11月28日周五Birkenhead小組有15人參加。吳長老夫婦及麽女於唱詩歌後赴機場，去上海及臺北探望女兒們。大家歡送祝福他們。 良禦弟兄帶詩歌。Grace姐妹準備充分地帶大家讀, 極難理解的以弗所書一章1-14節, 也就是保羅講述神奧秘的總結。引起充分討論聖父聖子聖靈，在基督徒生命中缺一不可! 會後為遠行的聖徒及臺灣周末的地方選舉禱告。下周小組年終愛宴, 在即將歸來的Paul弟兄家舉行。

AgapeYouth 這周是活動約有二十人參加。

AgapeYoung Adult Group 今天10人參加聚會開始學習以弗所書第一章。弟兄姊妹圍＂繞活在基督裏＂以及＂神揀選我們之後救恩是否會失去＂這兩個問題進行了討論，從而引發大家反思我們當前的信仰是不是建立在基督這塊堅固的磐石之上。會後大家為小組裏身體不適的弟兄姊妹，教會聖誕家庭營的籌備以及牧師全家禱告。

Albany 小組：本週聚會先簡略回顧了《尼希米記》所記載的主要內容、和這段歷史在舊約中的地位，為即將開始的信仰查經做好鋪墊。之後介紹並討論了保羅的經歷，和保羅所寫《以弗所書》的背景和主要內容。共16人參加聚會，一位新朋友。

周四上午23位弟兄姐妹在教會聚會。首先還是在高勝道弟兄帶領下學習詩篇1-5篇的部分經句。然後大家一起觀看遠誌明的見證。最後，張素端姐妹又和大家一起分享在耶穌基督的懷裏我們會有更寬闊的胸懷，在侍奉上帝時當存戰兢而快樂。 大家為謝靜女兒的手術成功獻上感恩。也求神繼續看顧全珍，淑芹姐妹的身體，給她們加添信心和力量。也歡迎新朋友李淑艷姐妹。下周聚會將由高勝道弟兄和大家分享詩篇感悟。

主日崇拜在主日下午2:30開始

從這一個主日開始，按照傳統的基督教的日曆，我們正是的進入了將臨期。將臨期指得是從這個主日開始到耶誕節之前的這段日子。在英文中叫做Advent，這個詞來自於拉丁文Adventus，是即將到來的意思。在教會的傳統中，將臨期是教會七個節期的第一個，也是傳統中基督教教會曆新年的開始。將臨期的意義在於信徒要警醒等候耶穌基督的來臨—首先是思想耶穌基督道成肉身，降世來到世間。人們紀念上帝聖子取人性降世的奧秘，給人類帶來了亮光和救恩，人類因此有了盼望。其次，也表示基督徒對耶穌基督二次降臨的盼望。 在這個節期，信徒的靈修生活以祈禱、默想為主。在很多傳統的教會裡，將臨期有很特殊的慶祝儀式。首先傳統教會都會準備一個花環，裡面有三枝紫色的蠟燭、一枝粉紅色的蠟燭和一枝較大的白蠟燭。這個花環被稱作將臨花環，今天許多慶祝聖誕的裝飾中，有一個掛在家門上或者街燈上綠色的花環，就是從這個傳統演變的。這個花環是用綠色的松枝編織而成的，因為是圓環，無始無終，所以象徵著神無盡的愛和永恆的生命，綠色也象徵著人的盼望：期待救主的降臨。花環上三枝紫色蠟燭和一枝紅色蠟燭代表將臨期四周，而白蠟燭象徵聖潔的基督。在將臨期內，每一主日按順序燃點其中一枝蠟燭，到平安夜，點燃所有的蠟燭，包括白色蠟燭，表示基督已臨。 每一個主日有不同的主題：第一個主日的主題是“盼望”，提醒我們歷世以來，人們一直期待彌賽亞的來臨，盼望上帝的國得以建立。第二個主日的主題是“信心”，提醒人們自己常有被不信所誘惑的心，藉著聖靈的能力，回轉並過更新的生命。第三個主日的主題是“喜樂”，因為這是耶誕節前最後一個主日，所以是人們等待慶祝耶穌降生的時刻。這個主日也被稱為“喜樂主日”，是提醒我們與牧羊人一樣，聽見基督降生的宣告時是何等的喜樂。而最後的一個主日的主題是平安，那根蠟燭被稱為「平安之燭」，是提醒我們今天天使報佳音，宣揚主基督為世界帶來平安與和平的資訊。 在將臨期，教會會使用不同的禮儀顏色。通常是紫色，紅色，也有一些教會會加上綠色和金色來代表不同的含義。使用紫色的原因是因為紫色象徵了悔改、警醒和預備。因為按照古代希羅文明的傳統，紫色是君王的顏色，代表了耶穌基督的身份。而第三主日的可用紅色代替紫色，因為那是一個值得歡喜快樂的日子。 將臨期是一個特殊的時段，是讓我們思考的時間。2000多年前，耶穌基督降生在這個世界上，這不但是一件歷史的事實，也是同我們每一個人都緊密相關的奧秘。因為在他的身上，我們認識了神，也看到了自己的罪孽。他啟示我們，我們的救主降生了，他為我們的罪降生在這個世界上，用自己的生命救贖了我們，讓我們從此不被神所咒詛。從此以後，我可以重新開始，重新回到神所設計的人和神、人和這個世界美好的關係中。而這一切都是從我們認識耶穌，接受耶穌開始的。每一次的將臨期，都是神對我們的呼喚，你的回應是什麼呢？願神賜給我們一個特殊的將臨期，一個愉快的耶誕節。

