Glenfield 2組本週六晚共有13位弟兄姊妹在曲波趙榮家參加聚會！聚會前由小梅帶領詩歌讚美敬拜我們的神並大家再次傳唱陸弟兄做詞做曲的讚美我們主的詩歌（我們好大的一個家），靜華帶領分享查經哥林多前書1章1至17節，弟兄姐妹討論分享如何建立健康合一的教會，讓我們每個信他的人在主耶穌基督裡一同得份！最後大家都開口互為我們肢體禱告，也為姜文起別玉茹夫婦決志信主禱告，為教會所有事工禱告！為我們的教會翼象：彰顯主愛廣傳福音禱告！阿門哈利路亞讚美我們的主！

Glenfield 1組在王有利姐妹北岸新家，舉行愛宴。賈牧師, 曲波區長夫婦 及 G2組長魏弟兄夫婦，大小共35位熱情參與! 為這獻給神的家庭感恩。 經叮嚀明確用餐及臥室使用規則，11位年齡不同小孩用餐井然有序，聚會時待在他們的空間。其餘18位成人參與小組聚會。澳洲來探親的Judy母親全程參與。 Tracy姐妹首度為小組選詩歌，媛媛帶敬拜，雪梅回顧主日信息，春華陪大家進入哥林多教會的情況。Judy 引導大家應用到今日我們教會情形而進行討論。 Bill弟兄詢問的 “受浸是否才是得救” 的問題, 見解及大家的補充，使小組對信而受浸有深進的認識，福音朋友也明白了本教會 對慕道友的福音啟發課，決志者的洗禮班，及受浸後的主日學安排，有清楚認識。会後為家主，即將回國處理事情的珊珊，組內家庭及青少年，週日受浸的芸百母親与其他受浸者，都一一禱告祝福。

小組週五聚會共15人參加，由Jason帶領查經哥林多前書第一章1至17節-合一的教會。大家特別討論到上帝對我們教會的特別看顧和豐豐富富的供應，我們教會也凡事富足，知識口才全備。Jason提到我們教會同工人數眾多，他們願意為上帝擺上自己，熱心服事，這一切都是上帝的恩典！大家分組討論，分享了我們這一周的生活點滴，小穎剛換了工作，Alice的奶奶將過90歲生日。Wendy今晚帶著三個孩子參加小組聚會，大家特別高興再次見到她。

本週五晚有22人參加小組聚會。小組先為慶祝鄭傑弟兄六十歲生日舉行愛宴，然後是由惠芳姐妹帶領詩歌敬拜，Helen姐妹帶領分享上個主日資訊和查經，本週開始研讀《哥林多前書》第一章1－17節：瞭解了這卷經書的寫作背景，重點討論哥林多教會結黨分爭的問題對我們的提醒以及如何在生活中實踐「與神的兒子一同得份」。大家為教會即將到來的洗禮等事工獻上禱告，也為小組長老二女婿的旅途平安及身體有軟弱的Jenny姐妹代禱。禱告之後，大家一起為鄭傑弟兄唱生日歌並分享柳老師親手製作的蛋糕。感謝主賜我們一個溫暖的大家庭！

Albany小組本周有十人參加聚會，先回顧討論上周主日資訊，接著Siena Chen帶領查考哥林多前書1:1-17。大家圍繞如何成長為成熟的基督徒，如何建立健康合一的教會等問題展開深入討論。最後為教會近期的各項事工獻上禱告，請求神的保守看顧。又是一年冬來到，又到烤紅薯飄香時，大家心中充滿感恩感動！

週五晚共11人參加聚會，歡迎新朋友Berry和Hallie加入我們! 我們進行了燒腦的破冰遊戲。敬拜讚美之後彼此介紹和熟悉。結束了約書亞記的學習之後，本周我們開始考查哥林多前書第一章1-17節。我們彼此分享了在教會服事和在人際生活中遇到的衝突和摩擦，討論了如何用屬神的方法去解決這些問題。隨後又各自分享了我們對洗禮的看法和各自決志和受洗的見證。查經後我們分享了一周生活的喜與憂。為教會的事工，弟兄姐妹及慕道朋友的生活學習相互代禱。

週四上午37位弟兄姐妹在教會聚會。從這周開始我們將學習“約書亞記”。張素端姐妹給大家介紹了約書亞記的時代背景。接著聽取金華牧師講解的約書亞記導讀綱領。透過約書亞記這段歷史告訴我們，神是信實的，神是聖潔的，神是慈愛的他一定會完成他的救恩。然後學習了約書亞記第一章。通過這樣的方式學習大家覺得對舊約聖經的歷史有更清晰的瞭解。

