禮拜四上午，有人約我談話，地點定在Takapuna。我到的有點早，於是就決定到圖書館轉轉—畢竟，能忙裡偷閒，到圖書館看看書，也算是人生一大樂事。
每次到圖書館，我都會先到”宗教”這個分類看一看，一個目的是看看在基督教世界裡基督徒們都關心的是什麼，另外一個目的就是也順便瞭解一下世界上其他宗教發展的情況，知己知彼嘛。不過這次我有些驚訝。按照我往常的經驗，圖書館會把”基督教”作為單獨的一個小類列出來，因為書多，通常會在整個”宗教”這欄目中占80%左右的地方。但是這次我卻發現形勢逆轉了—基督教雖然還是被單獨列出的，但是只有短短的一小排，而其他宗教書籍倒是林林總總，占滿了整個書架。
當然，或許有人認為這是多元文化的結果，這是好的。但是，作為基督徒，我卻有另外的看法。
多元是尊重神創造的多樣性，宇宙萬物和人類同等尊貴，各色人種彼此平等，這是絕對正確的。但是，我們不能為了平等的追求而混淆了對錯的界限。
就比如說關於神的問題。有人認為絕對的真神只有一個，有人認為類似的神有許多，這是很正常的事情。如果這只是一個哲學問題，那當然應該是百花齊放，百家爭鳴。但是問題是這不是人頭腦產生的思維引起的哲學的問題，這是事實的真相的問題—哲學可以有多種可能，但是真相卻只能有一個。
所以我們就面臨著一個問題:面對這個多元或者迷失的世界，我們應該用什麼樣的態度來面對?
有基督徒強調我們要包容，給人自由選擇的權利，所以我們應該撇棄一切給人壓力的可能。比如說在西方世界，有人認為我們就應該打破基督教一支獨大的局面，因為這限制了其他宗教的發展，對他們不公平。於是政府應該打壓基督教而大力支持其他宗教，這樣才公平。而有些基督徒也為此歡欣鼓舞，他們認為贊同這些觀點是展示了我們的愛和恩典。我不知道圖書館圖書的變化背後是不是有這樣的思維。
但是我認為這些想法是錯誤的。這不是自由或者是包容或者是愛的問題，這是真理的對與錯的問題。
對就是對，錯就是錯。
就像小孩子要按時吃飯，按時睡覺。如果孩子反對，為了自由的權利，為了愛和包容的緣故，是不是父母就要讓孩子隨心所欲呢? 做為旁觀者，是否應該因為父母是強勢的，傳統的，會帶來不公平，所以我們應該為孩子大聲疾呼，奔相走告，強烈要求打壓父母的權利，高舉孩子的自由呢? 我認為那不是愛和包容，是縱容和破壞!
為什麼會出現這樣的情況，原因何在? 就是因為這樣的人不知道這是真理的問題。這和自由，平等無關。
在聖經中，當行淫的婦人被帶到耶穌基督面前的時候，耶穌對她的審判是”我不定你的罪，但是從此不要再犯罪。”毫無疑問，耶穌是充滿憐憫和愛的，他也絕對的公平並給人自由，但是他沒有回避或者混淆對與錯的問題，有罪就是有罪，他沒有擔心這個女人會受到傷害，沒有擔心別人會覺得他強勢，因為這是真理對錯的問題。
所以基督徒應該站穩立場。不應該被世俗的哲學蒙住了雙眼。歷史上神給我們留下很多資本，我們今天不能因為無知而自縛手腳，甚至”自廢武功”。我們應該利用一切優勢宣揚神的真理。如果沒有真理，一切的自由，平等都是鏡花水月，一切的愛和憐憫就都是廉價情感的宣洩，甚至成為把人送入地獄的幫兇。
願神幫助我們，因為他依然掌權，並將實施審判。