YYDS
最近因為奧運會的原因，很多媒體中都出現了一個新的字母組合“YYDS”。我是一頭霧水，猜了好幾個意思都對不上，後來到網上一查，才明白這個是“永遠的神”四個字拼音的字頭縮寫，是用來形容某個人很厲害，厲害到要用“神”來形容，而且著重說明“你是我的，永遠的神”。
這讓我覺得很有意思。當然我對這個詞的用法沒有什麽意見，我也知道使用這個縮寫的人不是說宗教意義上的神。在現代的語言環境中，把那些遠遠超出正常水平的人稱為“大神”，“神人”，“男神，女神”等等，不過是一種極致的形容而已—我還沒有狹隘到連“神”這個字都不能輕易使用的程度。
我感慨的是這樣的行為讓人想起了我們人類歷史中很多“神的來源”。在唯物主義者研究的宗教的起源中，說到神的產生，簡單地說就是人們敬仰或者崇拜那些超出常人的偉大的人、特別的能力或者現象，最後把他們“神化”了。比如說自然界中的風雨雷電，當時的人既不明白其成因，又驚嘆其力量，於是就把這些擬人化成為自己的“神”，希望當自己用崇拜或者犧牲來討好這些“神”的時候，這些神可以幫助自己。還有就是那些偉大的人，他們太偉大了，以至於讓平凡的人無法表達自己的敬仰，甚至無法理解他們為什麽能這樣偉大，所以就只能認為他們是“神”或者“神的顯現”，比如說傳說中的黃帝，治水的大禹，現實中的孔子，關羽，嶽飛等等。
其實這就是我們所說的“假神人造”。在聖經以賽亞書中，神早已經啟示人或者說提醒人這是必然發生的可笑的事情：誰制造神像，鑄造無益的偶像？…… 鐵匠把鐵在火炭中燒熱，用錘打鐵器，用他有力的膀臂錘成，他饑餓而無力，不喝水而發倦。木匠拉線，用筆劃出樣子，用刨子刨成形狀，用圓尺劃了模樣，仿照人的體態，做成人形，好住在房屋中。他砍伐香柏樹，又取柞樹和橡樹，在樹林中選定了一棵。他栽種松樹得雨長養，這樹人可用以燒火。他自己取些烤火，又燒著烤餅，而且做神像跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。他把一份燒在火中，把一份烤肉吃飽，自己烤火說：「啊哈！我暖和了，我見火了。」他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像，他向這偶像俯伏叩拜，禱告他說：「求你拯救我，因你是我的神。」（以賽亞書44：9-17）
人不是不知道這一點，不過這樣的創造讓自己心中有了一個安慰。就因為這安慰，所以這樣造神的行為就不斷地延續著。從那些抽象的偶像過渡到一切讓人得安慰的：金錢，權勢，名譽，滿足感…但是假的畢竟是假的，當人對世界的認知越來越多的時候，就發現這些“神”其實並不“神”，於是，偶像崩塌了，“神”也拉下了神壇，人就成了無神論者—哪有神啊，不過是自己所造的而已啊。
神是客觀存在的，人的認知或者“造神、毀神”的循環並不能決定祂的真實與否。真的假不了，假的也真不了。神的確是永遠的，不過只有那位真的神而已。
『我是耶和華，在我以外並沒有別神，除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我必給你束腰，從日出之地到日落之處，使人都知道除了我以外，沒有別神。我是耶和華，在我以外並沒有別神。我造光，又造暗；我施平安，又降災禍。造做這一切的，是我耶和華。』（賽45:5-7）