感謝讚美主！今天有六位弟兄姊妹（胡寧、包秋微、蘭雲、余英姿、牛志馨、張寧）在眾人面前作見證，接受洗禮成為基督的兒女。 胡寧姐妹 包秋微姐妹 蘭雲姐妹 余英姿姐妹 牛志馨姐妹 張寧弟兄  

上一個週末，我們教會60多位弟兄姐妹們參加了教會2017年的同工退修會。在兩天兩夜的營會中，大家度過了緊張而滿有效果的一段時間。其實每一年上半年的同工退修會的目的都是一個，那就是大家能放下一切世界的纏累，也能夠暫時從繁忙的事奉中脫離出來，坐下來安心禱告，敞開的交通，聆聽神對我們教會未來的旨意。 在營會中，我們首先檢討了教會的異象。我們的異像是“彰顯主愛，廣傳福音，裝備聖徒”，這體現了我們這個群體一直以來以福音為中心的信仰特點。感謝神的恩典，正是在神這樣的帶領和我們的順服中，神在過去的20多年裡，把我們從幾十個人的小團契帶領走到今天大約400多人的中型教會。 恩典如此，未來我們要怎樣走呢？神對我們這一群屬於他的人有什麼樣的新的使命呢？在幾天的討論中，大家懷著敬畏的心禱告祈求，也充分的使用神所賜給我們的聰明智慧，詳細客觀的分析我們的現狀和各樣的特點。我們一致認為，神賦予我們的異象沒有改變，對於我們教會來說，把福音傳播出去，讓信徒得到造就，在一段的時間內，將依然是我們教會的使命。因為從聖經啟示的真理來看，使人認識神，受裝備，被差派的大使命是神對這個世界上失喪的人永遠不變的心意。而這對於我們這些移居海外，聽了福音，得蒙恩典的人來說，更有特殊的含義。因為在地球村與移民潮的今天，神把越來越多的華人帶離自己的家鄉，來到我們身邊，試想一下，還有誰比我們更適合向這些同胞傳福音呢？這是神為他的福音做的預備，也是我們不可推卸的責任。所以，我們全體同工一致同意，我們要繼續堅持我們的異象。傳福音、建立教會、造就聖徒的工作永遠都不能停止。 我們也討論了很多目前我們面臨的具體問題，比如說，我們主日崇拜時場地的不足，停車場的不足的問題。我們教會的大堂有450個座位，而目前根據市政廳新的防火要求，我們必須收起幾排椅子，把預留的空間當作防火緊急通道。所以實際上我們滿打滿算，大堂裡也就是360個座位而已。而根據教會管理和發展的專家的研究，當一個堂會坐滿了80%的人的時候，就很難繼續讓新人進入了（通過統計數字我們也看到，在過去的12個月裡，我們教會的增長基本上是處於停頓的狀態）。同樣的問題，也發生在副堂崇拜的英文青年人的身上。我們的副堂如果全部坐滿，大約可以容納60人左右，但是很快，我們副堂崇拜的年輕人就會超過這個數字目前每個主日已經出現了有些人必須坐在臺階上參加主日的情況了。同時，我們兒童主日學對場地的要求也是這樣，根據各位相關同工的分享，我們可以說，每個主日下午一直到晚上，我們教會所有的建築物都處於超負荷運行的狀態。於此同時，我們另外一個問題就是主日停車的問題。我想這個問題我們毋庸贅言，大家都是與目共睹。目前按照我們教會的情況，我們需要再增加100-150個停車位才能符合政府的要求。現在的情況是主日稍微到的晚一點，就必須把車停出很遠。雖然這對我們基督徒並不是一個問題，但是對我們的鄰居卻是一個沉重的壓力，教會多次收到鄰居的投訴，坦率地說，這絕對不應該是教會應該在社區中的見證。 問題是現實的，但是神給我們的呼召和使命也是無可逃避的。我們應該如何做呢？