做好見證人-牧者的話20220904 最近我看了一個比較辣眼睛的新聞。說的是最高法院推翻了家事法庭對一對多伴侶夫婦關於孩子撫養問題的決定。事情不復雜，就是家事法庭起訴了一對夫妻，要求他們不能繼續將他們的兩個孩子（一個9歲，一個4歲）暴露在性行爲和多伴侶的生活方式之下。法庭認爲這涉及到對孩子的精神虐待。因爲他們只有孩子的兼職的看護權（就是兩個孩子都不是他們兩個共同生育的，他們有自己的原配伴侶。）。根據這個判決，家事法庭給這對夫妻開出瞭如上的命令。但是官司打到了高法，高法宣佈推翻了家事法庭的判決，認爲兩人的行爲沒有涉及到「虐待」的標準，而高法法官毫不懷疑他們深愛着孩子。法庭認爲，「這個案子的重點不是一般的多伴侶關係，而是他們最近選擇過性生活的方式。沒有證據證明，多伴侶環境本質上對兒童的情感發育有害。也沒有什麼研究表明，多伴侶關係是兒童情感福祉中的關鍵因素。」 開始我沒太明白什麼叫做多伴侶生活。搜索了一下，英文是polyamorous,維基百科的解釋說的是在同一個時間內，開放性的和多人同時保持性關係。這些性關係夥伴可能採用住在一起或者分開居住的方式。按照我的理解這有點類似於「羣婚」的狀態。 看了這個新聞，讓我吃驚的不是高法的法律判決，是否孩子被精神虐待，這是另外的一個話題。我感慨的是今天在我們的世界裏，人們對法律，倫理，道德的態度。我們究竟是進步了還是退步了呢？一種早已經被人類的文明（不是現代文明）淘汰，並且已經被驗證是錯誤的，違背倫理道德生活方式竟然堂而皇之的以自由的名義重新出現了，並逐漸的被社會以人權和反對歧視的名義接納。這說明了什麼？ 今天是一個法治社會，通過法律保證每一個人的權利。在通常的理解中，個人的人權不可被侵犯。所以我們會自然的認爲「法不禁止即爲可行」。按照非法律的話說，一件事情，只要我願意，只要不影響別人，我就可以做，其他人就不要來限制我。這是不是正確呢？我認爲是不對的。在一個社會中，法律只是社會基礎最底層的界限，在社會中，還需要有倫理和道德。法律不禁止的東西，不一定就是正確的。法不禁止即爲可行，那是因爲整個羣體中的人都相信也都具備相應的倫理和道德的基礎。如果離開了倫理和道德單純的談法律，那就是對社會基礎最大的傷害。一個社會的崩塌，就是開始於倫理的崩潰，倫理崩潰了，就會引起道德的崩潰，而道德不存的世界，法律很快就會失去意義。在我們人類的經驗裏，歷史不斷地重複。「禮崩樂壞」引來的後果絕對不是一句空話。 黑格爾充滿悲觀的說「人類從歷史中學到的唯一的教訓，就是沒有從歷史中吸取到任何教訓。」但是我們基督徒卻不需要悲觀，聖經說「使你們無可指摘，誠實無僞，在這彎曲悖謬的世代做神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。（腓立比書2:15-16）所以我們應該堅持真理，守住我們可以堅持的底線，在這個社會中活出一個屬於神的見證，這正是我們的責任。