1、罪的結局是死，但死並不是終了。生命不能被消滅，永生永死都是永遠，沒有窮盡。“按著定命，人人都有一死，死後且有審判。”（來九27） “我又看見一個白色的大寶座…我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前…照他們所行的受審判…若有人名字沒有記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。”（啟廿11～15）
人若不相信耶穌，則要為他的原罪（亞當所犯的罪）、以及他自己所犯的罪死。“在亞當裏眾人都死了”，乃是說“罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。”（羅五12）但聖經又說，“照樣，在基督裏眾人也都要復活。”（林前十五22）亞當留給我們的罪，也可因信被除去。
人得救與否，取決於他在世時是否接受相信了耶穌基督為救主。啟廿4～6所說的是義人復活，他們是已經得救的人，復活與主同作王一千年，而不是復活後得到第二次救贖的機會。
2、耶穌基督的救贖是全備的救贖，使一切相信之人“出死入生”。“祂曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望祂將來還要救我們。”（林後一10）“那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。”（約五24）“叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。”（約三16）聖經中找不出所謂“千禧年的審判”的教訓。
耶穌基督是完全的人，也是完全的神，他是完全無罪的，他有資格除去世人罪孽，他的死是為救贖全人類的，不是只為某一個人。“看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的！”（約一29）“祂為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。”（約一二2）
3、地獄的存在是千真萬確的事實，是不可輕忽的聖經真理。關於地獄，聖經的描寫是：“燒著硫磺的火湖”（啟十九20）；並說：“在那裏蟲是不死的，火是不滅的。”（可九48）
神對人類的一切作為是愛與公義並行。若只有公義沒有愛，則沒有一人能存活，都該因罪而入地獄；若只有愛而沒有公義，則神就成了賞罰不明、只會溺愛的神。神將永生永死的路擺在人面前，並且藉著聖經宣告：“信子的人有永生，不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。”（約三36）所以，落入地獄永刑，不是神殘忍，而是人硬心行走不信之路，自取滅亡。神的心意乃是“不願有一人沈淪，乃願人人都悔改。”（彼後三9）無論何人，都可因信得到永生。