今天是一個個性飛揚的時代，每一個人都在追求自己自由奔放的生活。有時候我都情不自禁牧者的話的想“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”這首詩絕對應該產生在今天這個時代才合情合理。今天人們追求自己的欲望，渴慕那種無拘無束，隨心所欲的生活。那種追求自由的程度似乎是不顧一切的，這正如坊間的流行語所說的那樣：“人的一生中至少要有兩次衝動，一次為奮不顧身的愛情，一次為說走就走的旅行。”多麼瘋狂。那麼，什麼是自由呢？基督徒應該怎樣理解自由的生活呢
自由其實是一個政治哲學中的概念，描述的是一種狀態。在那樣的狀態下，人類可以自我支配，憑藉自由意志而行動，並為自身的行為負責。從這個定義中可以看出來，自由不僅僅是包含了按照自我的意識率意而行的內容，也包含了要對這些行為負責的限制。所以，自由的含義和任性而行是不同的，並不是想做什麼就做什麼，想說什麼就說什麼—自由從來都是有限制的。這正如在1789年法國大革命綱領性檔《人權宣言》中，當自由作為政治概念第一次被正式提出來的時候，就被定義為“有權做一切無害於他人的任何事情”。到了20世紀下半葉，哲學家以賽亞·伯林更是把自由定義為兩個方面，自由一方面意味著可以隨心所欲的做任何想做的事情，但是更重要的是可以隨心所欲的不做任何自己不想做的事情。
但是這樣的定義有時候卻很讓人迷惑：人怎麼能既“隨心所欲”卻又“不做”不想做的事情呢？這似乎根本就是矛盾的事情啊。
在聖經中告訴我們得到完全自由的方法：“天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了”（約翰福音8：36）—原來只有神可以給人完全的自由。因為一個認識神的人，聖靈在他的心裡，他可以以基督的心為心，知道什麼是對自己有益的，什麼是對自己有害的，也知道什麼是對別人有益的，什麼對別人是有害的，他更知道什麼是神所喜悅的，什麼是神所不喜悅的。所以當他面對生活中的“矛盾”時，他沒有掙紮，因為神所創造的法則和規律已經融入了他的生命，他會享受在這些看似束縛的律法裡。這就好像一個珍惜自己生命的人，高速公路上限速的標牌不會讓他產生一絲一毫的束縛感，因為即使給他完全不受懲罰和控制的權柄，他也不會產生分毫打破這束縛的念頭。因為他知道所謂的束縛實在是他所需要的保護—所以他可以心甘情願的不去做那些他不喜歡做的事情。
這樣的在基督裡的人，是可以體會到真正的自由的人。正如聖經中所說：我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或饑餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。（腓利比書4：12-13）凡事都可行。但不都有益處。凡事都可行。但不都造就人。（哥林多前書10：23）宗教改革時期的馬丁路德也這樣描述基督徒的：基督徒是全然自由的眾人之主，不受任何人管轄。基督徒是全然順服的眾人之僕，受任何人管轄。
親愛的弟兄姐妹們，你是一個完全自由的人嗎？你體會到真正的自由嗎？願神幫助我們，讓我們成為這世界的主人。