“有朋自遠方來，不亦說乎？”我記得中學時期剛開始學習古文，學的第一句就是論語中的這句話。我想孔夫子和他的學生們一定是把交朋友當作是和學習知識，修身養性當成同等重要的大事，所以才要把這句話放在他們論述的最前面。在詩篇中，大衛也寫過這樣類似的詩：看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美。這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。又好比黑門的甘露降在錫安山，因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。（詩篇133篇）在大衛的眼中，這個世界上沒有什麼比弟兄和睦更加美善的事情了。他甚至認為這就好像是神膏立大祭司亞倫或者是神賜下雨露讓錫安山充滿生機一樣至善至美。現在回頭看看，一個人有一些情投意合，肝膽相照的朋友，這的確是人生中最重要的事情。是啊，誰不希望有一群好朋友，彼此守望相助，相親相愛，直到永永遠遠呢？畢竟這個世界充滿了風險，真摯的友誼和朋友，就好像是狂風暴雨的大海中一個可以避風的港灣，讓人平安，幸福，並可以充滿信心的面對生活。
但是理想和現實總是有些距離的。人的脾氣秉性各異，生活經理和習慣大相徑庭，從本質上說，人都是自私的，誰能夠真正的愛人如己，待人如己呢？或者說一切短暫的美好是可能的，誰能保證永遠的博大寬愛的心呢？如果沒有那樣永恆的大愛，又有誰能說可以和別人永遠和睦同居呢？
神通過大衛的詩給人啟示，當弟兄和睦同居的時候，神賜給人的福就在哪裡了。而當弟兄和睦同居的時候，神就祝福人有永遠的生命。如果換一個角度來看那就是，如果人有了神賜給人的永恆的生命，那麼自然就可以和睦同居了。
使徒保羅說，“若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了”(哥林多後書5：17）神賜給人他的兒子耶穌基督，讓人可以憑著自己的信，被他稱為義。這樣，信耶穌的人就有了一個全新的起點，可以有能力離開自我和罪的誘惑，可以用耶穌基督的眼光來看待這個世界，也就是可以有能力像神那樣去愛別人。這樣的人居住在一切，當然是“和睦同居”了，因為他們關心的都是別人的利益，他們會與哀傷的人同哀傷，與喜樂的人同喜樂，他們會彼此扶持，共度難關，也會互相幫助，共同發展，這樣的群體見證在人前，當然是無比的美善，也無比的誘人，讓人情不自禁地渴望加入其中，並且永不分離。
其實這樣的群體就是屬於神的教會。這就是基督徒在地如在天的生活，這也是主耶穌教導人禱告中所說的“願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上”最具體的體現。
所以，親愛的基督徒們，什麼是一個合神心意的基督徒生活？我們在基督裡，“和睦同居”的生命見證，這就是神期待也必然祝福的生活。願神的靈與我們同在，讓我們操練自己，可以弟兄和睦同居！