我們鄰居家有一棵丁香樹。天長日久，有一根樹枝竟然穿過了我們兩家籬笆牆之間的縫隙，伸到了我們家的院子裡。枝條沿著牆蔓延，鬱鬱蔥蔥的，乍一看去，好像是我們自己專心的栽培的藤蔓，很是為單調的籬笆牆增添了顏色。於是我也就樂得享受這免費的恩典，任憑它恣意的生長了。立夏以來，這棵丁香樹開滿了花，一片翠綠之中，星星點點的小白花隨風搖曳，那種丁香花所特有的淡淡的幽香也隨風漂滿了整個庭院。 這情景還真有些“水晶簾動微風起, 滿架薔薇一院香”的意味。
徜徉於微風與花香之間，我不由自主的想起了唐朝詩人賈島的感懷詩《題興化園亭》 “破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇。薔薇花落秋風起，荊棘滿庭君始知”。詩人感慨的是人沒有遠見，只看到眼前的利益。但是歷史的殘酷就在於它不以人的主觀認識為轉移，當時間的車輪碾過之後，現實的結局往往是出乎人的意料之外，但是卻又是在情理之中。
賈島所感慨的並不特別，用老百姓的話來說，那就是“種瓜得瓜，種豆得豆”。聖經說“人種的是什麼，收的也是什麼”就是這個意思。人必須為自己負責。無論是說什麼話，做什麼事，總要自己承擔這些事情的後果，不可能恣意而行，隨心所欲，但是卻可以在未來不承擔責任。
這個世界是公平的，神也是公平的。神的公平就體現在他的絕對公義之上。一個人，一件事，即使行事的人不瞭解事情的全部，即使他有自己的理由，即使他按照自己的思想有美好的出發點，但是這些都不是將來神審判的標準。在神那裡，對就是對，錯就是錯。對了就會得到神的獎賞，錯了就要承擔後果，接受審判。神非常絕對的告訴我們，將來他的審判讓我們“無可推諉”。
神的標準在聖經中寫的非常明白。保羅在介紹完“人種的是什麼，收的也是什麼”的道理之後，跟著解釋說“順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生”。（加拉太書6：8）他直接的把世界和神分開，在他的眼中，這兩者之間沒有絲毫的妥協。人本性中罪會驅使人產生的對這個物質世界的追求，貪戀，對永恆的神國和神的事情回避，懈怠，這就是人的“情欲”，無論今天人們用多麼美好的語言來解釋自己的行為和動機，這就是聖經所說的貪愛這個世界。保羅告訴我們，這樣的人，必然的結果就是敗壞。而聖靈所撒種的，指的是神在人身上的意願和旨意。神對人的要求是人可以以神為中心，把神當作神來尊崇，順服，是按照神的要求去生活，從而影響更多的人認識神，敬畏神。一切的行為思想，如果最終的結果如果不是這樣，那麼無論這些東西看起來多麼美好，都不會是聖靈的帶領。保羅很肯定的告訴我們，當一個人可以順應聖靈的帶領生活，那麼他將要得到的就是神的祝福和永恆的生命。
“種的是什麼，收的也是什麼”這樣的道理其實不難理解，恐怕現實中也很少有人不同意這樣的觀點。但是人的行為卻常不是如此。人總是希望一邊能滿足自己的情欲一邊能得到神的恩典。所以，人就給自己很多的解釋，很多的理由，甚至讓自己都相信了。但是保羅提醒我們“人不要自欺”。我們的所做所行所想，是否是聖靈的要求，其實我們心裡是明白的。所以，親愛的朋友們，在姹紫嫣紅中生活的人們，當微風襲來的時候，你種的是什麼呢？你可曾想到未來的收穫嗎？
願創始成終的神與我們同在。帶領我們直到永遠。