因信稱義（1）
上次和大家說起了基督教的信，很是引起了一番爭論。畢竟信是看不見摸不著的—不用說別人，就是自己恐怕也是很難捉摸。正是這個因信稱義，所以有人說基督教是世界上最難的信仰，也是最容易入的宗教。其實這就涉及到一個事情，就是成為基督徒的標準，不過這個問題的確是有些燒腦。而且有點“反人類”，就是異於我們已經有的思維，且讓我們慢慢道來。
基督教認為，人被神救贖、或者說可以進入到永恒的天國中，這完全是神的恩典，和人自己的努力真的是一毛錢的關系都沒有。這說起來是既無奈又可悲。不過這也是事實—神的標準是人要滿足神的聖潔，完全的要求。誰能滿足呢？神不是沒給人機會，在舊約中祂給人律法，目的很簡單，只要人可以完全的遵守律法，就達到標準了。以色列人就是作為被神揀選出來的民族，率先出來實踐了一下神的律法。結果是一目了然：能做表面文章的，從行為上把律法的要求守住的人就是鳳毛麟角了，至於能按照神的標準，完全、聖潔，敬畏神，那是一個也無啊。所以神又給人法外施恩，讓人可以憑著信心滿足神的要求—要不怎麽辦？畢竟神愛世人啊。
祂創造的目的不是滅亡人，而是讓人活得幸福快樂，並能得到永恒的生命。所以祂就給人另外的標準，那就是只要人把祂當神來對待，真心的相信祂是神，祂愛人，要拯救人，這就可以了。不過這個看起來很難檢驗啊。畢竟人心裏怎麽想的，而且是“真心”的想，不好確定啊。再加上神自我聖潔，公義的標準一點都不能降低，所以神就給出了一個兩全其美的方法：道成肉身，來到這個世界上，為人的罪死在十字架上，這樣，人的罪贖清了—神要求的聖潔公義被滿足了。而人只要能相信這位耶穌就是神給人的救世主，就可以得救。這就是審核人的新約了—這的確有點反經驗，反人性。因為咱們生而為人，習慣了憑自己的努力得到報酬，習慣了對等才是公平…但是從另外的角度來說，正是這樣的“反人性”，才能看出人是不是真的可以放棄自己的“努力”和“尊嚴”：神怎麽說，就怎麽信。這才是真的信神，這才是神要的“完全的”相信啊。
所以，基督教的標準“因信稱義”還真不是矯情—我們就不看行為，而是我們行為太差，也只能因信稱義了—所以這要說起來，就完全是神的愛和恩典了。
不過這又要說到什麽是真實的信了。這個信心，不但是神要知道，也要我們自己和別人都知道。所以神提醒大家，這樣的信心，要有行為，而且是貫穿始終的行為，這樣才能看見我們貫穿始終的信心。所以基督徒才會堅持出席主日，堅持在生命中做好的見證、讀神的話、向神禱告…不這樣做，我們自己都懷疑，自己的信心是不是真的，不是嗎？就好像現在疫情期間，不能實體聚會了，但是網絡聚會是不是更方便了呢？但是如果一個人被憋在家裏，寧可刷微信雞湯，看抖音笑話也不願意去敬拜神，他還說自己是真心相信的，那就是有點貽笑大方—嘲笑神的智商了。
所以啊，你是不是一個真心相信的人，要自我衡量啊。希望神懂你，人也懂你。