牧者的話 | 本週週報 | 肢體信息 | 代禱事項 中英文崇拜 主日上午10時 請點擊下面畫面,進入主日崇拜 敬拜讚美 耶穌萬國的盼望、盡情的敬拜主,你是、我願為你去 證道:真实的見證 經文:提摩太前書4:11-16 | 講員:賈琛 牧師 回應詩歌:活出愛 聖餐:求主擘開生命之餅 奉獻 :一生愛你 三一頌 /祝禱 /家事報告 English Service, Sunday 10AM Murrays Bay Intermediate School
蒙恩小组-查经罗马书第三章27-31节
2022年3月5日周六晚上七点半蒙恩小组有13位弟兄姐妹们在Zoom线上平台聚会。由姜文起大哥带领诗歌敬拜祷告,纪东红姐妹回顾主日证道信息“基督徒的责任”提摩太前书第四章1-10节;分享得着“我们的责任是提醒真理和身体力行的过一个敬虔的生活。”弟兄姐妹们一起观看牧师对罗马书三章27-31节经文的解悉视频;然后大家讨论分享各自的收获,总之大家共同领受了“因信称义的福音”包含了三样的要点1、排除了夸口,让人谦卑。1、排除了歧视,带来了合一。3、排除了非律法主义,维护了律法。最后由陈小梅为新西兰国家早日恢复正常生活和申请2021年特殊签证的弟兄姐妹向神祈求祷告求神早日预备,姜新萍姐妹求神赦免地上的君王和一切得罪神得罪人的向神做认罪恢改祷告!
蒙福小组-罗马书3:27-31
2022年3月05日周六晚蒙福小组有10位弟兄姐妹参加今年第一次团契。今天观看贾牧师解经“罗马书”3:27-31, 如果人的功德没有意义,人还需要律法吗?这四节经文回答了。1.人是否可以依靠自己所拥有的东西夸口(对血缘,文化,民族等夸口,有一种道德高尚感,以为是救恩的根据。 人做的再好,相对于神来说都是不够的,人不应该夸口。2.神只是犹太人的神吗?神也是外邦人的神。犹太人是神给了很多特别的祝福和恩典,但是并没有说除了犹太人,其他人就不被神接纳。因信称义排除了特殊性,无论种族,阶级,年龄等,同样有效。在基督里,我们都是弟兄姐妹,无论条件怎样。排除了歧视。3. 我们因信废了律法,无论道德高还是低。律法的工作不能让神满足,但是并不是说律法没有用。反而,因信称义是坚固了律法。还不认识神的时候,律法是检验人的行为。律法能够帮助我们看清楚我们的做法。神会按照我们遵守律法的程度奖赏我们。所以律法也很重要。最后,意勤为全体成员的生活问题祷告。
豐盛小组-羅馬書 3: 27-31
3 月5 日周六下午2:00共7人在Zoom上聚会. 由沁玲姊妹帶領大家詩歌敬拜, 之後大家一齊討論上週主日內容:基督徒的責任:基督徒身處於教會,就像士兵一樣,處身在屬靈爭戰之中。當我們在教會中知道有虛假的敬虔,基督徒要以神的真理去提醒,身體力行去過敬虔生活。之後大家一齊觀看牧師的查經視頻,大家先討論人進天國的標準,人容易把自己的好變成驕傲,並當做自己得救的根據。保羅一再強調因信稱義,說明無論好人壞人,神都一視同仁的愛他們。神要的是只我們信心,神愛我們每一個人,是不分種族及国籍,階級或性别,这就是救恩的真理。之後大家再討論當時律法的建立。律法是神頒佈讓人自我審查,好像是一面鏡子在人還未認識神的时候,讓人知道自己是有罪。當我們被稱義之後,藉著聖靈带领就會做出符合律法的事情。討論之後Jenny 作結束禱告,大家一齊為疫情及確診者求神醫治,更為遠方的戰爭求神憐憫。l
