周四上午31位弟兄姐妹在教會聚會。高勝道弟兄帶領大家學習詩篇第32，33，34篇。並背誦部分經句。而後大家一起聽取金華牧師講解“約翰福音”第13章。耶穌在離開人世前，為門徒洗腳。並告訴大家要彼此相愛，用行動去跟隨主，順服主。關於如何堅定我們的信仰，大家也展開了討論。大家見到離開我們半年的黃麗鳳姐妹又回到我們中間，分外高興。

本月每週三晚上禱告會主題： 1）3月9日 哈薩克斯坦介紹及哈薩克斯坦事工分享 主講人：Suzy McLennan 2）3月16日柬埔寨介紹及柬埔寨事工分享 主講人：黃亮宇長老 3）3月23日泰國介紹及泰國事工分享 主講人：鄧錦才牧師 4）3月30日斐濟介紹及斐濟事工分享 主講人：中信同工

時間：3月7日（星期一）晚六點 地點：教會副堂（有愛宴） 講員：董永俊牧師 請所有小組關懷同工參加

華語堂男子漢BLOKES微信群己建立, 請有意願要參加這項服事的弟兄，盡快向杜戰弟兄聯繫。

March for Jesus15週年-何志滌牧師澳紐培靈佈道會將於3月3至13 日舉行 主題： 感恩 -享受你的人生 (粵語主講 ) 培靈會: 日期：2016年 3月11日星期五 晚上7時30分 講題 : 感恩 : 學懂「事奉」 佈道會: 日期：2016 年3月12日星期六 晚上7時30分 講題 : 感恩 : 學懂「滿足」 地點：東區浸信會207 TiRakau Drive,Pakuranga.

約翰福音4：24 神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。 耶穌基督說要“用心靈和誠實敬拜神”，為什麼要用心靈和誠實敬拜神呢？有人以為，這是因為心誠則靈。其實，所謂的“心誠則靈”，是拜偶像之人的想法。而一個基督徒，一個真正信神的人也這樣想，那就大錯特錯了。有這樣的想法，就是把我們的三一真神當菩薩等偶像在拜了。 你心誠，他就靈。是什麼意思呢？你心誠，他就按你的意思辦。他要按你的意思辦，就不是神了。不是神，還拜他幹什麼呢？ 聖經新譯本，更好地表達了“用心靈和誠實敬拜神”的意思。是這麼說的：“神是靈，敬拜他的，必須靠著聖靈按著真理敬拜他。”聖靈我們都知道，是三一真神的一個位格，祂是賜新生命的保惠師，祂在我們認識、敬拜神的時候引導、光照我們。真理呢？什麼是真理？耶穌說：“我就是道路、真理、生命”。耶穌基督就是真理。所以這句經文的意思是：“敬拜神，必須透過聖靈和耶穌來敬拜。”若不透過聖靈，不透過耶穌，沒有人可以敬拜神。主耶穌也說，若不藉著我，沒有人可以到父那裡去。所以，信耶穌是神，就是敬拜神，信聖靈是神，就是敬拜神。這也是使徒信經告訴我們的。敬拜神，就是要按耶穌基督的吩咐去活出他的生命；敬拜神就是要接受聖靈的引導去活出神的榮耀。 禱告：親愛的天父上帝，求祢的聖靈光照我們，讓我們明白敬拜神的含義，讓我們靠著主耶穌來到天父的面前來敬拜，透過敬拜讓神來改變我們，使我們能夠活出神的榮耀。奉耶穌基督的名禱告。阿們！

馬可福音7：1-15 有法利賽人，和幾個文士，從耶路撒冷來，到耶穌那裡聚集。他們曾看見他的門徒中，有人用俗手，就是沒有洗的手，吃飯。（原來法利賽人，和猶太人，都拘守古人的遺傳，若不仔細洗手，就不吃飯。從市上來，若不洗浴，也不吃飯，還有好些別的規矩，他們歷代拘守，就是洗杯，罐，銅器，等物）。法利賽人和文士問他說，你的門徒為什麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢？耶穌說，以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言，是不錯的，如經上說，這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然。你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。又說，你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。摩西說，當孝敬父母。又說，咒駡父母的，必治死他。你們倒說，人若對父母說，我所當奉給你的，已經作了各耳板，（各耳板，就是供獻的意思）以後你們就不容他再奉養父母。這就是你們承接遺傳，廢了神的道。你們還作許多這樣的事。耶穌又叫眾人來，對他們說，你們都要聽我的話，也要明白。從外面進去的，不能污穢人，惟有從裡面出來的，乃能污穢人。（有古卷在此有，有耳可聽的就應當聽）。 神頒佈下律法讓以色列人建立起良好的衛生習慣，這對早期蠻荒社會中的人來說是非常重要的。所以法利賽人堅持這些律法，並沒有什麼錯誤。耶穌基督反對的也不是法利賽人對這些律法的堅持，因為他曾經明確的說明：我來並不是要廢除律法的。耶穌基督反對法利賽人的是這些敬虔的外表裡面那顆不敬虔的心。神設立律法的目的一個是讓以色列人可以更好的生活—有規則的生活才能健康和諧！另外一個目的就是讓他們可以通過對律法的遵守來認識神的威嚴。但是很明顯，法利賽人只看重表面的形式，但是卻不注重形式的本質。他們認為有了那些表面的東西，就是敬畏神了。這真是大錯特錯了。 這樣的想法流毒甚廣，其實這不是法利賽人的問題，而是我們人罪的本性的問題。因為控制自己外在的行為容易，控制自己的心難。但是神要的就是我們悔改的心。我們別無選擇。 禱告：天父上帝，求祢給我們一顆真敬虔的心，讓我們不但是言語行為像祢， 我們的心思意念更在祢的管理之下。這樣我們就可以不得罪祢，跟隨祢，真正成為屬於祢的人。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。 　

