靈修實踐的關鍵，順服 今天的人，每當說起信仰的時候，常常犯兩個極端性的錯誤。一個是把信仰簡單化，就是簡單的認為信仰是了解一些道理，比如說神學的宣告、信條；或者做一些宗教的行為，比如說參加教會的活動：主日崇拜，讀經，禱告之類的，再或者就是一些心潮澎湃的認信時刻—自己從精神上覺得升華了…當然我不是說這些不對，或者不重要，我的意思是如果單純的把信仰當作這其中的一點或者全部，那就是把信仰看的太簡單或者太容易了。另外的一個極端就是把信仰神秘化—認為基督教信仰包含了很多“可以意會不可言傳”的東西。靈命，靈修，認識神，和神的關系，都是很難量化，很難描述的，所以一個真正基督徒對自己得救的確定就很難把握—只有特殊的少數有特殊經歷的人才可能有那樣的確據。 正確的基督教的信仰完全不是這樣。耶穌基督把舊約以色列人復雜的信仰總結為“愛神和愛人”—其實就是認識神之後的行為：因為內在的認識神，所以有外在的行為，而外在的行為，又驗證了內在的“認識”。所以基督教的信仰就是“簡單而可行的日常的生活”—神正是通過那些看得見、摸得著的知識和行為來改造我們看不見、也摸不著的“生命”。 這樣平衡而現實的生活才是真正的基督教的信仰。這樣一個因為認識神而被逐漸改變的生命才是一個基督徒應該有的生命。這樣的過程我們稱為靈修，或者靈命的塑造。正在經歷這樣的過程的人，我們稱為有靈命的人，或者我們可以簡單的稱他是一個基督徒。 在這樣的過程中，兩個因素就必不可少，一個是神的真理，因為那是標準和基礎。第二個就是人本身的順服—人最終順服了聖靈在自己生命中的帶領。 還是讓我們使用以前的例子：兩個人吵架了，人都是“怒從心頭起，惡向膽邊生”，恨不得馬上就行動消滅對方。在這危機時刻，其中的基督徒忽然在腦海中產生了一個想法“我不可殺人”。當然，這也可能是別人提醒，也可能是自己忽然想到的法律和後果—總而言之，是有了一個“不能這樣做”的提醒。（當然，如上一次我說的，我們需要用神的真理來檢驗這是不是神的要求。）假設我們已經知道了這提醒就是來自於神，接下來我們就面臨著一個完全自由的選擇—沒有強迫，沒有誘惑：我們是繼續按照自己曾經的屬於血氣的想法，那想法甚至能給自己帶來快感或者利益—還是按照神的要求去做呢？如果我們能按照神的要求去做了，那我們就是順服的。 只有順服，人才有可能被改變，生命才可能發生變化，所謂的靈命也才能成長。否則，我們所學的神學，聖經，甚至各樣的感動就都是虛幻的、欺騙的，沒有任何意義。 實際上，舊約神說的屬於神的人，就是這樣順服的人：“耶和華說：“那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。”（耶利米書31:33）人知道了神的道理、律法、要求，可以自願自覺地按照要去尊行，這就是神的子民，這就是屬靈人。 所以，基督徒靈命的成熟，不是對理論的皓首窮經，也不是情緒上來的狂熱，而是在理論的基礎上，把對神的感動轉化成改變生命中大事小情的動力，然後紮紮實實的生活。別人看到是一個外在的生活中的大事小情上都有神的樣式，“不逾矩”的人，而我們自己知道那是順服展示出的信心。願神帶領我們，可以真正的做一個屬靈人。