魏耐柏 Robert & Ruth Erion 1975年加入使團 現任美洲國際主任 耐柏和路得在泰南的家，尖銳的電話鈴聲劃破寧靜的夜晚。其時二人已就寢，但耐柏還沒有入睡。他瞥了時鐘一眼，22:55。過去的經驗告訴他，這時候打來的電話很少會是好消息。他急忙下樓抓起聽筒，電話那頭一個恐慌的聲音結結巴巴地說：「耐柏，是費古士(Koos Fietje)。他，他剛被槍殺，已經回歸主懷！」 那是使團的泰南總監鮑比來電。聽著鮑比繼續講述兇案的原委，耐柏震驚得無法回應：費古士在一個泰國人家中帶查經，之後和三四個組員去吃東西，不料有人隔著食肆的板條牆朝他開槍，導致他當場死亡。 費古士（後排左一）在遇害同年與家人的合影 那是1981年，耐柏和路得在泰國南部的勿洞地區服侍當地的泰人和華人。他們結婚剛兩年，路得正懷著他們的第一個孩子。他們所住的小鎮與馬來西亞接壤，人身安全常受到威脅：不但過路的客旅會遭遇匪幫打劫，連本地人也常被綁票。加之當時馬共（馬來亞共產黨）亦以勿洞一帶的山區為活動基地，向當地居民強徵人力、食品和藥物，使得周邊治安狀況雪上加霜。 1980年：新婚的耐柏和路得 八里鋪村尤其危險，那是馬共和土匪的雙重據點。雖然如此，耐柏最終獲准入村傳福音，前提是要有泰國信徒的陪同，但路得就不能去。「八里鋪已經有兩個村民信主了，其中一位請我們進去栽培她的親友，」耐柏說：「我們先開辦兒童聖經班和青年查經班。」 作者為勿洞的新信徒施洗 費古士殉道前三個月，耐柏和兩個泰國信徒到八里鋪作教導。青年組有十二個十四至二十歲的少年，起初他們在旁觀察兒童聖經班，現在想查考聖經認識耶穌。耐柏知道這會惹怒馬共的人，因為多一個基督徒，就少一個戰士。 ​ 費古士墓碑——由Karl Dahlfred拍攝 一天傍晚，耐柏從屋裡出來取摩托車回家，發現外面竟有大約二百個士兵，其中兩名坐在他的摩托車上。耐柏打量著二人，對方以盛氣凌人的目光回敬。「去廚房！」其中一人對耐柏說。一進廚房，耐柏見到餐桌旁坐著四個男人，滿臉不善。耐柏心想：「他們說甚麼我就做甚麼，我只想盡速離開這裡！」 他坐下來，四個人都盯著他。事後有人告訴耐柏，當中至少有一個帶著槍，耐柏感謝神他當時並不知曉。那個軍頭假裝友善，向耐柏微笑著自我介紹：「我們今天是來告訴你，以後不要再來了。」 「我心裡想說『我不來就是咯。』，結果出口卻成了『你憑甚麼限制我來去？』。那真是一種奇怪的感覺，彷彿神將到了我嘴邊的話拿走，換成了他要我說的。」耐柏事後回憶道。 不但耐柏被自己當時的回答嚇了一跳，對方似乎也被鎮住了，於是轉而斥責耐柏以聖經教唆兒童忤逆父母。耐柏不假思索地反駁：「你讀過聖經嗎？」那人坦承沒看過。「那你怎麼知道我教的是甚麼？」耐柏繼續放膽說，同時再次驚訝於自己口中所出的話，因為那根本不是他打算說的。 軍頭又放言世上並無鬼神。「那你為甚麼戴著這麼多護身符？」耐柏反詰道。軍頭期期艾艾地說：「朋友給的，我便戴著。」沒想說的話又一次來到耐柏嘴邊：「你這偽善的人！你戴護身符是要辟邪驅鬼！如果你真的甚麼都不信，你就會告誡朋友也不要戴。」 他接著說：「今天我的性命在你手裡，但我有永恆的生命在耶穌手裡！」雖然深知對方可以當場處決他，耐柏亳不懼怕，他有生以來第一次經歷到每句話、每一步都有聖靈親自的引領。 