詩篇1：1-2 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。 古代的以色列人認為，人的一舉一動都有神的參與，生活中或是祝福，或是不幸都有神的手在背後。那麼人怎麼能趨吉避凶，不斷的被神祝福呢？在以色列人的經驗中，第一是不要同那些神所不喜悅的人和事有任何的瓜葛。惡人，罪人，這些都是違反了神所要求的道德律法或者是倫理律法的，而褻慢則是直接指的是對待神的態度漫不經心，或者是嘲諷，不屑一顧的，這樣的人明顯是不被神喜歡的，自然也就無法得到神的祝福。所以對待這樣的人，態度要堅決，不從，不站，不坐。否則就會潛移默化的被這些人所引誘，最後同他們一樣褻慢神和傷害人，最後也必然被人和神所唾棄。蒙神祝福的第二個經驗就是要喜愛神的律法，要達到晝夜思想的程度。我想這其實也就是讓自己的一舉一動，一言一行都不由自主的符合神的要求。只有熟悉，才能不知不覺的在行為中實行出來，才能把知識性的律法變成生命的本能。 這兩條經驗其實總結起來就是兩條道路中的一個選擇：一條是遠離神的，是自我中心的，是可能損害他人利益的，是邪惡的。而另外的一條就是親近神的，愛他的律法，按照他的律法而行的。前一條路大家都知道不好，但是短時間內，現實的看，可能給自己帶來一些享受和好處，所以蠻有誘惑力的。但是如果我們是相信神的掌握的人，可以有長久的目光，就不會犯這樣簡單的錯誤了，我們怎麼能因為眼前的而放棄永遠的東西呢？更何況，神的祝福和懲罰隨處都在，不跟從神的人，恐怕眼前的享樂也會轉眼成空的。 禱告：天父上帝，求你給我順服的欣， 讓我渴慕你的話語，讓我願意跟隨你而不受誘惑。求你給我這樣的力量。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

詩篇1：1-2 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。 古代的以色列人認為，人的一舉一動都有神的參與，生活中或是祝福，或是不幸都有神的手在背後。那麼人怎麼能趨吉避凶，不斷的被神祝福呢？在以色列人的經驗中，第一是不要同那些神所不喜悅的人和事有任何的瓜葛。惡人，罪人，這些都是違反了神所要求的道德律法或者是倫理律法的，而褻慢則是直接指的是對待神的態度漫不經心，或者是嘲諷，不屑一顧的，這樣的人明顯是不被神喜歡的，自然也就無法得到神的祝福。所以對待這樣的人，態度要堅決，不從，不站，不坐。否則就會潛移默化的被這些人所引誘，最後同他們一樣褻慢神和傷害人，最後也必然被人和神所唾棄。蒙神祝福的第二個經驗就是要喜愛神的律法，要達到晝夜思想的程度。我想這其實也就是讓自己的一舉一動，一言一行都不由自主的符合神的要求。只有熟悉，才能不知不覺的在行為中實行出來，才能把知識性的律法變成生命的本能。 這兩條經驗其實總結起來就是兩條道路中的一個選擇：一條是遠離神的，是自我中心的，是可能損害他人利益的，是邪惡的。而另外的一條就是親近神的，愛他的律法，按照他的律法而行的。前一條路大家都知道不好，但是短時間內，現實的看，可能給自己帶來一些享受和好處，所以蠻有誘惑力的。但是如果我們是相信神的掌握的人，可以有長久的目光，就不會犯這樣簡單的錯誤了，我們怎麼能因為眼前的而放棄永遠的東西呢？更何況，神的祝福和懲罰隨處都在，不跟從神的人，恐怕眼前的享樂也會轉眼成空的。 禱告：天父上帝，求你給我順服的欣， 讓我渴慕你的話語，讓我願意跟隨你而不受誘惑。求你給我這樣的力量。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。