感謝神的恩典，經過了三周的假期之後，我重新回到了辦公室上班。三周的時間不短不長，我個人的感覺是過的飛快，似乎才剛剛開始竟然就結束了。那種感覺很有些當年讀中學時面對期末考試通知的心情：呀，竟然時間都過去了，我還沒有準備啊！
我的假期其實過的很充實，整天忙忙碌碌的。這期間也很隨性的去“拜訪”了一些“老朋友”，當然借助現代科技的福，我的“拜訪”超越了空間（有些是通過網路的），天涯若比鄰的感覺真好。這些“老朋友們”，大多在世界各地的教會牧會，有些是我過去神學院的同學，有些是這些年接觸過的牧師，華人，西人，算是一下還了多年少於聯繫的債。
和大家的交流中，不可避免的就說到了教會的事工。大家都感興趣的一個話題就是造就門徒和傳福音之間的順序和平衡上。根據耶穌基督大使命的教導，教會的工作其實繞不開傳福音和造就門徒。但是問題來了，是先傳福音然後造就門徒，還是先帶領門徒然後再傳福音呢？
說起來這好像是繞口令一樣的問題似乎沒有什麼不同，但是仔細地想起來，實際上是有很大不同的。如果是傳福音，帶門徒，那麼教會的工作重心就是在福音上，教會的活動設計都要面向非信徒，對於成熟基督徒的牧養就要放在第二位了。這樣理念的教會當然會有很好的增長，但是潛在的問題就是“老基督徒”感覺被忽視了—他們的生命成長容易陷入停滯之中。而次序如果是帶門徒，傳福音，那麼教會會把門徒造就放在第一位，外展的力度就要弱了許多。當然，誰都明白如果能平衡這兩者是最好的了，但是遺憾的是在一個具體的教會中，在一段時間內只能是以一種理念作為選擇，因為畢竟每一個人的時間和精力都是有限的。如果不明確的選擇一個方向，就容易顧此失彼，結果必然是容易“雞飛蛋打”。
我們爭論了好長的時間，“公說公有理，婆說婆有理”。按照聖經的啟示，耶穌基督建造教會的模式是“帶門徒，傳福音”，他出來服事之後，三年半的時間大部分都是帶著自己呼召的人，一同生活，帶他們事奉，教導他們，操練他們，然後才把他們差派出去。這樣的效果是明顯的，當門徒們從真理到生命都成熟之後，福音的工作自然就展開了。但是如果查看使徒們的事奉卻又不同，彼得也好，保羅也好，其餘的使徒也好，他們的主要工作都集中在“傳福音”上，使徒保羅一生的事奉都圍繞著“宣教之旅”，從使徒行傳我們可以看到，建立了教會之後，他常常是很快就離開，奔赴下一個戰場。
我回顧了自己在我們教會這十一年的事奉，感慨頗多。傳福音和帶門徒是一個密不可分而又需要平衡的事情，如果單純的注重傳福音，其實只是從簡單的感性或者知識的層面向人介紹了耶穌基督，要求人順應聖靈的呼召做出了選擇，但是這“簡單”卻不會馬上讓真正屬於基督的生命被建立起來。在今天的世界上，還會“生產出”連法利賽式的知識也沒有，只是“舉手，拿到門票”的“基督徒”。反之如果教會的力量都集中在“門徒造就”上，因為沒有實際的操練和第一線的屬靈實踐，就會造就許多“滿身知識，生命沒有”的法利賽人。只強調信仰的知識而沒有生命的實踐，是一件很危險的事情，這樣的人終究會按照自己的想法去“信神”和建立“教會”，歪曲信仰，曲解聖經的事情是早晚都會發生的事情，早期教會的“諾斯底主義”異端就是這樣產生的。
其實這樣說來，關鍵問題還是一個“真信仰”“真生命”的問題。有了真實的屬靈生命，自然就會產生福音的效果，而福音的目的也不就是要造就真實的屬於神的生命嗎？所以啊，對我們來說，事情其實沒有那麼複雜，剛剛相信的人呢，就要積極學習，允許別人來造就自己，就是願意做被人帶的門徒，不要總是做吃奶的嬰兒。而感覺自己已經成熟的人，就要積極操練自己，要做一個傳福音的人，逐漸地把知識轉化為生命，去努力造就別人也造就自己，這樣我們彼此協作，既帶了門徒，也傳了福音，這才是一個合神心意的教會。我們每一個人也才會是一個和神心意，不辜負神囑託的基督徒。
願神祝福我們，帶領我們。