政府和教會-牧者的話 20220313
周五，奧克蘭的朋友們歡歡喜喜的參加了一場搞笑輕喜劇:大家都成群結隊的去加油站加油，朋友圈也是各種調侃，有些加油站排隊的車輛都一直排到街道上了。原因是據說最近油價要大漲，甚至還有人證據確鑿地說要每升漲60分…雖然我估計沒有人會真的在意這漲起來的幾塊錢，但是借機會發泄一下對政府和現實的不滿確是真的。
說起來這段時間新西蘭的朋友是真不容易，疫情和俄烏戰爭的影響終於在這個被世界遺忘的角落裏逐漸地顯露出來了—各種漲價，先是銀行貸款利息，然後是各種蔬菜、水果，接著是米、面、油、雞蛋、牛奶一切食品，雖然大家都知道漲價是早晚的事情，但是這個“早晚”來的這樣猛烈就讓人格外覺得刺激。有這樣一個發泄的機會，當然不能放過。
媒體也很興奮，大肆宣傳國家黨的支持率大幅增長，執政的工黨則支持率大幅下跌。從新聞的民意調查看，反對黨黨魁的支持率僅僅比總理的支持率差一個百分點—大有明天就要改天換地的意味。
環顧世界，大同小異。這就讓我們面對一個問題：基督徒面對自己的政府，責任是什麽？
首先我們必須明白，毫無疑問基督徒應該關心社會，積極參加這個世界的管理。管理這個世界的責任被神交托給我們每一個人，我們無論能力的大小，地位的高低，這樣的責任是無可推諉的。其次，基督徒要順服掌權者，這也是毫無質疑的。順服掌權者的意思是教會或者基督徒群體不會成為暴力推翻一個政府的主體或者推動者。有些基督徒對這一點很不理解，如果是一個殘暴而專制的政府呢？我們難道不應該積極響應公平正義民主的呼喚去戰鬥嗎？事實上我們有一個最直接的例子：耶穌和使徒們那個時代的羅馬政府，對比今天，那應該是最殘暴，獨裁，專治和黑暗的了，但是耶穌和使徒們都沒有任何呼籲信徒們去做任何反政府的行為。原因很簡單，一是這些政府或者統治者的權柄來自於神，是神讓他“佩劍”的，至於這些被賦予責任的佩劍者是否很好的完成了自己的使命，那是另外的事情了。他們需要對神交賬，神會按照給他們的責任和作為來審判他們—那不是我們的工作。第二就是我們人的標準難免有很多的局限，我們認為的正義，公平，民主等等是否就是真的像我們想的那樣呢？“自由啊，多少罪惡借你名而行!”這句名言被人廣泛的傳播不是沒有道理的。
基督徒參與管理國家和社會的形式應該是從改造人本身開始的。把神的法則，要求，能力介紹給人，人變成了被聖靈充滿的公平公義的人，自然制定的規則就變了，社會也就變了。與此同時，基督徒要承擔社會的良心和公義的標準的責任，對任何違反神的標準的事情要敢於發聲，勇於展示真理和見證—但是我們並不是用一種惡代替另一種惡，用一種罪去改正另一種罪。我們應該是燈塔和春風，指明方向然後潛移默化地影響和改造人和世界。
生活在這個充滿罪惡的世界，不容易。能堅持基督徒的立場不被世俗的思想左右就更不容易。願神的靈帶領我們，有智慧，有能力的完成自己的使命。