最後，那軍頭說要回去請示長官，一週內會通知耐柏是否可以繼續留在八里鋪。耐柏回到家中，比預定的時間晚了三小時，路得一直提心吊膽。他一踏入家門，和他們同住的年輕宣教士道格衝上前來說：「過去三小時我心裡有很大負擔要為你禱告，連想停下來也不能，直至幾分鐘前才止息。」三人一同感謝神，因神使道格在耐柏深陷險境時不住禱告。 軍頭的回覆不久就到了，信中充滿恐嚇。耐柏心情沉重地接受事實——他不能再去八里鋪了，他為著那裡渴望認識耶穌的年輕人們心痛。然而，他也看到神用這事件幫他學習以信心面對恐懼。後來他住的地區屢有交火事件，並接連帶來傷亡，神讓耐柏滿有膽量地探訪受波及的家庭，給他們帶來安慰。耐柏在第一時間的關心，為新的事工敲開了門。 大約二十年後，耐柏和路得再次踏足泰南，這次是為了參加當地信徒的會議。席間一位陌生男子走向他，介紹說自己就是當年那個夜晚坐在餐桌旁的四人之一。他請求耐柏的原諒，並告知：「我和我全家人都信主了！」

哥林多前書1：1-2 奉神旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅，同兄弟所提尼，寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。 如果問基督徒與眾人有什麽不一樣的，或者說基督徒有什麽樣的特點，恐怕我們能說出十條以上。今天的經文，就說到了基督徒的幾樣關鍵的特質。 首先，基督徒是“在基督耶穌裡成聖”。成為基督徒，不只是參加教會的主日崇拜、擁有洗禮證書或成為教會會員，而是因信耶穌基督，就得著聖靈為印記（弗1：13），脫離了罪惡與死亡的轄制。聖靈是聖徒得基業的憑據，是成聖的記號，在基督裡我們得著天上各樣屬靈的福氣。 其次，基督徒是“蒙召作聖徒的”。成為基督徒，是神呼召、揀選的結果，完全是神的恩典，是神在創世之前，就定意揀選的（弗1：4），不是出於人自己（弗2：8），沒有人的半點功勞。聖徒的意思，是分別為聖歸與神，不再屬自己或屬世界，而是屬神的。 但是，這不是說，一個人沒有成為基督徒、沒有得到救恩是神的責任。絕對不是神的責任！神已經把救恩賜給所有的人類了。但人要去憑信心接受神的恩典才能得到。有一位神學家是這樣比喻的：人就像一無所有的乞丐，信心是神賜給他的那只討飯的碗，乞丐需要承認自己一無所有，承認自己肚子很餓需要吃飯，願意伸出討飯的碗將別人給的飯接住，才能得飽足啊。而“求告主耶穌的名”，就相當於我們伸出了討飯的碗。我們只有承認自己的軟弱無助，才會求告主名（創4：26），才會承認耶穌是自己的救主，也是自己生命的主。這是第三。 第四，基督徒與“基督一同得分”。這一點其實是今天經文後面的第9節說的。“得分”英文譯作fellowship，是相交、分享、共有的意思。同有一樣性情的人，才能彼此相交；若是不同性情，就不能相交。如光和暗、罪與聖潔、屬靈與屬肉體，是不能相交的。要與基督一同得分，必須學習成為像基督一樣的形狀和樣式。 禱告：親愛的天父，親愛的主耶穌，親愛的聖靈，我們要感謝讚美祢！感謝祢賜下寶貴的救恩給我們，讓我們這些不配的人今生得平安，永生有盼望。求主幫助我們，使我們有能力在生活中把主的話語活出來，榮耀主的名。奉耶穌基督的名禱告。阿門！