“你為什麼信耶穌？”這個問題常常讓很多基督徒瞠目結舌、不知道如何回答。因為雖然有很多人對自己為什麼信這個問題做過仔細的思考，能把自己相信的理由說的頭頭是道，但是事實上，依然有很多非常敬虔的人並不能很清楚的表達出自己相信的原因。不但如此，即使是那些自以為可以把自己信的緣由表達的既有邏輯性，又有感染力的人的見證，卻依然不會讓每一人聽到的人都覺得很信服。這是什麼原因呢？ 原因說起來很簡單，因為信這件事完全是人自己內心的一種選擇，是主觀的心裡的變化。換一句話說，你相信那是因為你已經選擇相信了。這種變化和我們日常物質世界的經驗是完全不同的—在信仰這件事上，人是否相信，和證據無關。 這說起來讓人很難接受—難道我們的相信都是懵懂的迷信嗎？當然，不是。 這就好像是一個人喜歡某一種口味的某一道菜，他可能偶然嘗試，忽然就喜歡了，也可能是經過別人介紹，百般勸解後喜歡了，還有可能是自己經過鑽研喜歡了。如果你問他喜歡的原因，他或許告訴你口感好，味道好，或者還可能告訴你許多這道菜養生的優點，但是問題是“羅蔔青菜、各有所愛”，口感，口味，好吃，香，養生等等這些都是很個人化的自我的感受—每一個人都不一樣。甚至即使是身邊的人都喜歡，也可能自己就是不喜歡。口味就是如此—喜歡就是喜歡了，不喜歡就是不喜歡。其實那些人說出來的緣由，不過是因為自己選擇了喜歡而給自己找到的證據而已。而這些證據對於那些不喜歡或者不瞭解的人來說，總顯得有些似是而非。就像有人吃臭豆腐，你可證明他是一個好東西，但是這和我要喜歡有什麼關係呢？你覺得好，我就要喜歡嗎？這中間明顯缺了一環。而這一環，就是信心。 這正是當別人問我們信的緣由時，我們所經歷的困境。因為情緒，感情、思維，直到我們所說的神、靈，都是屬於靈界、非物質的。非物質的就是我們人類無法感知的。我們人類所瞭解的自己和周圍的世界都是物質的。我們人類瞭解物質的存在的方法是親身經歷或是借鑒別人的經驗，而這些都屬於一種主觀的感知。當我們開始接觸到靈界的、非物質的事物的時候，我們還會習慣地用我們過去的經驗方法來嘗試瞭解。於是我們很自然的就會希望找到證據來證明，找到經驗來證明這些的存在。但是，從根本上說，那就是不可完成的使命—因為本來那就是不可感知的嘛，自然也就不可能有可感知的證據。 人類認識神，相信神只能依靠信心。這也正是聖經所說的我們的信本身就是“本於信，以至於信”。我們所看到的那些讓我們堅固的證據，不過是人選擇了相信之後，在自己的立場上給自己找的支持而已。但是這樣從相信到證據的過程，絕對不是一個迷信和盲信的過程，因為而後的那些證據幫助人堅定了自己所做的選擇是正確的。 所以，信仰就是選擇信與不信的問題。從這個角度來說，一個沒有受過任何教育的人和一個學富五車的哲學家、科學家是沒有任何區別的。其實也就是說，信心是不需要證據來證明的，也不需要證據來支援的。 在面對信仰的時候，我們沒有必要太過糾結於過多的為什麼，因為我們有很多的時間精力來為自己尋找證據。我們只是需要思考一個問題：如果這個世界上有一位神，你會不會相信他？再進一步，那就是你會不會按照他所指示的道路來相信他？如是而已。 我們相信這個如果是真實的，這就是我們的信心。 願創造我們的神祝福我們每一個人，因為這樣的信心正是他所要求的。

小組和啟發課本週六聚餐，共有四十多人參加。也借此聚餐為Danny和Mable夫婦送別–願上帝繼續帶領他們前面的道路，生活中有喜樂、服事中有力量。聚餐後集體去參加唐崇榮牧師佈道大會。看唐牧師教會在印尼勇敢傳主道的經歷、聽唐牧師對人性、罪、悔改和救贖的講論。這個週六晚上，身體和靈裡都得了飽足。