主啊，求祢更新祢的百姓，內在與外表都煥然一新，使我們不被肉體的逸樂所制，而有活潑的屬靈目標，能從短暫的事物中脫離而出，依附永生。奉主耶穌基督的名，阿們。 《廖寧聖書》

詩篇100：1-3 普天下當向耶和華歡呼。你們當樂意事奉耶和華。當來向他歌唱。你們當曉得耶和華是神。我們是他造的，也是屬他的。我們是他的民，也是他草場的羊。 詩篇100篇的開始有一個標記“稱謝詩”，意思是這首詩歌是用來向神表示感謝的。人應當感謝神的原因有兩點：一是因為耶和華是神，他本身就值得我們的敬拜讚美。第二是我們是他所創造的，是屬於他的。他要求我們向他歡呼歌唱。的確當一個人認識了神，也因為認識了神認識了自己之後，讚美神，歌頌神，進而事奉神是簡單自然而顯而易見的。我不知道神創造人的目的到底如何，但是毫無疑問人有一個責任就是敬拜事奉自己的創造主。所以，親愛的朋友們，我們能逃避自己的責任嗎？ 禱告：天父上帝，願人都尊你的名為聖。願你的聖靈與我們同在，讓我們看見一切的奧秘。因為你給我們恩典，讓我們可以通過耶穌基督瞭解那些你在創世之初就隱藏起來的奧秘。主啊，讓我們因為認識你而敬拜你，讓我們對你歌唱，讓我們來事奉你。按照你的旨意來生活。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

詩篇100：1-3 普天下當向耶和華歡呼。你們當樂意事奉耶和華。當來向他歌唱。你們當曉得耶和華是神。我們是他造的，也是屬他的。我們是他的民，也是他草場的羊。 詩篇100 篇的開始有一個標記“稱謝詩”，意思是這首詩歌是用來向神表示感謝的。人應當感謝神的原因有兩點：一是因為耶和華是神，他本身就值得我們的敬拜讚美。第二是我們是他所創造的，是屬於他的。他要求我們向他歡呼歌唱。的確當一個人認識了神，也因為認識了神認識了自己之後，讚美神，歌頌神，進而事奉神是簡單自然而顯而易見的。我不知道神創造人的目的到底如何，但是毫無疑問人有一個責任就是敬拜事奉自己的創造主。所以，親愛的朋友們，我們能逃避自己的責任嗎？ 禱告：天父上帝，願人都尊你的名為聖。願你的聖靈與我們同在，讓我們看見一切的奧秘。因為你給我們恩典，讓我們可以通過耶穌基督瞭解那些你在創世之初就隱藏起來的奧秘。主啊，讓我們因為認識你而敬拜你，讓我們對你歌唱，讓我們來事奉你。按照你的旨意來生活。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。