同工們經過禱告和學習，我們一致得出一個結論：那就是我們要走出我們現有建築物的限制，使命為先。根據目前教會發展研究最新的經驗和理論，我們希望嘗試一種新的教會發展模式，那就是多堂點教會。 多堂點教會的核心思想就是一家教會，但是可以根據會眾在城市中的分佈和福音的需要，主日崇拜突破一家教會一個崇拜場所的舊有的模式，在不同的地點，不同的時間舉行主日崇拜。多堂點教會的好處是顯而易見的。因為突破了房屋和停車場的限制，所以對會眾就更方便，也真正的做到可以把福音送到了需要者的門前。從美國目前的教會實踐來看，多堂點教會是突破教會成長過程中一個增長非常迅速地現象，甚至超越了“大型”或者“巨型教會”的增長模式。（這是顯而易見的，當教會增長到一定的情況，建立大型或者巨型教會面臨著場地，房舍建設所需的巨型資金和複雜的管理的問題。而多堂點教會則避免了這些很難克服的困難。） 多堂點教會也不是沒有困難，比如說是否有足夠和合適的傳道人的問題，母會怎樣管理的問題等等。但是我們想，不管困難有多少，目前突破我們眼前困局的方法可選擇的不多，我們願意在聖靈的帶領之下，做一下這樣的嘗試。 這樣的決定是很重要的。所以我們希望大家有一個共識，這樣可以萬眾一心，也是群策群力，完成這樣的使命。 面對這樣新的發展方向，或許很多弟兄姐妹會有一些問題和誤解。 第一個問題：多堂點教會的計畫是不是就意味著我們教會要分裂了？ 這是絕對錯誤的。我們Northcote浸信會是一個非常獨特的教會。大體上講，我們有華語堂和英文堂兩個部分，我們有聯合的會員大會和教會執事會（church council meeting）。我們都承認大家都是教會的成員，具有平等的權利和地位。對於華語堂來說，我們非常珍視自己教會宣教和熱心傳福音的傳統，我們也願意繼續保持並把這個傳統發揚光大—華語堂願意承擔使命，廣傳福音正是對這樣傳統的繼承和發揚。選擇另外的一些地點進行主日崇拜，不會改變我們一個教會的事實，唯一的不同就是大家聚會的場所不在一起而已。簡單的說，這有些像我們在新堂重新開始了一場崇拜。只不過這個“新堂”遠了一點而已。 第二個問題：除了多堂點聚會，我們教會發展目前就沒有什麼其他的選擇了嗎？ 關於這個問題，我們做了很多細緻的研究。結論就是真的是沒有什麼其他的選擇了。我們首先考慮過在現有教堂增加一堂崇拜，但是這需要更改早堂英文崇拜的時間，這並不容易。如果我們同時開始主日學和兒童事工，同樣的壓力不過是從下午轉化到早晨而已。我們也考慮過改造一下現有的禮拜堂，按照市議會的要求重新改造，增加消防出口，改造防火牆，這樣我們就可以把疊起來的座椅放下，增加位置。經過測算，這樣的花銷要高達幾十萬紐幣，而且，也不能解決停車場的問題。更重要的是，即使那樣，也不過是增加幾十個座位而已。還有，我們也考慮過在新堂增開一堂崇拜的事情，但是和在其他時間增加崇拜一樣，如果崇拜時間和早堂有重疊，那麼停車場的問題就無法解決。我們也考慮過使用對面小學的禮堂等附近的場所等辦法，但是都因為場地不合適或者已經被使用， 而再遠一點的話，就和我們現有的方案重合了。 第三個問題：多堂點聚會和植堂有什麼不同？為什麼不直接去植堂？ 建立多堂點教會，其實是一種新的植堂模式，只不過與傳統的植堂理念有一些不同。傳統的植堂是教會中的一群人，在教會的差派下去建立另外的一家教會。