如果說中國馳名世界的東西，少林功夫絕對可以算是一個了。這些年來，伴隨著少林功夫的名聲響遍全球，少林寺也是聲名鵲起。其實少林寺聞名天下的原因不僅僅是這所寺廟寄託了中國人的武俠夢和對傳統文化的嚮往，更是因為多年來，少林寺已經毫無疑問地成為當地的商業支柱和龍頭企業，少林寺儼然成了一個現代化的商業平臺。自然，目前少林寺的主持釋永信也就不可避免的成為新聞人物。新聞自然是好的有，壞的也有—媒體中幾乎隔一段時間就會傳出關於這位佛門CEO的各樣的花邊新聞。前幾天國內媒體又傳出有人舉報釋永信私生活混亂，有兩個私生子，並且證據確鑿地指出原來他擁有少林產業80%的股份。一時間輿論譁然，當地宗教局和佛教協會也宣佈要調查舉報資訊的真相。
或許是因為趕新聞的潮頭，一時間全國各地爆料頻出，甚至有地方竟然有擔任幾家寺廟的方丈，擔任本地佛教協會主席數年的人被爆出根本就不是僧人的奇葩的事情。這真是讓人瞠目，姑且不論這些事情的真假，但是卻足以讓人對當今的佛教界側目了。
我想起了前兩年微博上流行的一個段子：“前不久和一幫人吃飯，飯桌上一位朋友是廟裡的主持，37歲，高中畢業就出來做和尚，現在發大財了，2個孩子在老家讀書，開著60多萬的寶馬車，上海徐家匯還有2套房子。他說老家是和尚村，年輕人高中一畢業就去做和尚，他一年的收入在50萬左右，春節期間是“最來錢”的。好工作啊！”當時以為是段子，沒想到現實比段子更精彩。
聽朋友們講，現在建廟當主持是一門新的生意，不要技術，不需廠房，打的是廟宇的主意，靠他人的虔誠和信仰攫取暴利。想想如今中國的寺廟，只要稍微有點名氣，還有哪個寺是不收門票的？而且不僅收門票，廟裡的“高消費”服務專案還很多。比如，燒香要買香，撞鐘要花錢，求籤要錢，解簽也要錢等等。只要你有大把錢，寺廟就可以提供各種規格的服務，燒頭香、敲頭鐘、辦各種價格的水陸道場等等。結果弄得現在佛不像佛，成了“招財佛”；僧不像僧，成了假和尚；廟不像廟，成了收斂錢財的交易所。所以，難怪今天人們一聽到少林方丈的新聞，都是寧可信其有，不可信其無了。
這件事情的結局如何，我們無法猜測，但是這些現象背後所反應出人的心態，卻的確是值得我們深思。
那些到廟裡花錢的人，大多是尋求保佑，乞求平安、發財、升官、交好運—這是用金錢或者敬虔來圖謀更多的好處與利益。他們希望那些超自然的力量可以幫助自己達成人力所不能達到的目的。所以他們寧願多付出一些—這就好像是一種交易或者是一種投資，或者用賄賂來形容會更貼切一些：我給你一些，你也回報給我一些。
他們以為信仰的意義就是如此，神靈也就是這樣。其實這樣想到人完全曲解了信仰的含義，把信仰當成了一種滿足自己需要的工具。於是，很自然的，有需求就有供給–所以難怪那些僧人會抓准的心理，投其所好，讓佛堂變成商場了。
這樣的人其實不瞭解“靈”或者是“神”的事情。試想一下：如果人可以按照自己的想法要求或者收買那些“神靈”按照自己的意願為自己服務，那樣“仰人鼻息”的，是神還是能力高超的奴隸呢？
我們今天是否要思考一下自己的信仰呢？我們為什麼要去信？我們希望自己所朝拜的神為自己做什麼？我們是否也是和那些被世俗蒙蔽了雙眼的人一樣，只是希望神能介入我們今生的生活，讓我們獲得自己沒有能力獲得的功名利祿？
信仰的本質絕對不是這樣。真正信仰的目的是修復人與神的關係，解決人靈魂和肉體永恆的歸宿的問題。
按照人的本質，有罪的人總是不能逃脫審判和死亡，而信仰就是為自己尋找永恆的救贖之路。所以一個真的信仰看到的是永恆而不是眼前的一切。一個真的信仰的目的是讓人找到那位創造一切，也掌管一切的神，找到自己生命的主宰，然後認識他、也認識自己，和他建立美好的關係。而這位神要求人的，不是他所賜給人的、他自己創造的這個世界的財富，而是一顆悔改和相信的心。
所以，親愛的朋友，你為什麼要相信呢？你渴望從信仰裡得到什麼？願創造的真神打開我們的雙眼，給我們智慧，讓我們可以真的認識他，敬拜他，得到他賜給我們的真正的祝福。