《恩典之後》

說起基督徒的表現，其實是一個讓人略感尷尬的事情。因爲誰都知道也盼望着基督徒應該是時代的楷模，道德的先鋒，換句話說，那就是「社會最後的良心」，但是現實中這樣的基督徒確是好像傳說中的神獸一樣稀少。所以，說起基督徒的應該的表現，真的是讓人倍覺尷尬—無論是信徒或者是非信徒。

不過這也是正常的事情，畢竟信了耶穌，並不意味着馬上立刻剎那間就有一個脫胎換骨的變化。但是，沒有變化那肯定也是絕對錯誤的，那種變化是一個春風化雨類的潛移默化的過程，有，但是細微且不容易被人看見。神的整體的計劃是塑造一羣和祂心意的人，按照聖經的說法，就是不犯罪的人。這個不犯罪不但是外在的行爲合乎律法的規範，更是從心裏就徹底和罪隔絕。這樣的隔絕和改變肯定不是人力所能做到的，試問一下，誰能把發自內心的那種犯罪的快感和慾望消滅呢? 不過在人不能，在神凡事都能。神的做法不是給人雞湯，給人教導，而是直接的，乾脆的「給人一顆新心」，就是聖靈來到人的心裏，觸動人，讓人知罪而且去依靠耶穌基督這位救世主。神給人這樣的待遇，不是看那個人有多好，或者本質上有多少善的可能，而是單純的因爲祂愛人，願意主動地來救贖我們這些失喪的，活在罪中的人。爲此甚至祂願意付上代價，用自己的生命作爲贖價，來滿足自己的公平。所以，神愛我們，神救我們，爲我們付代價，和我們無關，那全是恩典。也就是說，神願意並且已經付出了代價，我們只要是順服的接受這個結果就可以了。我們平時所說的，心裏相信，口裏承認其實就是我們願意的表現了。

不過，我們也要思考，這恩典之後，我們要做什麼呢？回到我們起初的問題，神的恩典是給了我們一種可能，耶穌的救贖是完成了這種可能，並且讓聖靈與我們同在，而聖靈的同在是給我們一種能力，就是讓我們能逐漸的改變自己，戰勝罪的誘惑的能力。而我們要做的，就是努力的順應聖靈的帶領，去戰勝罪的誘惑，完成自己這個緩慢的變的聖潔的過程。這就是使徒約翰所說的「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。 祂爲我們的罪做了挽回祭，不是單爲我們的罪，也是爲普天下人的罪。我們若遵守祂的誡命，就曉得是認識祂。（約翰一書2:1-2）」隨後他又說「小子們哪，不要被人誘惑。行義的纔是義人，正如主是義的一樣。犯罪的是屬魔鬼，因爲魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，爲要除滅魔鬼的作爲。凡從神生的，就不犯罪，因神的道存在他心裏；他也不能犯罪，因爲他是由神生的。（約翰一書3:7-9）」

所以，基督徒恩典之後的生活也非常的簡單，順應聖靈的提醒，戰勝誘惑，犯罪的事情不去做，由小及大，這樣慢慢地改變自己，自然我們也就能成爲那個「理想的」基督徒了。