越物質的，沒有超越自然的神，就不是真實的信仰。所以哪一位神應該信，這不是文化和自由的問題，而是真與假，正確與錯誤的問題。
所以，對於基督徒來說，耶誕節到了，這是一個讓我們反思信仰、展示信仰的機會。我們不能把耶穌基督隱藏起來，而是應該做他的見證人，把神的恩典和愛展示給這個世界。這樣的耶誕節才有意義。願神祝福我們每一個人，都能過一個和神心意的聖誕。