牧者的话 2020年6月21日

最近幾天,這個魔幻世界越發讓人看不懂了—全世界都在討論著人權和自由的話題,頗有“砸爛一個舊世界,創造一個新世界”的氣勢。那就讓我們說說規矩和自由這個話題。

我最早對“規矩”這個詞有點概念是小時候老師每天的耳提面命:比較文明的是“無規矩不成方圓,妳們要做守紀律的好孩子”,而比較粗暴的就是“都給我規規矩矩的,不要搞小動作”…那時候覺得這個規矩是個很神秘的東西—說不清楚是什麽,那是老師所掌握的,千變萬化,但是那就是真理,是絕對權威,不能侵犯。

後來隨著年齡的增長,知道這個“規矩”其實就是幾何課本上的圓規和直角尺,而小時候老師對我們大吼的話是來自孟子“不以規矩,不能成方圓”,孟老夫子的本意不過是在說工具的重要性。頓時覺得這規矩也沒有什麽,不過是一些大人或者強權者編制的規章制度,目的是方便自己的管理或者利益,對於我們來說,那就是束縛和落後。雖然那時候還不知道什麽叫做“自由”或者“民主”,但是風華中的同學們倒是時不時會出現“新規矩”的呼喊。

現在人到中年,發現事情遠沒有那麽簡單。規矩之所以成為了規矩,那就一定有其合理性和必要性。套用一下網紅羅胖在“邏輯思維”中對規矩的評論,具體的原話我記不清楚了,但是大概的意思就是“規矩就是人類不斷探索的這個世界的邊界。就好像是在黑暗中的人,伸出雙手去向外摸索,外面可能是有障礙,有刺,刺痛了,流血了,他回來告訴其他人,那裏不能去碰,這就是規矩。”所以啊,在人類的生活裏,規矩是什麽?規矩就是一個邊界,一種秩序,或者說一張防護網,這是人類用血淋淋的教訓得出來的。超出了規矩,就沒有了安全。從這個角度來說,或許有許多規矩是我們不了解的,但是那也一定是有原因,有道理的。這就好像路上的紅綠燈,機動車的速度限制,在生活裏,這些規矩一定是對人有限制的,甚至讓人覺得受到束縛。但是沒有了這些規矩,可能這世界就不再是我們眼前的世界,而是變成一個弱肉強食的叢林或者危機四伏的荒野,就無所謂文明,更無所謂生活了。

我想這是人類文明得出來的道理,古今中外,莫不如此。所以我們漢朝或者更早的繪畫中,當他們描述“人類的祖先”伏羲和女媧的時候,把他們畫成一人手裏拿著規,一人手裏拿著矩的形象;今天的西方,陰謀論者每次必然說起的那個共濟會的標誌也是一個規,一個矩。這恐怕是“英雄所見略同”—無規矩無以成方圓。正因為這樣想,所以我對那些離經叛道,破壞秩序的行為一般都是敬而遠之或者嗤之以鼻—無論那種行為是打著什麽旗號,自由也好,人權也好,民主也好。我不是沒有了打破舊的秩序的勇氣,只是單純的覺得如果一切都可以在秩序之內解決,為什麽要去打破“規矩”呢?

拉拉雜雜說了半天,其實我要說的是這個問題:信仰也是一種規矩—不過這不是人摸索出來的,而是神給人立的。而所謂的信,不過就是願意去守那個規矩而已。

在我們生活的世界上,神設立了法則,告訴我們什麽是對的,什麽是錯的,我們應該追求什麽,應該摒棄什麽。他給我們啟示,給我們指引,因為他高過我們人類,或者說在靈魂和永恒這件事情上,只有他知道。這就是規矩。這規矩當然會讓我們有些人、有些時候感覺到束縛,感覺到影響了“我們的自由”,甚至當人的自豪過渡到驕傲的時候,就會渴求可以按照自己的意願去改造或者創造這個規矩…這多麽像少不更事的少年啊。但是規矩就是規矩,規矩並不因為我們不了解、不理解就遷就我們,觸犯了就是要付出血的代價。對於信仰來說,我們可以選擇不相信,也可以選擇鄙棄這個信仰,但是規矩就在那裏—我們承擔選擇的後果就好。從另外的角度來說,這也是一個自我操練的過程,因為不管是痛也好,愛也好,我們只能按照那個規矩來調整我們自己—我們永遠都不可能讓規矩為我們而改變。所以,面對我們的信仰,謙卑和順服是我們必然的態度。

所以啊,我親愛的弟兄姐妹們,在這個彎曲悖謬的世界,讓我們好像明光照耀吧。讓我們做一個守神的規矩的人,降伏在神的權柄之下,最後蒙福的人。