問：您前面提到耶穌基督出生時是羅馬時期，可以介紹一下當時的歷史環境嗎？
答：耶穌基督生活在羅馬帝國統治的中東地區。那個時期被歷史學家稱為前羅馬帝國時期，也被稱為羅馬帝國的“黃金時代”。當時整個羅馬帝國正處於上升時期，經濟發展迅速，各個中心城市不斷的被建立，當時整個羅馬帝國形成了健康而分明的經濟鏈，人們生活普遍富足而快樂。當時的羅馬帝國政治清明，凝聚力越來越強，國內相對和平，對各個被征服民族也比較寬容，當時的整個羅馬帝國的人，包括各個殖民地的其他民族，都以成為羅馬帝國的公民而自豪。當時的以色列民族雖然是被征服的少數民族，但是也充分的享受了羅馬帝國大發展的紅利。當時的猶太地的以色列人的普遍生活還是充滿自由和富足的。
羅馬帝國的文化深受希臘文明的影響，希臘文化的主要特色是崇尚自由、民主與獨立的精神，其文學、藝術亦十分發達。希臘文明哲學發達，產生了禁慾的斯多亞主義和享樂的伊匹鳩魯派﹔同時還有智慧主義，新柏拉圖主義，犬儒主義，懷疑主義等各個哲學門派。當時猶太人深受希臘文化的影響，他們主要使用希臘語，新約聖經也是希臘語寫成的。
從西元前五百多年開始，以色列人先後經歷了波斯，馬其頓王國的統治，他們曾經被當作奴隸被擄、回歸，耶路撒冷也曾經被摧毀、重建。但是這些都沒有改變他們的社會結構。在被擄和回歸的過程中，因為當時回歸的主要是以色列12個支派中的猶大支派，後來又發展出以遵守律法為主的猶太宗教，所以他們也被稱呼為“猶太人”，這也是今天猶太民族這個名稱的來源。
以色列人一直都是以舊約律法為準則的宗教權柄來維持的社會體系。大祭司和負責解釋律法的文士階層有著無與倫比的影響力。從歷史上看，他們即是宗教領袖，也是政治領袖。因為這種特殊的民族特點，使以色列人和統治者之間產生了很多的矛盾。比較著名的就是在主後167-63年，由於羅馬分派的管理猶太人的敘利亞官員不尊重以色列人的信仰傳統，造成了當時在大祭司帶領下的猶太民族的暴動。他們強調要敬拜上帝，遵守律法，不願意聽從國王的命令，而是希望建立傳統的宗教治國的獨立國度。在歷史上，這被稱為馬加比革命和哈斯摩年王朝。後來，隨著羅馬帝國的興起，哈斯摩年王朝被羅馬帝國兼併。
羅馬帝國統治以色列之後，羅馬政府給予猶太民族部分的自製權，當時的以色列人是被羅馬官員和當時的猶太祭司，文士（負責專門抄寫、研究舊約律法學者和官員），法利賽人（堅持基要猶太主義思想的律法師）和撒都該人（原祭司階層，但是更傾向於羅馬帝國）共同管理的。可以這樣說，當時以色列人的行政權力是歸羅馬帝國委派的官員，但是宗教生活和日常的管理是歸以色列的傳統的祭司和官員階層的。雖然如此，猶太人不滿羅馬的幹預與統治的思想一直存在，陸續有叛亂建立宗教王國的舉動出現，這樣一直到了西元70年，耶路撒冷的聖殿被羅馬將軍摧毀，猶太王國正式消亡。耶穌基督正是生活在這段相對富足，平安，但是又是危機四伏的年代。