這幾天遇到幾個人問我同樣的一個問題：“人們為什麼來教會？”我想他們要說的應該是“人們為什麼要來主日？”因為人們在主日崇拜中的表現，著實可以顯示出他們信仰的狀態來。我想大概的把教會中來主日的“基督徒”可以分成幾種。我把基督徒打上引號是因為分析的前提都是針對基督徒-最少是自稱基督徒的人的。來到教會中慕道的朋友不在此類，因為對於一個不信的人來說，他們在教會中有什麼樣的表現都是情有可原的。
第一種人是準時出席並且認真參與的人。這樣的人除非有特殊的情況才會缺席主日。當然“特殊情況”絕對不是家裡有什麼活要做、遠方的朋友忽然到訪、或者有人邀請要赴某一種約會，孩子有什麼安排這些事。他們會非常認真的投入到主日崇拜裡—靜默禱告，預備崇拜的開始，他們會積極參與唱詩，即是有些詩歌不會唱，也不會超然物外般的左顧右盼或者魂遊象外。他們會認真的讀經，聽道。不是走馬觀花式的品評或者欣賞傳道人對聖經做的傳講和解釋，而是抓住每一分鐘認真的去思考琢磨。當然，他們也會認真的參與奉獻，茶點，包括崇拜結束後與他人的互動。
有人說這是宗教徒的表面行為。當然，我承認這樣做的人不一定都是被聖靈所重生的基督徒—的確有人做徒有其表的“善功”。但是我不得不說，一個真正重生得救的人，要不就是已經做到了這些“表面的功夫”，要不正在努力做的過程中。因為他們這樣做，並不是因為想靠自己的努力，善行而得到神的救贖，而是因為他們得到了神的恩典，知道神的救恩是無可比擬的，他們因此而心存感謝，甘心情願的來與神親近。
還有一種人屬於“說不準型”。所謂說不準，那是因為他們出席與否沒有人知道，即是來了，準時或者能不準時也沒有人知道。他們中的一些人來主日的目的是“聽講道”的。因為目的如此，所以他們認為唱詩，讀經，彼此問安這都不重要，更不用說家事彙報，交通團契這些事情了。他們不但是容易遲到，還會早退，因為講道結束了，不走做什麼？
他們精通於挑選講員：有名的，幽默風趣的，他們就很喜歡，對這些人甚至表現的有些追星。當然了，如果剛好講道的資訊本身符合自己的觀點，那就更覺得不虛此行了。他們善於評論，他們可以點評講員的風格，表達，甚至不乏對資訊本身說出一些有見地的精闢的話來。但是他們是追求知識和智慧但是卻不認識神的人。他們把神的資訊看做某一種心靈雞湯，是一種訓練自己和陶冶性情的東西，在他們的眼裡，《聖經》和唐詩宋詞，《論語》《孟子》也差不太多。這種人很可惜，接觸到了真理，但是卻不願意接受真理。他們是買櫝還珠的人。
還有一種人，我真是很難描述。他們來到教會裡明顯有著“與眾不同”的目的。他們可以和人聊天，可以參加茶點，可以欣賞音樂，唯獨不喜歡崇拜神，更不用說讀經和聽道了。所以人們常常可以在別人敬拜的時候，在兒童主日學的教室裡，走廊上，圖書館中發現他們的身影，他們像巡視的官員，像是遊客，唯獨不“像”一個基督徒。
人們為什麼來教會？基督徒知道守主日是神的要求，是紀念神的創造和救贖，是和神對話。他們是來尋找救恩的真理，是來朝拜那位救贖自己的神。那種迫切和渴慕的心情就好像是患了絕症的病人在尋醫找藥。
親愛的基督徒弟兄姐妹們，你為什麼來教會呢？當我們抱著不同的態度來到教會的時候，其實也是把自己對神的態度展示在他的面前了，我們不可自欺欺人，更不能妄想去欺騙神，聖經說“神是輕慢不得的”，你相信嗎？