洗禮是基督教的聖禮，也是基督徒特殊的慶典。對於基督徒來說,我們所經歷的每一次洗禮都應該是讓人興奮的。原因很簡單，見證一個人成為神的子民，獲得永恆的生命，這難道不是一件讓人欣喜若狂的事情嗎？
洗禮是一個人公開地申明自己對罪的唾棄。一個人願意公開的承認自己的信仰，看起來很簡單，但是其實並不容易。從本質上說，人的天性中就有故意悖離神的特性，聖經中把這樣的特性形容為“故意不認識神”。這個“故意”的意思並不是人通過理性的思考後然後在主觀上產生否認的態度，而是本性上，是在潛意識中的有意無意的疏遠，不在乎，無所謂的行為—這正是人的罪性最典型的體現。
從眼前的世界來說，宇宙世界的創造和人類自身的理性、道德，都提醒人也見證了神的存在。人作為有靈的活物，本來應該在看清這個世界的本質，發現神的偉大和全能之後，心悅誠服地尋求神，尊崇神。但是人卻錯誤地認為如果能否認神的存在，似乎自己就可以擁有了神一樣的地位和權柄。就這樣，愚昧和驕傲讓人寧可閉上眼睛，自欺欺人的告訴自己“沒有神”。這就是人的“故意”，是人對神所賜的自由意志的濫用，這也正是人罪性的本質。
所以相信耶穌是基督，不是一件容易的事情。相信耶穌是救主的人，是衝破了罪惡對人心的籠罩和束縛，是承認人的軟弱和無能重新降伏在神面前，順服於神的帶領的人。這樣的人，是認識神、明白神的心思的人。
洗禮也是一個人對神救恩公開的回應。洗禮是宣告自己因為相信並接納了耶穌基督的工作而屬於神。是公開的表明自己領受了神的恩典，所以願意把生命和神緊緊相連接。這樣的連接是一生一世的承諾，是願意讓神作自己的主宰，是願意把自己的人生觀、世界觀、價值觀完全降伏在神啟示的真理之下，逐步地改造自己，直到有一天自己可以越來越像神。因為有這樣的承諾，所以這樣的人是願意追隨耶穌，把自己的“老我”釘死，像他那樣的從死裡復活，重新尋回自己被創造的榮耀的人。
洗禮更是神無形的恩典的體現。神愛世人，他不但把救恩賜給人，更賜下聖靈，幫助人抵禦世界和罪的誘惑，賜給人成聖的能力。洗禮把神的恩典有形有體的彰顯出來，讓人看見神的救贖和聖靈的充滿。所以在洗禮中，不但是接受洗禮的人經歷神的大能，每一個參與觀禮的人，也是歡喜快樂的同享聖靈的能力。這是一個基督徒群體彼此和睦同居，同感一靈，共同承擔，血肉相連最直接的體現，也是每一個基督徒和三一真神同享快樂的時刻。
聖經中說：“我告訴你們：一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。（路加福音15:7）”在每一個洗禮中，你體會到那種神的大能和恩典了嗎？你經歷了那種天使一樣的感動和快樂嗎？願創始成終的靈伴隨著我們，讓我們神的聖洗禮中體會到神的愛，從而更深的經歷祂。