大能的神，求祢讓我們浸浴在祢永生真理的新光之中，我們就能在理智與心靈里清楚看見祢，在言語行為上真誠的順從祢。阿們。 魏洛倫

​ ​May是我們家到達新西蘭第一天就結識的一位宣教士，她出生於五月，所以起名叫May。周四與過96周歲生日的她一起晚餐，雖然她的行動比以往更加遲緩了，然而，她的信心、喜樂卻一點兒沒有減少。 ​ ​吃飯的時候，May坦然地和我們談及她身後的安排。她說，一切都在主的手中，沒有什麽可擔心的。看著她釋然的笑容，我對她說，一位105歲的著名中國女作家楊絳昨天去世了，她剛好在96歲時寫了一本思考人生的書。求主再給你很多年，繼續為主作見證。 ​ ​大學時代，我們學工程的，也常常是文學愛好者。記得我的上鋪室友喜歡沈從文和錢鐘書，我卻喜歡楊絳的譯作《堂吉訶德》，還被同學起了個外號：堂吉訶德。為什麽呢？ ​ ​這可能與楊絳的丈夫對她的評價有關。錢鐘書曾說楊絳是：“最賢的妻，最才的女”。自己就把心目中的理想伴侶，定義為楊絳那樣的。這顯然是堂吉訶德式的幻想，脫離現實，誰是錢鐘書呢？ ​ ​如今，最讓我感興趣的，不是楊絳的小說和譯作，而是她那些思考人生的散文，特別是《走到人生邊上》這本她96歲時出版的散文集。那裏面不僅有她長達一個世紀人生經驗的升華，有她的睿智、才學，有在這個浮躁的世界難得的寧靜、淡泊，更有她對人生意義的不斷尋求。 ​ ​May已找到了人生的意義，而楊絳卻終生都在探尋。楊絳的探索是熱烈而坦誠的，但是，她有很多解不開的結。“人生一世，為的是什麽？”她以自問自答的形式，試圖找到答案。 ​ ​她相信：“一個人有了信仰，對人生才有正確的價值觀。”說的不錯，那麽，她找到那個讓人生有價值的信仰了嗎？她寫到：“人在急難中，痛苦中，煩惱中，都會呼天、求天、問天，中外一例。上帝應該有求必應、有問必答嗎？如果不應不答，就證明沒有上帝嗎？耶穌受難前夕，在葡萄園裏禱告了一整夜，求上帝免了他這番苦難，上帝答理了嗎？” ​ ​字裏行間可以看出，她曾經閱讀聖經來尋找神，可是，她是否了解，尋求真神需要憑著對耶穌基督的信心呢？ ​ ​這位在治學路上竭力跋涉了一生的老人，百歲後還在苦苦尋覓回家的路：“我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠、、、但我很清楚我快‘回家’了。”可是 “家在哪裏，我不知道。我還在尋覓歸途。”她相信人有靈魂，但她不知道自己靈魂的歸處在哪：“有關這些靈魂的問題，我能知道什麽？我只能胡思亂想了。”如此淒涼的晚景，讓她一生的所有的成就和贊譽，都顯得黯淡無力了。 ​ ​對於人生，楊絳既有無數的疑惑，也有很多超然的見解：“我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。”她的這一觀念，正符合聖經的教導。 ​ ​更難能可貴的是，一身光環的她，竟然承認自己是個汙穢的人；也就是說，她承認自己是個罪人，並且認為：“我得洗凈這一百年沾染的汙穢回家。”可是，她能夠靠自己洗凈身上的汙穢嗎？ ​ 寫到此，我為這位前輩感到惋惜、傷感，因為，從楊絳的作品裏，我不能確定她是否認識了真神？是否找到了人生的意義？她自小就接觸過教會，有一位神父很得她的喜歡和尊敬，甚至她一生的言語行為，都帶有某些基督信仰的痕跡，可是，她是不是與上帝擦肩而過了呢？我不知道。我真的盼望這位德高望重的老人，進入與上帝同在的天家。 ​ ​親愛的朋友，親愛的弟兄姊妹，你找到人生的意義了嗎？你清楚自己的家在哪裏嗎？你有得救的確據嗎？求主不僅賜我們健康長壽、賜我們平安喜樂，更賜我們愛主的信心，讓我們可以坦然靠主回家，而不必靠自己在黑夜裏苦苦摸索。願神賜福我們每一位。

詩篇19 ：1 – 4上 諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聴。他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極。 宇宙萬物聽似無聲卻有聲，它們都在述說神的奇妙，傳揚神的作為，見證神的存在，表明神的榮耀。我們雖然看不到神，但神的聲音是借著宇宙萬物表明出來的。 人說話的聲音要用耳朵聽，神所說的聲音，不僅可以用耳朵聽，還可以用眼睛看。聲音可以用眼睛看，你是不是會覺得很奇怪呢？在我們膠東，味道是“聽”的，不是聞的。“你聽聽這朵花，很香啊。”膠東人是這麼說的。味道都可以都“聽”，我們為什麼不可以用眼睛看神的聲音呢？ 聖經一開篇就告訴我們，神是用說話來創造宇宙萬物的，就連光都是神用衪的話語創造的：”神說：要有光，就有了光。”(創世記1：3) 有了神造的光，我們就得以看見。我們不僅看見了神的創造物，也看見了神說話的聲音。 這個看見超越了肉眼的看見，那是我們屬靈的眼睛 一 信心的看見。我們看見宇宙萬物，就相信神的手在做，神的口在說。在屬靈的眼睛看來，天體不單是物質，它們更在向一切有屬靈眼睛和耳朵的人呼喊，去聽神隱藏的奧秘，去看宇宙背後的真神。 誰有屬靈的耳朵？誰有屬靈的眼睛？就是那些願意謙卑、順服在神面前的人。我們經常聽到人說：看不見、聽不到、摸不著就相信，那是迷信。其實，這樣說的人，才是真正地迷信。 禱告：主啊，求祢賜我們一顆謙卑的心，讓我們能從祢的創造中看到祢的偉大，祢的奇妙，祢的大愛。讓我們能透過祢所造的宇宙萬物更認識祢、親近祢。奉耶穌基督的名禱告。阿門！