這周小組活動是topic night, 主題是宗教。 四個常見的宗教: 佛教，伊斯蘭教，猶太教以及基督教，內容包括它們的信仰，背景，歷史，內容簡單易懂，很好。

Albany小組本週查考保羅寫給腓利比教會“直奔標杆”的經文，並應用於個人的生活實際，在新的一年開始的時刻確立自己的標杆。21人參加聚會，其中1位新朋友。阮保文夫婦週六回國，這次收集了足夠多的音像和刊物，有感動回國後找機會廣傳福音、參與宣教。週五恰逢鄭鋼建夫婦結婚紀念日，他們的女兒Chrissy提前送來一個大蛋糕為給他們一個驚喜。大家在分享美味的蛋糕的同時，也分享這對夫婦的快樂。

Birkenhead小組今晚是今年第一次聚會。六點開始愛宴聚餐，七點半開始聚會。先由Grace 姐妹帶領敬拜讚美，接著由以龍弟兄帶領以弗所書的查經。由於我們休息時間比較久，所以今天進行以弗所書第一，二兩章的整體學習。以求趕上統一進度。今天有三位新朋友，共計出席的人數是25位。

今年夏天乾旱，每天都是陽光燦爛，很久沒有下雨了。新聞說“奧克蘭連續高溫，風扇冰棍賣瘋了”。下午，教會辦公室因為西曬，非常悶熱。窗外的藍天白雲、綠樹青草也不能給人任何涼意。只覺得要是能下一場涼快的大雨該有多爽啊！此時此刻，想必更盼著下雨的是新西蘭的農場主們。 可是，即使現在馬上來一場大雨，天氣涼爽一些，明天下午辦公室就不悶熱了嗎？幹旱緩解了，農場主們就心滿意足了嗎？很可能明天照熱不誤，或者可能抱怨冷天來的太快；而農場主們可能抱怨雨下得不夠，或者抱怨下得太猛，地又從旱變澇。總之，新的不滿、新的渴望肯定又來啦。 這也就是主耶穌說的：“凡喝這水的還要再渴。”（約4：13）人的需求，或者說渴求、渴望，是無窮無盡的，要麼是沒有辦法滿足的，要麼是滿足之後又有新的需求，也就是說，那個“滿足”是短暫的，不是真的滿足。這個世界上所有的渴望，最終都變成失望，人就活在這樣的矛盾當中。 這個“渴”和“渴望”很奇妙啊，我想，是神造人的時候就把“渴 ”放在我們裏面了。祂讓我們心裡有一個無限大的空虛，就象一個無底洞，把全世界的水裝進去，都不能填滿。有限的人，在有限的世界，常常有著無窮盡的需要和渴望。有限怎麼能填滿無限呢？其結局就是象喝海水一樣，越喝越渴，越喝越痛苦，越喝越絕望，最後望洋興嘆，守著滿世界的水，卻饑渴而死。 除非有一天，神自己進到我們心中，在我們心靈深處得到了祂應得的位置，無限大的神填補了我們的渴望，我們才有可能心滿意足。我們開始學習以永恒的眼光、以耶穌無限的胸懷來思想、看待、處理世界上的事。我們將是以無限對有限，很多過去的問題都迎刃而解了。正如奧古斯丁所說：“偉大的上帝啊，你創造了我們，給了我們一顆永不安分的靈魂，直到我們歸回你，才在你裡面找到了真正的安寧。” 生命離不開水，詩人大衛就用“如鹿切慕溪水”來形容他對神的渴慕。在詩篇63：1大衛還寫到： “在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。”在乾旱悶熱的時候，大衛不是象我們一樣想下雨、想冰棍，他渴望的竟然是神。是不是很奇怪呢？其實，不僅不奇怪，還很值得我們學習，因為大衛知道，只有神才能從跟本上解決我們渴的問題。 耶穌說：“飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。”（太5 ：6 ）你生命中真正渴慕的是什麼呢？是上帝本身，還是上帝所造的那些東西？我們 常常把“渴慕神賜的福”與“渴慕神”相等同。其實這是兩件不同的事。賜恩的主，遠比“主所賜的恩”重要。若我們只是追求主所賜的恩，而忘記了賜恩的主，那我們就仍然活在貪心不足當中，晴天雨天我們都會有不盡的煩惱。 渴慕神，就要渴慕更認識神、親近神。也就是要渴慕神的話語；渴慕活出神的話語；渴慕借著禱告來更明白神的旨意，讓神來改變我們。讓我們從以自我為中心，向以神為中心轉變；從渴慕世界向渴慕神轉變。 這篇短文快要結束的時候，我聽預報說這幾天就要下雨了。當然，這只是暫時的好消息，頂多只能解一時的乾旱。能夠真正、永遠解決我們饑渴的是耶穌，祂說：“人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。”（約4：14）

主日崇拜在主日下午2:30開始