哥林多前書9：16-17 我傳福音原沒有可誇的。因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜。若不甘心，責任卻已經託付我了。 保羅說起自己傳福音的使命似乎很不情願的樣子。其實不然，他是知道自己的使命和責任之後的淡然。他告訴他的讀者，他非常清楚，不管他願不願意，不管他是不是喜歡，傳福音就是他生命的責任，神的設計就是這樣—他無所逃避。如果事實就是這樣，為什麼不心甘情願，高高興興地去做呢？在神的安排面前，保羅表現出的是完全的順服。他或許有掙扎，但是他放棄了自己的掙扎，完全地投身到神的使命中去。這是使徒給我們的榜樣，也是保羅敢於談到神所給的冠冕和敢於讓信徒們“效法我”的原因。 神在今天依然同樣給我們每一個人使命和呼召，我們的回應會是什麼呢？ 禱告：天父上帝啊，祢是創始成終的神。祢創造我們的生命，也設計了我們的生活，願祢的靈帶領我們，願祢順服的靈常主宰我們的生命，讓我們成為順服祢的人，成為可以蒙祢恩典和祝福的人。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。

馬太福音6：25，30-33 所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？、、、你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝飾，何況你們呢！所以，不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。 憂慮對人的身心健康有不良影響。據統計，60%的疾病與憂慮有關。人不僅爲明天憂慮，還有昨天的懊悔，再加上今天的擔子，怎麽承受得了呢？那我們有可能不憂慮嗎？怎樣才能不憂慮呢？今天這段經文，對我們有所啟發：要想不憂慮，就要擺正生命當中的優先次序，讓神居首位，把生命的主權交給神。 正常的人都會憂慮，因此，主耶稣在此並不是說我們不可以憂慮，而是說不要爲吃什麽﹑穿什麽憂慮，就是說，不要為今生物質財富的需要憂慮。“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”這是南唐末代皇帝李煜的詞，我們都很熟悉。也許是因爲曆史上飽受天災及戰亂的緣故，華人普遍擔心物質上的缺乏。因此，積累錢財成爲華人的樂趣，熱衷於炒股、炒房、炒期貨、炒外匯、炒郵票、炒錢幣、炒石頭，什麼賺錢炒什麼，簡直是無所不炒。結果呢，多數人不僅錢沒賺到，甚至血本無歸，更嚴重的是，隨著每天市場的波動，自己的心裡也七上八下，憂心忡忡，生活在擔驚受怕當中。有人說，自己掙的是賣白菜的錢，操的是賣“白粉”的心。 以上的憂慮，就是為吃喝、為物質財富憂慮，是主耶穌要我們離棄的。為什麼不要為這些憂慮呢？因為，那不是人生當中最重要的，有比吃﹑穿更重要的事情。耶稣用吃、穿與生命比較，來說明生命的重要：生命勝于飲食；身體勝過衣裳。所以，主耶稣說的是生命次序的問題，祂要我們抓住重點，應該把心思放在重要的事上，而不要整天為那些細枝末節憂心。 世上的東西，飲食、衣服、財富﹑名聲﹑地位等等，都是短暫的東西，都沒有那麽重要，只有外邦人，也就是不信神的人才注目在這些事上，基督徒要把眼光﹑目標，從地上轉到天上永恆的國度。如果我們把生活的重心，放在追求滿足物質需求的層面，我們就總感覺缺乏，欲望和貪婪就不斷增加。我們就跟不信神的人一樣，被這個世界捆綁，沒有心靈的平安與喜樂。 主耶稣在這裏說到，人的憂慮，實際上來源于“小信”。“小信”就是信不過神，就是信自己，靠自己。當我們靠自己的時候，因為我們沒有辦法和能力把握未來，就會失去安全感。我們怕失業，怕沒有錢，怕老了以後生活沒有保障，怕生病，怕死，怕這怕那。當我們“小信”，不相信神的主權，把自己排在神前面的時候，人就被貪婪、驕傲、情欲所主導，怎麽能不憂慮呢。 人生可以不憂慮。不憂慮的秘訣，就是我們的人生要有正確的優先次序，讓神居首位，信靠神，讓神來掌管我們的生命。也就是33節說的：“你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。” 人的時間有限﹑體力有限﹑智慧有限，不靠神實在太傻了。神才是生命的主宰，而人不是。但有時我們會不知不覺地扮演神的角色。明明是人，卻企圖象神一樣，掌握自己的未來，不憂慮才怪呢。當我們把生命交給神掌管，神就會負完全的責任，還有什麽好憂慮的呢？ 禱告：親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢！求聖靈提醒我們，讓我們知道生命的優先次序。也求聖靈來加給我們力量，使我們在每一天的生活中，都尊主爲大，不作錢財的奴仆。賜給我們一顆感恩的心，幫助我們追求聖潔敬虔的生活，讓我們能在這個世界上作美好的見證，榮耀主的名。奉耶稣基督的名禱告，阿門！