路加福音18：29-30 耶穌說：我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。 在前兩次靈修時我們談到：金錢的奉獻，不是神要拿走我們的錢；獻以撒，也不是神要我們的兒子，而是神要操練我們，賜我們不斷成長的新生命。在今天的這兩節經文裡，主耶穌把這個意思說得更明確了。神操練我們，是要賜福給我們，包括今生的祝福和永生的祝福。 神要亞伯拉罕獻以撒，首先是為了亞伯拉罕的好處，是為了祝福他。其實，如果神願意，祂可以創造千萬個以撒，獻上以撒並沒有為神增加什麽，而是增加了亞伯拉罕的祝富。 這個祝福雖然包含物質財富的祝福，但不要僅理解為財富上的祝福，而是遠超過財富。包括亞伯拉罕的品格、信心被進一步建立，他因此可以被神更大地使用。當然還有永生啦。 神呼召並操練亞伯拉罕，不是只停留在給他一個人的祝福上，而是要通過他來祝福更多人、祝福萬國。亞伯拉罕本來也是一個平常人，也有軟弱，也犯錯誤，他有何德何能讓萬國得福呢？ 原來，因著他獻以撒，也就是把自己完全奉獻，萬國才因他和他的後裔得福了。我們現在都知道，他的後裔不僅是指以撒，更是指耶穌說的。亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，一直到耶穌降生，成為人類的救主。 如果基督是最終的目的，那以撒只是中間環節。若抓住以撒不放，抓住一個中間環節當成最終目的，亞伯拉罕又怎麼能叫萬國得福呢？ 我們在這個世界上所擁有的一切，就是以撒所代表的來自神的祝福。可是，很多時候，神把祝福給人，人就把祝福抓住不放了。在罪性裏面，人都有守財奴的本質，常把神給的祝福，當做人生的最終目標。 福音書裏面的少年官，有許多財產。主耶穌對他說：“你要變賣一切來跟從我。”耶穌是要他的錢嗎？不是！是耶穌愛他，要把他從錢財的捆綁中釋放出來。 得救以前，我們受罪惡的捆綁；得救，就是神要把我們從罪的捆綁中解救出來。神把財富、聰明、能力、地位、子女賜給我們，都不是目的，目的是讓我們來到神面前，也把他人引到基督面前，叫人看見基督，也能像我們一樣蒙福。 從根本上說，奉獻，不是我們拿出錢給神，而是我們在神面前蒙了悅納，神讓我們事奉祂。奉獻就是對主說：我是你的，求你讓我來事奉你。 奉獻，不是損失而是獲得；不是減少、而是增加我們的財富。 奉獻，是我們在神國的投資，神給我們的回報是更豐盛的生命。 奉獻，不是神求人給出，相反，是我們求主給我們機會去事奉他。 奉獻，不是有余才給出，奉獻是竭力為神獻上，是獻上自己為活祭。 禱告：親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢！祢是如此愛我們，甚至把祢的獨生愛子賜給我們，來拯救我們，讓我們從此可以有永生的生命。懇求主賜我們能力，效法主的樣式，學習亞伯拉罕的信心，完全地為神擺上，單單服事神，能夠成為神祝福萬國的管道。奉耶穌基督的名禱告，阿們!
2016年11月30日
撒母耳記上15：22 耶和華喜悅燔祭和平安祭、豈如喜悅人聽從他的話呢，聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。 我們教會每個主日都有奉獻這個環節，當領會的弟兄姊妹說開始收奉獻時，我們會想到什麽呢？給錢，對不對？我們很容易把奉獻簡化成給教會捐錢。今天的經文告訴我們，神所看重的，是做奉獻的那個人—-一個聽從神的話、順服神的人。 如果亞伯拉罕不順服神，離開舒適的家，付出三天走幾十公裏的代價，來到耶和華的山上，他又如何能經歷“耶和華以勒”呢？在自我的山上，在名利的山上，不願意順服神、付代價，是經歷不到神的預備的。 順服神，不是一件容易的事。順服神要付代價，常常意味著我們要放棄自己最心愛的。事實上，神就是為了我們，將他最寶貴的獨生愛子賜給我們。 奉獻，就是將我們最珍貴、最好的，獻給神。最珍貴的、最捨不得的，對不同的人來說是不同的。對有的人來說可能是金錢，對有的人則是名聲，對另外的人可能是子女，每個人都不同。但相同的是，神要我們將自己最舍不得放下的，奉獻給他！ 奉獻，就是帶上你最寶貴的，來到耶和華的山上，獻給神為祭。奉獻，就是把主權交給神，為主而活。神要我們全心愛他，單單服事祂。 奉獻和信心有密切的關系。亞伯拉罕獻以撒的經歷，就是他信心成長的過程，他因此成為信心之父、萬國之父。許多時候，我們不肯奉獻，乃是沒有信心。我們為自己籌算，希望將來有安全保障。沒有的時候想要有，有了之後又想多，多了之後還要更多。結果，心被世界占據，沒有神的位置。 神什麽都不缺，祂所要的不是我們的財物，而是我們這個人，一個象亞伯拉罕一樣有信心的人、順服神的人、蒙福的人。如果不明白這一點，我們金錢的奉獻就沒有意義。 在獻以撒這件事當中，神真正要的不是以撒，而是亞伯拉罕。亞伯拉罕順服神，把以撒放在祭壇上，就是把他自己獻給神。神真正要我們奉獻的，是我們自己。 禱告：親愛的天父上帝，我們感謝讚美祢！祢是耶和華以勒，對於信靠祢的人來說，祢有豐富的預備。求聖靈加添我們的信心，讓我們順服於主，聽從主的引導，謙卑自己，單單為主所用。奉耶穌基督的名禱告，阿們！