再思禱告的意義 說起禱告，任何一個有信仰的人都不會陌生。不止是基督徒，佛教徒，穆斯林，信奉自然神（山神，土地，自然生靈的）的人都會向自己的神去傾訴，祈求，許願，感恩。人們期待自己的訴說可以上達於“神”，完成人與神的交流。可以說，禱告是一個人信仰的一部分，在一個有神論的信仰中，不可能沒有禱告的存在。沒有禱告的信仰也不是真實的信仰。 所以，我們甚至可以說，是不是願意去禱告，就可以看出來信仰的真假來。這話似乎說的有些過分，但是卻表露出一部分事實的真相。我們所信的是一位超越於我們存在的神，他有能力參與我們的生活，又願意賜恩幫助我們，我們當然就會願意去和他溝通。否則的話，怎麽說他是我們的神呢？我們又為什麽要去信他呢？或者說，怎麽才能說明我們是信呢？從這個角度來說，禱告顯示了一切—這不是說我們功利，這是我們所信的神給我們的特權。 今天的人為什麽不願意去禱告呢？說到底還是一個信心的問題。從理性上說，絕大多數的信徒並沒有把信仰當做一個簡單的理論或者是一種哲學，我們強烈地排斥這種“不真實的信仰”。但是從情感上講，有些信徒似乎並不相信禱告可以改變什麽—生活中我們遇到了一些難事，遇到了一些選擇的困惑，我們不相信禱告可以真的讓我們的神介入到這些事情裏，我們不相信他會去改變一些什麽事情。這就是信心的不足，嚴重些說，這是一種不信。 從舊約到新約，我們的神都不斷的在告訴我們一個事實：他是過去、現在和未來的神。昨日、今日和明日，他永不改變。神告訴他的子民說“我是你列祖的神，也是你的神，”意思就是說，我們的神不但在過去曾經活生生的顯示在眾人面前，參與並指引了他們的生活。在今天也這樣參與到我們的生活中，並且會與人同在，直到永遠。但是我們並不沒有時時刻刻地經歷到他的同在，他的幫助或者指引，問題在那裏呢？就在於我們對他的信靠和信心。神需要我們完全的相信他，完全的信靠他，而禱告就把這信心完全的體現了出來。 神沒有應許有求必應。當我們誠心的祈求，迫切的禱告的時候，並不意味著我們就會心想事成。但是神要求我們要誠心迫切的去禱告，因為這種禱告展示出我們的身份：我們是認識神的人，我們是屬於神的人，同時神也是我們的神。 在今天這個充滿了唯物主義思想的世界裏，人們對於靈的概念是越來越少了。在今天，除了聖經，我們和神唯一交通的管道就是禱告了，禱告是我們和神最直接，最神秘的連接。如果我們不喜歡禱告，能說我們是有信心，追尋神的人嗎？ 神知道人的軟弱，所以在聖經中勸誡我們說：“應當一無掛慮，只要凡事借著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。”（腓立比書 4:6-7）又說到“我勸你第一要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝，…我願男人無憤怒，無爭論 ，舉起聖潔的手隨處禱告。（提摩太前書2：1，8）”神要求我們通過禱告來操練自己和神的關系，來操練我們的信心。願我們真的如神教導那樣，凡事禱告，隨處禱告，成為一個真正仰望神的人。也願神的恩典能因為我們的信心就傾倒下來，使我們能經歷他的真實與能力，成為一個真正認識神的人。