一般教會的習慣做法是教會制定一個計畫，承諾支持這些人一段時間（一般是2-3年）這樣的支援包含資金和人力的方方面面。時間到了，不論所植的新的教會是否成功，母會都會停止對他的支援。但是現實中我們看見，有很多新建立的教會，因為有人員配備的問題，資金的問題，或者單純的因為時間還不夠的問題，就是沒有能真正的獨立生存，就因為缺少必要的、持續的支持而被迫關閉。畢竟出去植堂的人，不可能剛好是一群完全能適應新的需要的人，每個人的恩賜不同，這些恩賜也不可能剛好滿足新的堂點的需要。 但是多堂點聚會卻不同，是可以集中全教會（母會和將來可能的各個分堂點）的力量，做到對所需要的資源互相補充，不論哪一個堂點缺乏人，還是錢，都可以輕易地得到支持。這樣就扎實的把福音和教會建立起來了。 第四個問題：多堂點教會會給目前的同工增加多餘的負擔嗎？金錢和時間精力？ 應該說不會的。因為多堂點聚會不是植堂，不是一群人單獨出去建立一個完全的教會。多堂點是聚會，只是簡單的一群人在另外的場地和時間聚會崇拜。同樣的一個同工，應該說面對的需要服事的人就少了很多。（即使是發週報的也要少很多啊）當然，這也是讓更多的人扎扎實實地面對自己的信仰，因為一旦你願意參加事奉，就不能玩“虛”的，因為沒有幫手和可推諉的了。如果說這會給人壓力，這倒是真實的。 第五個問題：我們的計畫是什麼？如果大家都同意了，我們會怎樣進行？ 這樣的異象和方案已經被同工會表決通過了。下一步就是經過全體會員大會的同意和批准，形成教會的決議。如果在會員大會上按照教會章程，大多數會友同意了，我們就會進入到下一個階段，就會組成一個小的委員會，開始具體的實施了。根據大家的分析，我們應該會從目前我們會友相對集中的地區開始。當然這取決於合適的地點的選擇。有個合適的地點之後，我們就會差派“一大組”合適的人，開始在那裡的崇拜。 多堂點聚會是一個新的嘗試。這段時間，我曾經多次禱告和思想教會的未來，我曾渴求神把我們成熟的基督徒像早期教會一樣，一對對，一群群的差派出去，在各自的身邊，在有需要的地方，自由的把福音傳開，建立一家又一家的教會。就好像《使徒行傳》中四處傳教的保羅，提摩太，巴拿巴，路加一樣。我也曾多次思想，現在神恩待我們，也是催促我們—他把那些渴望福音的人帶到了我們身邊，他憐憫我們，不要求我們背井離鄉了。我們還有什麼可以推脫的呢？ 在準備這個情況說明的時候，我忽然想起在使徒行傳中記載的耶路撒冷教會因為被猶太人壓迫而被迫四處逃亡的事情來，但是福音就那樣傳開了。其實神正是用這樣的方法強迫那些信徒們，不要安逸在自己的信仰生活中，而是應該走出去，去完成神給的使命。我們教會有很多的恩典，也有很多的挑戰，從某種角度來說，這和當初耶路撒冷教會有很多相似之處。我們應該怎樣選擇呢？人都有恐懼改變的情緒，但是很多時候，改變並不是一件壞事。在下一周的會員大會上，我們將會對這個議題進行表決，你怎麼看呢？

神啊，祢曾使萬事都互相效力，叫愛祢的人得益處。求祢將堅定的愛澆灌在我們心中，使渴望祢的人不致受試探而偏離祢。阿們。 《羅馬聖書》 求主將無私的靈傾注我們心中，以致當我們的福杯滿溢，就能與弟兄分享我們的快樂。仁愛的神啊，祢使日頭照好人也照歹人，降雨給義人也給不義的人，求祢使我們更加像祢，更多支取祢那不吝嗇也不疲乏的恩慈，成為祢真正的兒女。奉耶穌基督的名。阿們。 《韓德靈修用書》

主日崇拜在主日下午2:30開始