牧者的話 2022年03月06日
人的價值,神的權柄 俄羅斯和烏克蘭之間的戰爭已經持續了快10天了。全世界的目光都被這場戰爭吸引了,畢竟這場戰爭離我們說遠不遠,說近不近。不過這次各路媒體似乎是有點“不盡職”,都沒有像海灣戰爭或者波黑戰爭之類的那樣的直播或者戰情通報。我說“沒有”的意思是很多新聞都是互相矛盾的,甚至一家媒體的消息也是前後矛盾的,看著各路媒體之間互相揭發對方使用錯誤的照片,視頻或者錯誤的消息來源,還有被實錘的閉門造車的消息和各路官方發布的真假消息。不過我想這才是真實的戰爭—沒有一個媒體可以到真實的前線報道,或者有了報道,也因為相關利益的原因不會允許被通報出來—這不是一面倒的軍棋推演性的征服。 在這場戰爭中,沒有旁觀者。就是在我們這個幾乎被世界遺忘的角落中的人們,也似乎被這場戰爭“撕裂”了—有挺烏的,有挺俄的,有挺中的,還有挺美的,各有各的立場,各有各的角度。其實,如果我們站在不同的立場中去思考,每個人所支持的觀點都有道理。世界上的事情本來就是這樣,每一個人站在自己的立場思考問題,這本來就是無可厚非的事情。不過我關註的地方卻有些特別。 孟子中有這樣的一段話“春秋無義戰。彼善於此,則有之矣。征者,上伐下也,敵國不相征也。”用我們現在的話說就是“春秋時代沒有合乎義的戰爭,那一國或許比這一國要好一點,這樣的情況是有的。所謂征,是指上討伐下,同等級的國家之間是不能夠互相討伐的。”按照孟子的看法,只有更高一級的才有資格發動所謂的“正義的討伐”,其余的任何人與人彼此之間的戰爭,都是不義的(因為那背後一定有人的利益和私欲)。 這一點其實和我們基督教的思想有點小巧合。聖經說“王的心在耶和華手中好像壟溝的水,隨意流轉。人所行的在自己眼中都看為正,唯有耶和華衡量人心。(箴言21:1-2) ”只有那位全能的神才能審判人,只有神才有權利發動一場戰爭。神可以使用戰爭達到祂懲罰的目的,其余任何群體憑著自己的想法,發動戰爭,那就逾越了人的身份—戰爭意味著殺人,一群人毫無緣由的剝奪了另外一群自己完全不認識的,毫無關聯,甚至沒有任何仇恨的人的生命。這無論怎麽說,都不可能是正義的。 從人類歷史上說,協商和包容正是我們人類經過無數次戰爭得來的經驗,也是我們人類文明和進步的結果。如果任何爭執到了必需要通過你死我活的戰爭來解決,那麽很明顯這是在開人類歷史的倒車。所以對於我來說,不管一場戰爭用了多麽偉大和正義的名義,即使全世界的人都認為那是正義的,我依然認為戰爭本身就是非正義的。因為人不是神。 我並不是說俄羅斯發動戰爭是錯誤的,也不是理解俄羅斯的情不得已,更不是說美國入侵伊拉克,敘利亞,今天的巴以沖突等等就是正確的。對於我這樣的平民百姓,從有限的經過無數過濾和塗抹的消息中得到一些資訊,真的沒有能力去判斷孰是孰非。我不懂政治,也不是有經濟利益的時事評論員或者帶節奏媒體工作者,我只是從信仰的角度來說今天絕大部分戰爭是錯誤的,剝奪人的生命是神的權柄。 神告訴我們生命是寶貴而且平等的,我們人類本來就是一個整體,沒有人是一個孤島,任何逼迫,歧視,擠壓,威脅,傷害彼此的行為都是錯誤的,畢竟,在神的面前,我們都是弟兄姐妹,不是嗎? 神提醒基督徒要做和平之子,願我們可以在仇恨之處播下和平,讓我們可以為這個世界禱告,懇求神收回祂的憤怒,讓和平和幸福永駐人間。
