願你平安-牧者的話 20220320 平安是一個用來描述生命狀態的詞。一個平安的世界，雖然環境不一定是風調雨順，鳥語花香，但是卻沒有任何引起緊張、壓抑、惶惑的情景。沒有戰爭，沒有危機，沒有讓人有朝不保夕的感覺。一個平安的人，生命中沒有劇烈的沖突，物質富足，身體健康。更進一步的說，他的精神是放松的，可以充分的體會世界和生命的平和、美好，是那種超越了物質束縛的“采菊東籬下，悠然見南山”的生命本身的悠然自得。   在猶太文明中，平安是一個描述人與神的關系的詞。平安是人和神有一種理想而完美的關系的狀態。這個世界的本質就是彎曲和悖謬，在今天的世界裏是不可能有真的平安的，因為墮落的人被罪所籠罩，世界本身也被咒詛—犯罪的人和被咒詛的世界在一起自然就不可能有什麽好的結果—基本上今天我們要面對的問題都清晰讓人看到這一點：環境問題，資源破壞與枯竭，氣候的變化等等。而人的罪引起神的憤怒，神就任憑人在自己的罪中隨心所欲，戰爭，貧窮，瘟疫，饑荒等等問題就是後果。所以，被神啟示的古代以色列人知道，當人、這世界和神的關系理順了之後，這一切問題就迎刃而解了。那時候，在這個世界上，在人的身上，才再沒有猜疑，憤怒，貪婪，疾病，苦痛…也才不會有緊張，恐懼，悲哀等等那讓人惶惑的一切。那時候的人和世界才會擁有真正的平安—因為引起一切不平安的因素都不存在了。所以，古代的以色列人彼此說“平安”，或者“祝你平安”的時候，那是表達一種最高的理想，也是一個最尊貴的祝福。人類一切的渴求和盼望都隱含在這簡單的祝福裏了。 不過看看人類的歷史，看看我們每個人度過的生活，“願你平安！”這句極為平常的問候，在某些時候卻會變得極其寶貴。這短短的祝福裏，包含了多少痛苦、無奈和盼望呢？千百年來，人類嘗試了各樣的方法，也沒有解決這個從盼望到失望、再到盼望而後又失望的悲哀的循環。原因很簡單，那就是因為人和世界從來沒有真正的解決罪和神對罪的咒詛的問題。 人不行，但是神可以！神已經徹底的解決了這個問題。祂已經用耶穌基督的犧牲徹底的解決了人的罪的問題。耶穌基督的成為人和這個世界的贖價，祂用自己的生命把這一切都贖買回來了。在基督裏，一切都是新的。我們可以重新開始，不再被罪轄制，而是可以被神祝福，享受神起初設計的恩典。就是可以平安的生活。 所以，面對今天的一切，我們這一代人，我們這一群人，可以做什麽呢？神沒有給我們那樣的恩典—直接把我們放在天國裏，我們必須面對著眼前的戰爭，瘟疫，饑荒，承擔疾病，缺乏，關系的破裂等等的壓力和折磨。祂就是要操練我們成為一群屬於祂的人：我們可以依靠祂得到平安，並能把這樣的信心和信靠傳遞出去，讓這個世界也可以因此而得到平安。既然這樣，就讓我們承擔自己的使命，舉起聖潔的手，向我們的救主耶穌基督禱告祈求，願神的恩典降臨在我們身上，我們的世界裏。同時，我們也不逃避自己的責任，身體力行，把福音傳遞出去，把見證活出來。我想，當我們這樣行的時候，神的平安就必然降臨在我們身上。