反思與盼望
感謝神的恩典，我們奧克蘭終於步履蹣跚的走到了疫情三級警戒的第二階段，雖然目前每天被傳染的人數依然很多，但是完成疫苗註射的比例也是越來越高。盼望神的恩典充滿我們，讓我們可以盡快的恢復正常的生活。不過算一算日子，即使是最樂觀的醫學專家和最悲觀的反對黨議員，都認為在聖誕節之前我們能恢復到“日常”的生活是不可能的事情。也就是說，我們要在這樣半遮半掩的狀態中度過我們的2021年了。
在往年差不多同樣的時候，都是我們每一個人和教會最忙碌的時候。大家在忙著把手頭的事情做完，開始計劃聖誕節新年的長假，教會也是在這個時候要做今年全年的總結和第二年各樣的計劃。2021年雖然是神奇的一年，我們奧克蘭經歷了歷史上最長時間的封鎖，大家的生活都發生了明顯的變化—甚至我們也不知道這樣的變化會不會就成為一種新的生活形式。但是我們的回顧和盼望還是應該照舊的。因為不管怎樣，不論如何，神所掌控的歷史依然會向著最終的目標前進，而神最終的審判依然會到來。
神會怎樣審判我們？這對我們來說不應該是一個神學問題或者是一個聖經問題，而應該是一個現實的生活問題。因為保羅在羅馬書中說“他必照各人的行為報應各人。凡恒心行善，尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；唯有結黨、不順從真理反順從不義的，就以憤怒、惱恨報應他們。將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人；卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。因為神不偏待人。（羅馬書2:6-11）”保羅非常清楚的說明，神的審判是看我們的行為！
這一點似乎和我們平時的概念有點不同。因為我們強調因信稱義，似乎神審判我們，看的是我們的信心，不是行為啊。這其實是一種錯誤的對我們基督教信仰的理解。我們得救的確是靠信心，但是得救和審判是不同的，從神給我們的啟示來看，人得救應該是整個審判過程的一部分而已。
耶穌基督說到審判，祂這樣說： “當人子在他榮耀裏同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前，他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般：把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是，王要向那右邊的說： ‘你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。……王又要向那左邊的說： ‘你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！（馬太福音25:31-34，41）在祂的描述中，神的審判首先是把人分成兩種：得救的和不得救的。這時候評判的根據是人和耶穌基督的關系，就是信心。然後神會按照人的行為來審判得救的和不得救的人，給與相應的獎賞或者懲罰。
臨近年終總結的時候了，我們每天怎麽生活，是不是按照神的要求嚴格的要求自己，是一件非常重要的事情。我們不能被一種自以為是的神學誤導，有一種盲目的自信或者無所謂的想法，那是那自己的信仰開玩笑。今年快走到末尾了，不過我們開始警醒的生活，從來都不晚，希望我們每一個人在這個時刻，都有一個對自己生命清晰地思考，成為一個被神稱贊的義人。