詩篇23 ：1 耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。 聖經裡面經常用牧人與羊的關係，來形容神與我們的關係。主耶穌說：“我是好牧人；好牧人為羊捨命、、、我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我。”一個好牧人愛惜他的羊，會供應羊一切的需要。而如果我認識並相信神，神就成為我的好牧人，祂與我個人就有了親密關係，我這個羊的所有需要祂都會供應。 是的，有偉大、全能、慈愛的神做我們的牧人，我們的確不應該缺乏。可是，有人可能會問，我現在沒有工作，沒有房子，沒有錢，沒有女朋友，沒有健康，沒有這，沒有那，怎麼能說沒有缺乏呢？的確，人都有缺乏。雖然在新西蘭，還不至於缺衣少食，但還是會缺錢，缺工作，缺愛情，缺健康，等等。怎麼理解“我必不致缺乏”呢？ 什麼是缺乏？就是不夠，不滿足。那麼，你缺乏什麼呢？你不滿足的是什麼呢？其實，人大多數“缺乏”、“不夠”、“不滿足”的根源，都在於自我為中心。許多人不滿足，不是因為真的有“需要、need”，而是因為“我想要，I want”。比如說，你已經擁有一個200平米的房子，解決了住的“需要”，但是你“想要”一個300平米的更大的房子。總之，“缺乏、不夠、不滿足”，是“自我”為中心的產物。 使徒保羅在腓立比書4：19說：“我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。”保羅在這裡強調，我們一切都充足，是有前提的，那就是在基督耶穌裏。的確，離開神，不是以神為中心，不讓祂真正成為我們的牧人，不聽祂的吩咐管教，總想按著自己的心意去找草吃，那我們就必然會缺乏，永遠不滿足。即使你有上億的財產，你也仍然感到缺乏、不滿足。曾有一位身價數億的大學同學，親口對我說，原來沒錢的時候，缺的是幾千、幾萬，現在一缺就是幾千萬、幾個億。錢越多，越感到缺乏更大了。聽起來好像很奇怪，其實，若不信耶穌，不靠神，不讓神做我們的牧者、做我們生命的主宰，貪婪的人永遠都處於缺乏的狀態，永遠不能滿足、快樂、平安。 若耶和華是你的牧者，你就必不至缺乏。正如“最知心的朋友”這首詩歌所唱的，“有了主還要什麼”。主是我全部的供應，主是我所有的滿足。保羅也在羅馬書8：32說：“神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎?”如果我們真正地讓神來做我們的牧者，聽他的話，讓他掌管我們的一切，我們就不會缺乏。因為他就是一切，他可以充滿我們裡面、外面一切的需要。 禱告：親愛的天父上帝，愛我們的主耶穌，祢是我們的好牧人，感謝祢為我們捨命，讓我們不僅可以活著，而且可以豐盛地活著，可以在永生裡活著。求聖靈幫助，提醒我們以神為中心，為祂而活，活出神的榮耀。奉主耶穌的名禱告，阿們！

出埃及記40：34-35 當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。摩西不能進會幕，因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。 會幕是耶和華的居所，會幕在人間被建立，是象徵著神就在人間。神雖然在人家，但是神就是神，人就是人。神是聖潔的，而人受了罪的污染，是不潔淨的。所以人無法正面面對神。這種聖潔和不聖潔的界限和不能相容性就好像是光明和黑暗一樣。當光明出現的時候，黑暗就消退了。所以聖經中說，人不能見神的面，見了必死。所以神向人顯現的時候，也只是用其他的形象，比如說光，人，使者，軍兵的元帥等。會幕建立之後，神的榮光充滿哪裡，即使如被神揀選的摩西也不可進入，正是這個原因。 今天我們很多人因為神的慈愛和寬容而不願意去想像神的威嚴和公義，所以也就不會從心裡敬畏神。其實我們的神是大而可畏的，是嚴厲。他不會容忍我們一點點的罪。如果沒有耶穌基督的救贖，我們註定要滅亡。這是人和神的屬性所決定的。所以，那些對自己放縱的基督徒和一位靠著自己的努力就可以有一天被神赦免，和神面對面的人要警醒啊。 禱告：天父上帝，祢的愛是我們所無法測度的，祢的威嚴也是真實和絕對的。祢絕對不會將有罪的當作無罪。求祢給我們智慧的心，讓我們可以敬畏祢，順服祢。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。