什麽是愛2 上一次我說到愛是關註和在意。如果你切切地關註著一個人的一舉一動，一言一行，喜怒哀樂，那麽你很可能已經愛上了他。相反，如果你對一個人根本不在意，渴了，餓了，累了，傷心了，高興了…你都覺得沒有興趣，那麽至少你對他的愛是缺乏的。當然，我說的愛並不局限在男女之間，也包含了朋友之間的友愛，親人之間的關愛，我們每一個人對身邊的人和世界的博愛等等。 當然，愛不僅僅局限於此。前些天，有個朋友推薦給我一部電影《大豆田永久子與三名前夫》，可能是覺得我最終也不會去看這電影，就介紹了我幾篇相應的評論文章。這個據說是《東京愛情故事》的編劇的新作，講的是一位離婚三次的單身母親的故事。其實我對這劇情還是有些抗拒的，30歲離婚三次，在我看來，這就是一個人生的悲劇。不過作者和其他評論人員更喜歡著眼於這位女性的三個前夫的種種不成熟和缺點，他們認為是這樣的男人最終沒有讓女人感受到自己想要幸福。於是女主的離婚就成為順理成章的事情。而三段婚姻讓女主明白一個道理：真實的愛自己，按照自己的心願追求自己要的愛情和幸福，哪怕最後沒有情感的歸宿，也毫不妨礙幸福。 電影應該拍的很甜美，典型的日系風格。不過我想如果女主繼續抱著那樣被編劇推崇的愛情觀，恐怕最終的結局就是孤獨終老—她永遠都不會有真實的愛情。 今天的人們都被鼓勵要勇於做自己，活出自己的樣式。所以在愛情生活中，人們被鼓勵要敢於對自己的幸福負責。人們渴望愛情，激情過後，發現原來自己愛的對象並不是夢中的“完美情人”，一旦認定無法幸福，就毫不猶豫的止損出局。今天的文化也給這些人找到了完美的借口：“不需要為誰而改變”，“如果我不愛自己，那我就不會完整”。這樣的想法是對愛的誤解。 愛不是按照自己的理想去找一個合適的人。愛是願意為對方去做些什麽，這包括改變自己—即使這種改變是要付出一些代價的。 電影中的女主人公的三個前夫各有各的缺點，這是必然的事情，人都是罪人，怎麽可能沒有缺點呢？女主有自己的幸福觀，這也無可厚非，畢竟誰的心中沒有自己的渴望呢？但是如果雙方都是固執地拿著自己的幸福觀去衡量別人，要求別人按照自己的標準改變。那麽生活怎麽可能繼續呢？ 在我們基督教的思想中，講到耶穌基督的愛，是“道成肉身”。聖經中說“他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的， 反倒虛己，取了奴仆的形象，成為人的樣式；” （腓立比書2:6-7）神愛人，於是就舍棄了自己神的榮耀，甘心樂意的讓自己成為人。這是一種徹底的為對方放棄自己的利益，因為愛接受了自己的損失、甚至犧牲。這才是真正的愛。 當然，我絲毫沒有女性要犧牲自己去取悅男人，或者說愛的一方要喪失底線的變成“舔狗”的意思。畢竟，愛是雙方相互的事情，改變也是雙方的事情。我其實說的也不完全是男之間的愛情。我的意思是說，如果我們不願意為自己所愛的人做出哪怕一點改變，怎麽能說那是愛呢？或許，那種抱著自己的一切（幸福觀，愛情觀，生活觀等等）不願放棄，要求對方要為自己改變，還要理直氣壯地聲稱這才是追求幸福，我恐怕在那種執著背後的是完全的自私吧。 如果夫妻雙方，男女之間，人與人之間，都可以效法基督，努力改變自己，是不是就真的可以讓人間充滿愛，幸福遍布人間呢？願神祝福我們成為有愛的人。